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Chinese Text Project

U+8A63

Seal script

Jianbo

Simplified character

Radical:+ 6 strokes = 13 strokes total.
References:Guangyun: p.372#31 Kangxi: p.1156#21 Cihai: p.1242r3c01 GSR: 552.k Hanyu: v6,p3968#05
Composition:Left: , right: . Component of: 𣿉
Mandarin: ㄧˋ
Cantonese:ngai6
Tang reconstruction:ngèi
Shuowen:言部》詣:𠋫至也。从言旨聲。
Guangyun:廣韻·去聲··》詣:至也。五計切,十一。
Kangxi:康熙字典·言部·》詣:《唐韻》五計切《集韻》《韻會》硏計切,𠀤音羿。《說文》𠋫至也。《徐曰》徑𠋫而詣之也。《小爾雅》進也。《玉篇》往也,到也。《增韻》造也。《左傳·莊十七年註》鄭詹詣齊見執。《史記·秦本紀》代王乗傳詣長安。《王褒·洞簫賦》躊躇稽詣。《註》倉頡篇云:詣,至也。言聲稽留,如有所詣也。又《正字通》學業深入曰造詣。又蟲名。《揚子·方言》蛄詣謂之杜蛒。又與栺通。漢有枍栺宮,以木而名。《三輔黃圖》作枍詣宮。《註》枍詣,木名。言宮中美木茂盛也。又與倪通。《春秋·昭二十九年》叔詣卒。《公羊》《穀梁傳》作叔倪。
Fanqie:五計 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:reach; achievement, accomplishment

Example usage

說苑·佚文》:今高平貧窮,故遣臣君貸粟,乃須租收粟至者,大王必求臣於死人之墓
春秋繁露·止雨》:女子不得至市,市無井,蓋之,勿令泄。
韓詩外傳·卷十》:有司對曰:「是齊人,善盜,束而吏。」
新書·屬遠》:夫淮南窳民貧鄉也,繇使長安者,自悉以補,行中道而衣行勝已羸弊矣,彊提荷弊衣而至,慮非假貸自,非有以所聞也。
新序·雜事二》:行年三十,無所容人,衒嫁不售,流棄莫執,於是乃拂拭短褐,自宣王,願一見,謂謁者曰:「妾,齊之不售女也,閒君王之聖德,願備後宮之掃除,頓首司馬門外,唯王幸許之。」
潛夫論·考績》:州司不治,令遠闕上書訟訴。
論衡·語增》:守、尉集燒之。
風俗通義·葉令祠》:俗說孝明帝時,尚書郎河東王喬遷為葉令,喬有神術,每月朔常臺朝。
孔叢子·廣詁》:生、造、奏、,進也。
獨斷·卷上》:凡制書有印使符下,遠近皆璽封,尚書令印重封,唯赦令、贖令召三公朝堂受制書,司徒印封露布下州郡。
蔡中郎集·獨斷》:后攝政則后臨前殿朝群臣,后東面,少帝西面,群臣奏事上書皆為兩通,一太后,一少帝,一世、二世、三世、四世、五世、六世、七世、八世、九世、十世、十一世、十二世、十三世、十四世、十五世、十六世。
墨子·號令》:諸城門若亭,謹候視往來行者符,符傳疑,若無符,皆縣廷言。
列仙傳·瑕丘仲》:仲披裘而從,之取藥。
史記·秦始皇本紀》:乃益發卒王翦軍,遂破燕太子軍,取燕薊城,得太子丹之首。
春秋左傳》:夏,叔會晉趙鞅,宋樂大心,衛北宮喜,鄭游吉,曹人,邾人,滕人,薛人,小邾人,于黃父。
晏子春秋》:晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人王,王曰:「縛者曷為者也?」
吳越春秋·十三年》:遂去,姑胥臺
越絕書》:記到,車馳姑胥之臺。
戰國策》:於是,秦大怒燕,益發兵趙,詔王翦軍以伐燕。
鹽鐵論·復古》:陛下宣聖德,昭明光,令郡國賢良、文學之士,乘傳公車,議五帝、三王之道,六藝之風,冊陳安危利害之分,指意粲然。
列女傳·齊杞梁妻》:於是莊公乃還車其室,成禮然後去
漢書·王莽傳下》:太師王匡、國將哀章降雒陽,傳宛,斬之。
前漢紀》:乃就檻車送長安。
東觀漢記·隗囂》:杜林先去,餘稍稍相隨,東京師。
後漢書·天文中》:四年三月丁卯,安帝巡狩,從南陽還,道寢疾,至葉崩,閻后與兄衛尉顯、中常侍江京等共隱匿,不令群臣知上崩,遣司徒劉喜等分郊廟,告天請命,載入北宮。
焦氏易林·乾之》:王庭,并治水土。
說文解字·言部》::𠋫至也。
釋名·釋書契》:謁,也。
方言·第十一》:謂之杜蛒。
急就篇》:更卒歸誠自因。
世說新語·德行》:黃叔度,乃彌日信宿。
顏氏家訓·風操》:南人冬至歲首,不喪家。
文心雕龍·論說》:徒銳偏解,莫正理。
抱朴子·論仙》:天地之間,無外之大,其中殊奇,豈遽有限,老戴天,而無知其上,終身履地,而莫識其下。
金樓子·興王》:自云有許負之法,通名上,見而驚曰:「檀越頂有伏龍,此非人臣之相。」
水經注·伊水》:山阿有魏明帝高平陵,王隱《晉書》曰:惠帝使校尉陳總仲元洛陽山請雨,總盡除小祀,惟存大石而祈之,七日大雨。
神仙傳·彭祖》:善於補養導引之術,並服水桂、雲母粉、麋鹿角,常有少容,然其性沈重,終不自言有道,亦不作詭惑變化鬼怪之事,窈然無為,時乃遊行,人莫知所
三國志·武帝紀》:鄰人有亡豕者,與節豕相類,門認之,節不與爭。
高士傳》:渡濟,暫駐浮車。
群書治要·本紀》:今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首,聞令下,則各以其學議之,入則心非,出則巷議,率羣下以造謗,如此弗禁,則主勢降於上,黨與成乎下,禁之便,臣請史官非秦記皆燒之,天下敢有藏詩書,百家語者,悉守,尉雜燒之,有敢偶語詩書,弃市,禁民聚語,畏其謗也。
藝文類聚》:《夏仲御別傳》曰:仲御洛,到三月三日,洛中公王以下,莫不方軌連軫,並至南浮橋邊禊,男則朱服耀路,女則錦綺粲爛,仲御時在船中,曝所市藥,雖見此輩,穩坐不搖,賈公望見之,深奇其節,願相與語,此人有心膽,有似冀缺,走問船中安坐者為誰,仲御不應,重問。

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