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References:Guangyun: p.99#26 Kangxi: p.1158#16 Cihai: p.1244r2c02 GSR: 937.p Hanyu: v6,p3970#07
Composition:Left: , right: . Component of: 𡀲 𫐝
Mandarin:gāi ㄍㄞ
Cantonese:goi1
Shuowen:言部》该:军中约也。从言亥声。读若心中满该。
Guangyun:广韵·上平声··》该:备也,咸也,兼也,皆也,又军中约也。古哀切,二十。
Kangxi:康熙字典·言部·》该:《唐韵》古哀切《集韵》《韵会》《正韵》柯开切,𠀤音垓。《说文》军中约也。又《玉篇》盛也。又《增韵》载也。《广韵》备也,咸也,兼也,皆也。《谷梁传·哀元年》此该之变而道之也。《注》该,备也。《前汉·律历志》该藏万物。《扬子·太𤣥经》万物该兼。又《正字通》俗借爲该当之称,犹言宜也。凡事应如此曰该。又人名。《左传·昭二十九年》少皡氏有四叔,一曰该。该爲蓐收。《注》金正也。又姓,见《姓苑》。
Fanqie:古哀 (《广韵·上平声··》)
Unihan definition:should, ought to, need to

Example usage

扬子法言》:一言而,圣人不加焉。
In this one word all is complete, [even] the sage [cannot] add to it!
庄子·天下》:虽然,不不遍,一曲之士也。
But notwithstanding no one covered or extended over the whole (range of truth). The case was that of the scholar of a corner
孔子家语·五帝》:昔少皞氏之子有四叔,曰重,曰,曰修,曰熙。
潜夫论·五德志》:有才子四人,曰重,曰,曰修,曰熙,实能金木及水,故重为勾芒,为蓐收,修及熙为玄冥
论衡·祭意》:周弃曰:“少昊有四叔,曰重,曰,曰修,曰熙,实能金大木反。”
太玄经·太玄攡》:嘿而之者,玄也。
风俗通义》:言通于流俗之过谬,而事之于义理也。
孔丛子·广言》:充、,备也。
蔡中郎集》:通五经,兼洞坟籍,为万里之场圃,九隩之林泽。
管子·小问》:昔者天子中立,地方千里,四言者焉,何为其寡也?
淮南子·兵略训》:明于星辰日月之运,刑德奇之数,背乡左右之便,此战之助也,而全亡焉。
尹文子·大道下》:此万物之利,唯圣人能之。
史记·律书》:亥者,也。
春秋左传》:秋,龙见于绛郊,魏献子问于蔡墨曰,吾闻之,虫莫知于龙,以其不生得也,谓之知,信乎,对曰,人实不知,非龙实知,古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏,献子曰,是二氏者,吾亦闻之,而知其故,是何谓也,对曰,昔有飂叔安有裔子,曰董父实,甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之,乃扰畜龙以服事帝舜,帝赐之姓,曰董氏,曰豢龙,封诸鬷川,鬷夷氏其后也,故帝舜氏世有畜龙,及有夏孔甲,扰于有帝,帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未获豢龙氏,有陶唐氏既衰,其后有刘累学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之,夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后,龙一雌死,潜醢以食,夏后,夏后飨之,既而使求之,惧而迁于鲁县,范氏其后也,献子曰,今何故无之,对曰,夫物物有其官,官修其方,朝夕思之,一日失职,则死及之,失官不食,官宿其业,其物乃至,若泯弃之,物乃坻伏,郁湮不育,故有五行之官,是谓五官,实列受氏姓,封为上公,祀为贵神,社稷五祀,是尊是奉,木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土,龙,水物也,水官弃矣,故龙不生得,不然,周易有之,在乾之姤曰,潜龙勿用,其同人曰,见龙在田,其大有曰,飞龙在天,其夬曰,亢龙有悔,其坤曰,见群龙无首,吉,坤之剥曰,龙战于野,若不朝夕见,谁能物之,献子曰,社稷五祀,谁氏之五官也,对曰,少皞氏有四叔,曰重,曰,曰修,曰熙,实能金木及水,使重为句芒,为蓐收,修及熙为玄冥,世不失职,遂济穷桑,此其三祀也,颛顼氏有子曰犁,为祝融,共工氏有子曰句龙,为后土,此其二祀也,后土为社,稷,田正也,有烈山氏之子曰柱,为稷,自夏以上祀之,周弃亦为稷,自商以来祀之。
春秋谷梁传》:郊之变而道之也。
汉书·叙传下》:分州域,物土疆,穷人理,万方。
后汉书·律历下》:核衡琁,检会日月。
楚辞·离骚经》:甯戚之讴歌兮,齐桓闻以辅。
焦氏易林·鼎之》:恒:言译语,仇祸相得。
说文解字·言部》::军中约也。
释名·释言语》:能,也,无物不兼也。
方言·第十二》:备、,咸也。
颜氏家训·勉学》:汉时贤俊,皆以一经弘圣人之道,上明天时,下人事,用此致卿相者多矣。
文心雕龙·徵圣》:或简言以达旨,或博文以情,或明理以立体,或隐义以藏用。
抱朴子·对俗》:或曰:“得道之士,呼吸之术既备,服食之要又,掩耳而闻千里,闭目而见将来,或委华驷而辔蛟龙,或弃神州而宅蓬瀛,或迟回于流俗,逍遥于人间,不便绝迹以造玄虚,其所尚则同,其逝止或异,何也?”
金楼子·兴王》:所以驰聘古今,备内外,辨解联环,论精坚白。
水经注·洛水》:刘曜之将攻河南也,晋将军魏奔于此,故于父邑也。
神仙传·葛玄》:生而秀颖,性识英明,经传子史,无不览。
三国志·武帝纪》:太祖运筹演谋,鞭挞宇内,擥申、商之法术,韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。
艺文类聚·》:王隐《晋书》曰:张载弟前乌程令名冗,蔡邕注明堂令中台要解,又缀诸说历数而为历赞,荀崧见赞,异之,云信罗历表义矣。
通典·天子七祀》:句芒食于木,祝融食于火,食于金,修及玄冥食于水,句龙食于土。
意林·正部十卷》:仲尼叙书,上谓天谈,下谓民语,兼男女,究其表里。
四书章句集注》:皆兼内外本末而言也。
论语注疏·子罕》:○正义曰:此章论孔子道艺博也。
西游记》:每会一万八百岁。
三国演义》:豹再三不饮,飞醉后使酒,便发怒曰:“你违我将令,打一百!”
金瓶梅》:闻得爹这边是初三日上会,俺爹特使小的先送这些分资来,说爹这边胡乱先用著,等明日爹这里用过多少派开,俺爹多少,再补过来便了。
封神演义》:也是合这纣王江山有败,周室将兴,故此纣王终被他迷惑了。
广韵·》:幮:帐也,似厨形也,出陆字林。
孝经注疏》:今案《谏争章》大夫已上皆有争臣,而士有争友,父有争子,亦贵贱。
太平御览·浑仪》:又曰:虞僧诞,会稽余姚人,以《左氏》教授,听者亦数百人,通义例,当世莫及。

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