《·》: | 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?” |
Zi Gong said, "What do you pronounce concerning the poor man who yet does not flatter, and the rich man who is not proud?" |
《·》: | 士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣。 |
When good men stop 1,000 li off, calumniators, flatterers, and sycophants will make their appearance. |
《·》: | 子曰:“事君远而谏,则谄也。” |
The Master said, 'In the service of a ruler, for (a minister) whose place is remote from (the court), to remonstrate is an act of sycophancy.' |
《》: | 上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。 |
If he does not flatter in interacting with superiors and does not boast in interacting with inferiors, then he can create friendships. |
《·》: | 是故逼臣伤君,谄下伤上。 |
Therefore, artful ministers are harmful to the lord and flattering subordinates are injurious to the ruler. |
《·》: | 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。 |
The filial son who does not flatter his father, and the loyal minister who does not fawn on his ruler, are the highest examples of a minister and a son. |
《·》: | 其言也谄,其行也悖,其举事多悔:是小人之知也。 |
《·》: | 是以贤圣罕合,谄谀常兴也。 |
《·》: | 健、骄也,佞、谄也,谗、诞也。 |
《》: | 君子恭而不难,安而不舒,逊而不谄,宽而不纵,惠而不俭,直而不径,亦可谓知矣。 |
《·》: | 纣作梏数千,睨诸侯之不谄己者,杖而梏之。 |
《·》: | 怀王子顷襄王,亦知群臣谄误怀王,不察其罪,反听群谗之口,复放屈原。 |
《·》: | 其言也,皆奸回谄谀,从之安得治,不从之安得乱乎? |
《·》: | 上不荅,不敢以谄。 |
《·》: | 直以面誉我者为智,谄谀己者为仁,处奸利者为行,窃禄位者为贤尔。 |
《·》: | 志尽而不怨,辞顺而不谄。 |
《》: | 乐天知命,澹然自逸,交不谄上,爱不渎下,见几而作,不俟终日。 |
《·》: | 见不仁之君,见谄谀之臣。 |
《·》: | 老子曰:世之将丧性命,犹阴气之所起也,主暗昧而不明,道废而不行,德灭而不扬,举事戾于天,发号逆四时,春秋缩其和,天地除其德,人君处位而不安,大夫隐遁而不言,群臣推上意而坏常,疏骨肉而自容,邪人谄而阴谋,遽载骄主而像其乱人以成其事,是故君臣乖而不亲,骨肉疏而不附,田无立苖,路无缓步,金积折廉,壁袭无赢,壳龟无腹,蓍筮日施,天下不合而为一家,诸侯制法各异习俗,悖拔其根而弃其本,凿五刑,为刻削,争于锥刀之末,斩刈百姓,尽其太半,举兵为难,攻城滥杀,覆高危安,大冲车,高重垒,除战队,使阵死路,犯严敌,百姓一反,名声苟盛,兼国有地,伏尸数十万,老弱饥寒而死者不可胜计。 |
《·》: | 公孙友自刖而尊百里,竖刁自宫而谄桓公,其自刑则同,其所以自刑之为则异。 |
《·》: | 人君唯无听谄谀饰过之言,则败,奚以知其然也? |
《·》: | 或佞巧小具,谄进愉说,随乡曲之俗,卑下众人之耳目,而乃任之以天下之权,治乱之机。 |
《·》: | 故至神逍遥倏忽而不见其容,至圣变习移俗而莫知其所从,离世别群而无不同,君民孤寡而不可障壅,此则奸邪之情得而险陂谗慝谄谀巧佞之人无由入。 |
《·》: | 卑者,谄也。 |
《·》: | 非其道不道,则谄意无贤。 |
《·》: | 自是之后,有腹诽之法(以此)[比],而公卿大夫多谄谀取容矣。 |
《》: | 曰,寡君少遭闵凶,不能文,闻二先君之出入此行也,将郑是训定,岂敢求罪于晋,二三子无淹久,随季对曰,昔平王命我先君文侯曰,与郑夹辅周室,毋废王命,今郑不率,寡君使群臣问诸郑,岂敢辱候人,敢拜君命之辱,彘子以为谄,使赵括从而更之曰,行人失辞,寡君使群臣迁大国之迹于郑,曰,无辟敌,群臣无所逃命,楚子又使求成于晋,晋人许之,盟有日矣,楚许伯御乐伯,摄叔为右,以致晋师,许伯曰,吾闻致师者,御靡旌,摩垒而还,乐伯曰,吾闻致师者,左射以菆,代御执辔,御下两马,掉鞅而还,摄叔曰,吾闻致师者,右入垒,折馘,执俘而还,皆行其所闻而复,晋人逐之,左右角之,乐伯左射马而右射人,角不能进,矢一而已。 |
《·》: | 谄谀日近,方正日远,则邪人专国政禁而生乱,华氏以亡。 |
《·》: | 夫虢石父谗谄巧从之人也,而立以为卿士,与剸同也。 |
《》: | 民愁苦约病,而奸驱尤佚,隐情奄恶,蔽谄其上,故虽有至圣大贤,岂能胜若谗哉! |
《·》: | 政败道坏,谄谀无极。 |
《》: | 佞谄之臣,将至不久。 |
《》: | 齐王闻之,君臣恐惧,遣太傅赍黄金千斤,文车二驷,服剑一,封书谢孟尝君曰:“寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君,寡人不足为也。” |
《·》: | 贤者匿于山林,谄谀强于左右,邪伪立于本朝,谏者不得通入,此三殆也。 |
《》: | 公子翬谄乎隐公,谓隐公曰:“百姓安子,诸侯说子,盍终为君矣?” |
《·》: | 初,莽为安汉公时,又谄太后,奏尊元帝庙为高宗,太后晏驾后当以礼配食云。 |
《》: | 以事谄谀之人。 |
《·》: | 今官位错乱,小人谄进,财货公行,政令日损,是帝欲不谛乎 |
《》: | 孙陵,灵帝时以谄事宦人为司徒。 |
《·》: | 君子上交不谄,下交不渎,其知几乎,几者动之微,吉之先见者也,君子见几而作,不俟终日。 |
《·》: | 何恶辅弼谗谄是服 |