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Chinese Text Project

U+8AF7

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Simplified character

Radical:+ 9 strokes = 16 strokes total.
References:Guangyun: p.343#29 Kangxi: p.1172#02 Cihai: p.1250r5c03 GSR: 625.o Hanyu: v6,p4000#10
Composition:Left: , right: .
Mandarin:fěng fēng fèng ㄈㄥˇ ㄈㄥ ㄈㄥˋ
Cantonese:fung3
Tang reconstruction:biùng
Shuowen:言部》諷:誦也。从言風聲。
Guangyun:廣韻·去聲··》諷:諷刺。方鳳切,二。
Kangxi:康熙字典·言部·》諷:《唐韻》芬鳳切《集韻》《韻會》方鳳切,𠀤風去聲。《說文》誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子,興道諷誦言語。《註》倍文曰諷,以聲節之曰誦。《前漢·藝文志》太史試,學童能諷書九千字以上,乃得爲史。《晉書·阮瞻傳》諷誦遺言,不若親承音旨。又《廣雅》敎也。《玉篇》譬喩也。《集韻》諫刺也。《增韻》託音曰諷。《史記·滑稽傳》優孟常以談笑諷諫。《家語》忠臣之諫君有五義焉,吾從其諷諫乎。《白虎通》諷者,智也。患禍之萌流,睹其事未彰而諷告,此智性也。又與風通。《詩·國風·關雎序》風,風也。《註》上如字,下卽諷字。崔靈恩云:用風感物,則謂之諷。又《小雅》或出入風議。《箋》風猶放也。卽諷議。《前漢·嚴助傳》令助諭意,風指於南越。《師古註》以天子之意指諷告也。又《廣韻》方馮切,音風。亦誦也。一曰告也。
Fanqie:方鳳 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:recite, incant; satirize

Example usage

揚子法言》:或曰:「賦可以乎?」
The other said: Can fu not be used for remonstration through satire?
莊子·外物》:已而後世輇才說之徒,皆驚而相告也。
In subsequent generations, story-tellers of small abilities have all repeated the story to one another with astonishment.
三字經》:號四詩,當詠。
These are the four sections of the Book of poetry, which should be hummed over and over.
荀子·大略》:少不誦,壯不論議,雖可,未成也。
說苑·正諫》:是故諫有五:一曰正諫,二曰降諫,三曰忠諫,四曰戇諫,五曰諫。
大戴禮記》:其少不誦,其壯不論議,其老不教誨,亦可謂無業之人矣。
白虎通德論·諫諍》:人懷五常,故有五諫:謂諫。
新書·傅職》:天子處位不端,受業不敬,教誨誦詩書禮樂之不經不法不古,言語不序,音聲不中律,將學趨讓進退即席不以禮,登降揖讓無容,視瞻俯仰周旋無節,妄咳唾數顧趨行,色不比順,隱琴肆瑟,凡此其屬太保之任也,古者燕召公職之。
中論·藝紀》:大胥掌學士之版,春入學舍,采合萬舞,秋班學合聲,誦講習,不解於時,故《》曰:「菁菁者莪,在彼中阿。」
孔子家語·弟子行》:子貢對曰:「夫能夙興夜寐,誦崇禮,行不貳過,稱言不苟,是顏回之行也。」
潛夫論·遏利》:昔周厲王好專利,芮良夫諫而不入,退賦《桑柔》之詩以,言是大風也,必將有遂。
論衡·書虛》:世信虛妄之書,以為載於竹帛上者,皆賢聖所傳,無不然之事,故信而是之,而讀之。
風俗通義》:而歙於饗中,用延為吏,以紫亂朱,大妨王命,造次顛沛,不及諭,雖舉觥彊歙可行也。
孔叢子·蓼蟲賦》:季夏既望,暑往涼還,逍遙誦,遂歷東園,周旋覽觀,憩乎南藩,覩茲茂蓼,結葩吐榮,猗那隨風,綠葉紫莖。
蔡中郎集》:乃為銘載書休美,俾來世昆裔,有誦于先生之德,其辭曰:「民之齊敏,卓時挺生,思心精叡,綜物通靈,術有玄妙,于時游情,聞道睹異,惕然若驚,守死善操,與世無營,渾其若濁,徐然後清,綽其若煥,終其益貞,有恆實難,獨秉其經,嗟爾來世,是瞻是聽。」
列仙傳·陸通》:尼父,諭以鳳衰。
韓非子·內儲說下》:呂倉,魏王之臣也,而善於秦、荊,微秦、荊令之攻魏,因請行和以自重也。
呂氏春秋·尊師》:凡學,必務進業,心則無營,疾誦,謹司聞,觀驩愉,問書意,順耳目,不逆志,退思慮,求所謂,時辨說,以論道,不苟辨,必中法,得之無矜,失之無慚,必反其本。
史記·滑稽列傳》:諫焉
吳越春秋·十四年》:太子友知子胥忠而不用,太宰嚭佞而專政,欲切言之,恐罹尤也,乃以諫激於王
列女傳·許穆夫人》:頌曰:衛女未嫁,謀許與齊,女母曰,齊大可依,衛君不聽,後果遁逃,許不能救,女作載馳。
漢書·敘傳上》:琅邪太守公孫閎言災害於公府,大司空甄豐遣屬馳至兩郡吏民,而劾閎空造不祥,峺絕嘉應,嫉害聖政,皆不道。
前漢紀·高后紀》:何不大臣以聞太后。
東觀漢記·隗囂》:隗囂,故宰相府掾吏,善為文書,每上書移檄,士大夫莫不誦之也。
後漢書》:時單于與中郎將杜崇不相平,迺上書告崇,崇西河太守令斷單于章,無由自聞。
周禮·春官宗伯》:以樂語教國子:興道、誦、言語。
焦氏易林·明夷之》:蒙:德訟功,美周盛隆。
詩說·》:《靜女》:陳古今之詩,賦也。
說文解字·言部》::誦也。
急就篇》:宦學詩孝經論。
黃帝內經·禁服》:雷公問於黃帝曰:細子得受業,通于九鍼六十篇,旦暮勤服之,近者編絕,久者簡垢,然尚誦弗置,未盡解於意矣。
世說新語·雅量》:望階趨席,方作洛生詠,「浩浩洪流」。
顏氏家訓·教子》:蓋君子之不親教其子也,詩有刺之辭,禮有嫌疑之誡,書有悖亂之事,春秋有邪僻之譏,易有備物之象:皆非父子之可通言,故不親授耳。
文心雕龍·辯騷》:揚雄味,亦言「體同詩雅」。
金樓子·興王》:永明九年,出為鎮西議,西上述職。
水經注·河水》:漢平帝時,王莽秉政,欲耀威德,以服遠方,羌獻西海之地,置西海郡,而築五縣焉。
三國志·武帝紀》:九月,相國鍾繇坐西曹掾魏反免。
高士傳·荷蕢》:翩冈出,比之厲揭。
群書治要·周南》:風,也。
藝文類聚·言志》:還治集所著,觀省英瑋,實賦頌之宗,作者之師表也。
通典》:嫌若去之。

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