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Chinese Text Project

U+8B1B

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Simplified character

Radical:+ 10 strokes = 17 strokes total.
References:Guangyun: p.240#5 Kangxi: p.1175#24 Cihai: p.1252r4c03 GSR: 1198.a Hanyu: v6,p4004#02
Composition:Left: , right: . Component of: 𡄧
Mandarin:jiǎng ㄐㄧㄤˇ
Cantonese:gong2
Tang reconstruction:gǎng
Shuowen:言部》講:和解也。从言冓聲。
Guangyun:廣韻·上聲··》講:告也,謀也,論也,説文曰和解也。古項切,四。
Kangxi:康熙字典·言部·》講:《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古項切,音港。《說文》和解也。《徐曰》古人言講解猶和解也。《戰國策》今君禁之,而秦未與魏講也。又《廣雅》論也。《廣韻》告也。《禮·禮運》講信修睦。《疏》談說也。《又》講於仁。《疏》猶明也。又《玉篇》習也。《增韻》究也。《易·兌卦》君子以朋友講習。《左傳·隱五年》故春蒐,夏苗,秋獮,冬狩,皆於農𨻶以講事也。《周禮·夏官·校人》冬獻馬講馭夫。《註》講猶𥳑習。又《廣韻》謀也。《左傳·襄五年》詩曰:講事不令,集人來定。《杜註》逸詩也。言謀事不善,當聚致賢人以定之。又官名。《唐書·百官志》國子監有直講四人,以經術講授。又《舊唐書·職官志》集賢殿書院有侍講學士。又山名。《山海經》泰室之山北三十里曰講山。又與顜通。《前漢·曹參傳》蕭何爲法,講若畫一。《史記》作顜。又《字彙補》居𠋫切,音媾。和也。《史記·甘茂傳》樗里子與魏講罷兵。《註》講,讀曰媾。《說文》本作𧪸。
Fanqie:古項 (《廣韻·上聲··》)
Unihan definition:explain; discuss; talk

Example usage

論語·述而》:子曰:「德之不脩,學之不,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」
The Master said, "The learning virtue without proper cultivation; the not thoroughly discussing what is learned; not being able to move towards righteousness of which a knowledge is gained; and not being able to change what is not good - these are the things which occasion me solicitude."
莊子·德充符》:以所聞!
Where I will try to tell you what I have learned?
周易·》:君子以朋友習。
The superior man, in accordance with this, (encourages) the conversation of friends and (the stimulus of) their (common) practice.
禮記·月令》:天子乃命將帥武,習射御角力。
說苑·建本》:學問辯日以自虞,疏遠世事分明利害,籌策得失,以觀禍福,設義立度,以為法式。
韓詩外傳·卷六》:夫詩書之不習,禮樂之不,是丘之罪也。
大戴禮記·千乘》:以中情出,小曰閒,大曰
新書·退讓》:怨分禍之道也。
中論·藝紀》:大胥掌學士之版,春入學舍,采合萬舞,秋班學合聲,諷誦習,不解於時,故《》曰:「菁菁者莪,在彼中阿。」
孔子家語·在厄》:孔子不得行,絕糧七日,外無所通,黎羹不充,從者皆病,孔子愈慷慨誦,絃歌不衰。
潛夫論·邊議》:夫仁者恕己以及人,智者功而處事。
論衡·幸偶》:服聖賢之道,仁義之業,宜蒙福祐。
風俗通義》:黨學《春秋》長安,聞報讎之義,輟下辭歸報讎。
孔叢子·獨治》:子魚生於戰國之世,長於兵戎之間,然獨樂先王之道,習不倦。
申鑒·政體》:上有師傅,下有讌臣,大有業,小則咨詢,不拒直辭,不恥下問,公私不愆,外內不二,是謂有交。
獨斷·卷上》:《桓》、一章九句,師祭武類禡之所歌也。
蔡中郎集·獨斷》:《桓》、一章九句,師祭武類禡之所歌也。
韓非子·內儲說上》:三國兵至韓,秦王謂樓緩曰:「三國之兵深矣,寡人欲割河東而,何如?」
六韜·王翼》:兵法九人:主論異同,行事成敗,簡練兵器,刺舉非法。
尉繚子·戰威》:武料敵,使敵之氣失而師散,雖形全而不為之用,此道勝也。
淮南子·時則訓》:命將率武,肄射御,角力勁。
呂氏春秋·十月紀》:天子乃命將率武,肄射御、角力。
史記·項羽本紀》:項王、范增疑沛公之有天下,業已解,又惡負約,恐諸侯叛之,乃陰謀曰:「巴、蜀道險,秦之遷人皆居蜀。」
春秋左傳》:五年,春,公將如棠觀魚者,臧僖伯諫曰,凡物不足以大事,其材不足以備器用,則君不舉焉,君將納民於軌物者也,故事以度軌量謂之軌,取材以章物采謂之物,不軌不物,謂之亂政,亂政亟行,所以敗也,故春蒐,夏苗,秋獮,冬狩,皆於農隙以事也,三年而治兵,入而振旅,歸而飲至,以數軍實昭文章,明貴賤,辨等列,順少長,習威儀也,鳥獸之肉,不登於俎,皮革,齒牙,骨角,毛,羽,不登於器,則公不射,古之制也。
國語·楚語上》:故先王之為臺榭也,榭不過軍實,臺不過望氛祥。
越絕書·外傳本事》:當是之時,有聖人教授六藝,刪定五經,七十二子,養徒三千,習學問魯之闕門。
戰國策》:今君禁之,而秦未與魏也。
鹽鐵論·晁錯》:日者,淮南、衡山修文學,招四方遊士,山東儒、墨咸聚於江、淮之間,議集論,著書數十篇。
列女傳·魯季敬姜》:卿大夫朝考其職,晝其庶政,夕序其業,夜庀其家事,而後即安。
漢書·敘傳上》:既通大義,又異同於許商,遷奉車都尉。
前漢紀》:皆於農隙以事焉。
東觀漢記·周黨》:後讀春秋,聞復讎之義,便輟而還,與鄉佐剋日交刃。
後漢書·禮儀上》:養三老、五更之儀,先吉日,司徒上太傅若師故三公人名,用其德行年耆高者一人為老,次一人為更也。
周禮·夏官司馬》:冬祭馬步,獻馬,馭夫。
山海經·中山經》:又北三十里,曰山,其上多玉,多柘,多柏。
說文解字·言部》::和解也。
世說新語·言語》:劉尹與桓宣武共聽禮記。
顏氏家訓·風操》:政為常所習,讎校繕寫,及偏加服用,有跡可思者耳。
文心雕龍·論說》:至石渠論藝,白虎通,述聖通經,論家之正體也。
抱朴子·明本》:儒者所者,相研之簿領也。
人物志·效難》:目成名,則以為人物。

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