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豐 U+8C50 | ![]() Seal script | ![]() Jinwen | ![]() Jiaguwen | ![]() Jianbo | 丰 Simplified character | 豊 Alternate form | 𣍈 Semantic variant | 𧯮 Semantic variant |
Radical: | 豆+ 11 strokes = 18 strokes total. |
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References: | Guangyun: p.27#4 Kangxi: p.1193#12 Cihai: p.1261r4c01 GSR: 1014.a Hanyu: v6,p3569#02 |
Composition: | Top: 𠁳, bottom: 豆. Component of: 㒥 㠦 寷 灃 𡾿 𤣖 酆 𦣂 𫿩 𥜪 𬤺 艷 蘴 𧾳 豒 𨰘 靊 豓 豔 麷 |
Mandarin: | fēng ㄈㄥ |
Cantonese: | fung1 |
Tang reconstruction: | *piung |
Shuowen: | 《豐部》豐:豆之豐滿者也。从豆,象形。一曰《鄉飲酒》有豐侯者。凡豐之屬皆从豐。 |
Guangyun: | 《廣韻·上平聲·東·豐》豐:大也,多也,茂也,盛也,又酒器豆屬又姓鄭公子豐之後。敷空切,八。 |
Kangxi: | 《康熙字典·豆部·十一》豐:〔古文〕𣍈𧯮《唐韻》敷戎切《集韻》《韻會》敷馮切,𠀤音酆。《說文》豆之豐滿者也。一曰器名,鄕飮酒有豐侯,亦謂之廢禁。《陸佃云》似豆而𤰞。《海錄碎事》《射禮》:置豐於西階。古豐國之君以酒亡國,故以爲罰爵,圖其人形於下寓戒也。《儀禮·鄕射禮》司射適堂西,命弟子設豐。《註》將飮不勝者,設豐所以承其爵也。《疏》按《燕禮》君尊有豐,此言承爵豐,則兩用之。又《玉篇》大也。《廣韻》多也。《易·豐卦疏》豐者,多大之名,盈足之義。財多德大,故謂之豐。《書·高宗肜日》典祀無豐于昵。《疏》謂犧牲禮物多也。《楚語》彼若謀楚,其必有豐敗也哉。《註》大也。《揚子·方言》凡物之大貌曰豐。又趙魏之郊,燕之北鄙,凡大人謂之豐人。燕記曰:豐人杼首。杼首,長首也。又《廣韻》茂也,盛也。《詩·小雅》在彼豐草。《傳》豐,茂也。《楚語》夫事君者,不以豐約舉。《註》豐,盛。約,衰也。又猶厚也。《周禮·地官·大司徒》原隰,其民豐肉而庳。又歲熟曰豐。《詩·周頌》豐年多黍多稌。《公羊傳·桓三年》大有年何,大豐年也。《註》謂五穀皆大成熟。又《博雅》雲師謂之豐隆。一曰雷師也。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲。《淮南子·天文訓》季春三月,豐隆乃出。《註》雷也。又豐席。《孔安國·書傳》豐,莞也。郭璞曰:今西方人呼蒲爲莞,用之爲席。鄭康成曰:刮凍竹席也。又豐本,韭別名。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮,韭曰豐本。《註》其根本茂盛也。又地名。《書·武成》王來自商,至于豐。《傳》文王舊都在京兆鄠縣,今長安縣西北是也。通作酆。又水名。《詩·大雅》豐水東注。《後漢·郡國志註》豐水出鄠南山豐谷,北入于渭。通作灃。又縣名。《前漢·地理志》豐縣,屬沛郡。又州名。古太原郡,宋置豐州。又陝西,隋置豐州。又山名。豐山,在滁州南二里許,上有豐樂亭。見《歐陽修記》。又人名。《前漢·古今人表》𨻰豐,帝嚳妃,生堯。《師古曰》卽𨻰鋒也。又姓。《廣韻》鄭穆公子豐之後。又複姓。豐將氏。見《潛夫論》。又叶敷文切,音分。《蔡邕·𥓓》民安物豐。上叶綏我荆衡,下叶以紀洪勳。又叶敷康切,音芳。《韓愈·歐陽生哀辭》友則旣獲兮,祿實不豐。以志爲養兮,何有牛羊。 考證:〔《說文》豆之豐滿者也。一曰,器名,鄕飮酒有豐𠋫,亦謂之廢禁。〕謹照原文豐𠋫改豐侯。 |
Fanqie: | 敷空 (《廣韻·上平聲·東·豐》) |
Unihan definition: | abundant, lush, bountiful, plenty |
Example usage
《禮記·曲禮下》: | 凡祭宗廟之禮:牛曰一元大武,豕曰剛鬣,豚曰腯肥,羊曰柔毛,雞曰翰音,犬曰羹獻,雉曰疏趾,兔曰明視,脯曰尹祭,槁魚曰商祭,鮮魚曰脡祭,水曰清滌,酒曰清酌,黍曰薌合,粱曰薌萁,稷曰明粢,稻曰嘉蔬,韭曰豐本,鹽曰鹹鹺,玉曰嘉玉,幣曰量幣。 |
According to the rules for all sacrifices in the ancestral temple, the ox is called 'the creature with the large foot;' the pig, 'the hard bristles;' a sucking-pig, 'the fatling;' a sheep, 'the soft hair;' a cock, 'the loud voice;' a dog, 'the soup offering;' a pheasant, 'the wide toes;' a hare, 'the clear seer;' the stalks of dried flesh, 'the exactly cut oblations;' dried fish, 'the well-considered oblation;' fresh fish, 'the straight oblation.' Water is called 'the pure cleanser;' spirits, 'the clear cup;' millet, 'the fragrant mass;' the large-grained millet, 'the fragrant (grain);' the sacrificial millet, 'the bright grain;' paddy, 'the admirable vegetable;' scallions, 'the rich roots;' salt, 'the saline, briny substance;' jade, 'the admirable jade;' and silks, 'the exact silks.' | |
《墨子·修身》: | 是故置本不安者,無務豐末。 |
When the seeds are not well sown, there is no use in labouring for a good harvest. | |
《莊子·山木》: | 夫豐狐文豹,棲於山林,伏於巖穴,靜也。 |
Think of the close-furred fox and of the elegantly-spotted leopard. They lodge in the forests on the hills, and lurk in their holes among the rocks - keeping still. | |
《道德經》: | 修之於國,其德乃豐。 |
And when 'tis seen throughout the state, Good fortune will be found.' | |
《荀子·議兵》: | 是高爵豐祿之所加也,榮孰大焉! |
《說苑·辨物》: | 道而得神,是謂豐福。 |
《春秋繁露》: | 作宮邑於豐。 |
《韓詩外傳·卷二》: | 高牆豐上激下,未必崩也。 |
《大戴禮記·盛德》: | 夫民思其德,心稱其人,朝夕祝之,升聞於皇天,上帝歆焉,故永其世而豐其年。 |
《白虎通德論·禮樂》: | 禮者,盛不足節有餘,使豐年不奢,凶年不儉,貧富不相懸也。 |
《新書·大政下》: | 有道然後教也,有教然後政治也,政治然後民勸之,民勸之然後國豐富也。 |
《新序·善謀下》: | 今陛下起豐擊沛,收卒三千人,以之徑往卷蜀漢,定三秦,與項羽大戰七十,小戰四十,使天下民肝腦塗地,父子暴骨中野,不可勝數,哭泣之聲未絕,傷夷者未收,而欲比隆成康周公之時,臣竊以為不侔矣。 |
《中論·藝紀》: | 木無枝葉則不能豐其根榦,故謂之瘣。 |
《孔子家語·執轡》: | 其法盛,其德厚,故思其德必稱其人,朝夕祝之,升聞於天,上帝俱歆,用永厥世而豐其年。 |
《潛夫論·讚學》: | 是故君子之求豐厚也,非為嘉饌、美服、淫樂、聲色也,乃將以底其道而邁其德也。 |
《論衡·命義》: | 人之有吉凶,猶歲之有豐耗,命有衰盛,物有貴賤。 |
《太玄經·周》: | 次七,豐淫,見其朋,還于蒙,不克從。 |
《風俗通義·孝文帝》: | 即位十餘年,時五穀豐熟,百姓足,倉廩實,蓄積有餘。 |
《孔叢子·廣言》: | 丰,豐也。 |
《申鑒·政體》: | 故在上者,先豐民財以定其志。 |
《新語·思務》: | 《易》曰:「豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其無人。」 |
《獨斷·卷上》: | 大同小異,為位相對向,祝曰,土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,豐年若上,歲取千百。 |
《蔡中郎集·獨斷》: | 《豐年》、一章七句,烝嘗秋冬之所歌也。 |
《列子·天瑞》: | 子列子適衛,食於道,從者見百歲髑髏,攓蓬而指,顧謂弟子百豐曰:「唯予與彼知而未嘗生未嘗死也。」 |
《文子·精誠》: | 老子曰:昔黃帝之治天下,理日月之行,治陰陽之氣,節四時之度,正律曆之數,別男女,明上下,使強不掩弱,眾不暴寡,民保命而不夭,歲時熟而不凶,百官正而無私,上下調而無尤,法令明而不闇,輔佐公而不阿,田者讓畔,道不拾遺,市不預賈,故於此時,日月星辰不失其行,風雨時節,五穀豐昌,鳳皇翔於庭,麒麟游於郊。 |
《文始真經·一宇》: | 是以聖人不望道而歉,不恃道而豐。 |
《列仙傳·赤鬚子》: | 赤鬚子,豐人也,豐中傳世見之云。 |
《老子河上公章句》: | 修之於國,其德乃豐,修道於國,則君信臣忠,仁義自生,禮樂自興,政平無私。 |
《韓非子·飾邪》: | 初時者魏數年東鄉攻盡陶、衛,數年西鄉以失其國,此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數年在西也,又非天缺、弧逆、刑星、熒惑、奎台非數年在東也。 |
《管子·輕重丁》: | 桓公曰:「齊西,水潦而民飢,齊東,豐庸而糶賤,欲以東之賤被西之貴,為之有道乎?」 |
《六韜·文師》: | 緡隆餌豐,大魚食之。 |
《三略·上略》: | 貪者,豐之。 |
《淮南子·齊俗訓》: | 故物豐則欲省,求澹則爭止。 |
《呂氏春秋·明理》: | 其氣有上不屬天,下不屬地,有豐上殺下,有若水之波,有若山之楫,春則黃,夏則黑,秋則蒼,冬則赤。 |
《史記·周本紀》: | 而作豐邑,自岐下而徙都豐。 |
《春秋左傳》: | 彼則懼而協以謀我,故難間也,漢東之國,隨為大,隨張,必棄小國,小國離,楚之利也,少師侈,請羸師以張之,熊率且比曰,季梁在,何益,鬥伯比曰,以為後圖,少師得其君,王毀軍而納少師,少師歸,請追楚師,隨侯將許之,季梁止之曰,天方授楚,楚之羸,其誘我也,君何急焉,臣聞小之能敵大也,小道大淫,所謂道,忠於民而信於神也,上思利民,忠也,祝史正辭,信也,今民餒而君逞欲,祝史矯舉以祭,臣不知其可也,公曰,吾牲牷肥腯,粢盛豐備,何則不信,對曰,夫民,神之主也,是以聖王先成民,而後致力於神,故奉牲以告曰,博碩肥腯,謂民力之普存也,謂其畜之碩大蕃滋也,謂其不疾瘯蠡也,謂其備腯咸有也,奉盛以告曰,絜粢豐盛,謂其三時不害,而民和年豐也,奉酒醴以告曰,嘉栗旨酒,謂其上下皆有嘉德,而無違心也,所謂馨香,無讒慝也,故務其三時,脩其五教,親其九族,以致其禋祀,於是乎民和而神降之福,故動則有成,今民各有心,而鬼神乏主,君雖獨豐,其何福之有,君姑脩政而親兄弟之國,庶免於難,隨侯懼而脩政,楚不敢伐。 |
《逸周書·器服解》: | 用器,服、數犢、四棓禁豐一𧥉、矢韋獨。 |
《國語·楚語下》: | 鄖公曰:「夫事君者,不我外內行,不為豐約舉,茍君之,尊卑一也。」 |
《晏子春秋》: | 湯質皙而長,顏以髯,兌上豐下,倨身而揚聲。 |
《吳越春秋》: | 吳王乃與越粟萬石而令之曰:「寡人逆群臣之議而輸於越,年豐而歸寡人。」 |
《戰國策》: | 秦王曰:「寡人聞之,買羽不豐滿者不可以高飛,文章不成者不可以誅罰,道德不厚者不可以使民,政教不順者不可以煩大臣。」 |
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