《·》: | 雲將見之,倘然止,贄然立,曰:「叟何人邪?」 |
Amazed at the sight, Yun Jiang stood reverentially, and said to the other, 'Venerable Sir, who are you?' |
《·》: | 修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄。 |
He regulated the five (classes of) ceremonies, with (the various) articles of introduction - the five symbols of jade, the three kinds of silk, the two living (animals) and the one dead one. |
《·》: | 然而吾所執贄而見者十人,還贄而相見者三十人,貌執之士者百有餘人,欲言而請畢事者千有餘人,於是吾僅得三士焉,以正吾身,以定天下。 |
《·》: | 天子以鬯為贄,鬯者百草之本也,上暢於天,下暢於地,無所不暢,故天子以鬯為贄。 |
《·》: | 凡執贄,天子用暢,公侯用玉,卿用羔,大夫用雁。 |
《·》: | 周公踐天子之位,七年,布衣之士所贄而師者十人,所友見者十二人,窮巷白屋先見者四十九人,時進善者百人,教士千人,宮朝者萬人。 |
《·》: | 臣見君所以有贄何? |
《·》: | 以臣之愚,匈奴且動,疑將一材而出奇,厚贄以責,漢不大興不已,旁午走急,數十萬之眾,積於北方,天下安得食而饋之? |
《·》: | 古之君子因王事之閒,則奉贄以見其同僚,及國中之賢者,其於宴樂也,言仁義而不及名利,君子未命者,亦因農事之隙,奉贄以見其鄉黨同志,及夫古之賢者亦然。 |
《·》: | 齊高庭問於孔子曰:「庭不曠山,不直地,衣穰而提贄,精氣以問事君子之道,願夫子告之。」 |
《·》: | 今當塗之人,既不能昭練賢鄙,然又卻於貴人之風指,脅以權勢之囑託,請謁闐門,禮贄輻湊,追於目前之急,則且先之。 |
《·》: | 《傳》語曰:「周公執贄下白屋之士。」 |
《》: | 士相見之禮,贄用腒雉,受而不距,而交荅焉,唯祭飯然後拜之 |
《·》: | 齊東郭亥欲攻田氏,執贄見夫子而訪焉。 |
《》: | 羔以跪乳,為贄國卿。 |
《·》: | 神農師悉諸,黃帝師大撓,帝顓頊師伯夷父,帝嚳師伯招,帝堯師子州支父,帝舜師許由,禹師大成贄,湯師小臣,文王、武王師呂望、周公旦,齊桓公師管夷吾,晉文公師咎犯、隨會,秦穆公師百里奚、公孫枝,楚莊王師孫叔敖、沈尹巫,吳王闔閭師伍子胥、文之儀,越王句踐師范蠡、大夫種。 |
《·》: | 合時月正日,同律度量衡,修五禮,五玉三帛二生一死贄。 |
《》: | 秋,哀姜至,公使宗婦覿用幣,非禮也,御孫曰,男贄,大者玉帛,小者禽鳥,以章物也,女贄,不過榛,栗,棗,脩,以告虔也,今男女同贄,是無別也,男女之別,國之大節也,而由夫人亂之,無乃不可乎。 |
《·》: | 堂後東北為赤帟焉,浴盆在其中,其西,天子車立馬乘六,青陰羽鳧旌,中臺之外,其左泰士,臺右彌士,受贄者八人,東面者四人。 |
《·》: | 夫婦贄不過棗、栗,以告虔也。 |
《》: | 蘇代曰:「不如重其贄,厚其祿以迎之。」 |
《·》: | 今萬方絕國之君奉贄獻者,懷天子之盛德,而欲觀中國之禮儀,故設明堂、辟雍以示之,揚干戚、昭雅、頌以風之 |
《·》: | 周公一食而三吐哺,一沐而三握髮,所執贄而見於窮閭隘巷者七十餘人,故能存周室。 |
《》: | 男子之贄,羔、雁、雉、腒。 |
《》: | 於是大司馬進曰:「陛下仁育群生,義征不譓,諸夏樂貢,百蠻執贄,德牟往初,功無與二,休烈液洽,符瑞眾變,期應紹至,不特創見。」 |
《·》: | 修五禮,五玉,三帛,二牲,一死,贄。 |
《》: | 八十六年,司空入覲,贄用玄圭。 |
《·》: | 謁玄黃兮納贄,崇忠貞兮彌堅。 |
《·》: | 井:珪璧琮璋,執贄見王。 |
《·》: | 从卜,貝以為贄。 |
《·》: | 逸民曰:「夫周公大聖,以貴下賤,吐哺握發,懼於失人,從白屋之士七十人,布衣之徒親執贄所師見者十人,所友者十有二人,皆不逼以在朝也。」 |
《》: | 魏書曰:朗高才博雅,而性嚴整慷慨,多威儀,恭儉節約,自婚姻中表禮贄無所受。 |
《·》: | 建初中,州辟不就,魏郡刺史執棗栗為贄,見佟,語良久。 |
《·》: | 唯以待之有備,禦之有常,雖稽顙執贄,而邊城不弛固守,為寇賊强暴,而兵甲不加遠征,期令境內獲安,疆場不侵而已,及至周室失統,諸侯專征,以大兼小,轉相殘滅,封疆不固,而利害異心,戎狄乘間,得入中國,或招誘安撫,以為己用,故申繒之禍,顛覆宗周,襄公要秦,遽興姜戎,義渠大荔,居秦,晉之域,陸渾,陰戎,據伊,洛之間,搜瞞之屬,侵入齊,宋,陵虐邢,衞,南夷與北夷交侵,中國不絕若綫,始皇之并天下也。 |
《·》: | 又慶文帝受禪上禮章曰:陛下以明聖之德,受天顯命,良辰即祚,以臨天下,洪化宣流,洋溢宇內,是以溥天率土,莫不承風欣慶,執贄奔走,奉賀闕下,況臣親體至戚,懷歡踴躍。 |
《·》: | 若以庶事朝儀,一依周制,則古臣之見君也,公卿大夫贄羔鴈珪璧,今何故不依乎? |
《·》: | 好服謂之奢僭,惡衣謂之困阨,徐行謂之飢餧,疾行謂之逃責,不候謂之倨傲,數來謂之求食,空造以謂無意,奉贄以謂欲貸,恭謙以謂不肖,抗陽以謂不德。 |
《》: | 古者相見,必執贄以為禮,束脩其至薄者。 |
《》: | 行者說道:「菩薩,你看這盤兒中是兩粒仙丹,便是我們與那妖魔的贄見。」 |
《》: | 許褚曰:「吾願取此二人,以為贄見之禮。」 |
《》: | 到明日上任參官贄見之禮,連擺酒,並治衣類鞍馬,少說也得七八十兩銀子。 |