《·》: | 云将见之,倘然止,贽然立,曰:“叟何人邪?” |
Amazed at the sight, Yun Jiang stood reverentially, and said to the other, 'Venerable Sir, who are you?' |
《·》: | 修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。 |
He regulated the five (classes of) ceremonies, with (the various) articles of introduction - the five symbols of jade, the three kinds of silk, the two living (animals) and the one dead one. |
《·》: | 然而吾所执贽而见者十人,还贽而相见者三十人,貌执之士者百有馀人,欲言而请毕事者千有馀人,于是吾仅得三士焉,以正吾身,以定天下。 |
《·》: | 天子以鬯为贽,鬯者百草之本也,上畅于天,下畅于地,无所不畅,故天子以鬯为贽。 |
《·》: | 凡执贽,天子用畅,公侯用玉,卿用羔,大夫用雁。 |
《·》: | 周公践天子之位,七年,布衣之士所贽而师者十人,所友见者十二人,穷巷白屋先见者四十九人,时进善者百人,教士千人,宫朝者万人。 |
《·》: | 臣见君所以有贽何? |
《·》: | 以臣之愚,匈奴且动,疑将一材而出奇,厚贽以责,汉不大兴不已,旁午走急,数十万之众,积于北方,天下安得食而馈之? |
《·》: | 古之君子因王事之闲,则奉贽以见其同僚,及国中之贤者,其于宴乐也,言仁义而不及名利,君子未命者,亦因农事之隙,奉贽以见其乡党同志,及夫古之贤者亦然。 |
《·》: | 齐高庭问于孔子曰:“庭不旷山,不直地,衣穰而提贽,精气以问事君子之道,愿夫子告之。” |
《·》: | 今当涂之人,既不能昭练贤鄙,然又却于贵人之风指,胁以权势之嘱托,请谒阗门,礼贽辐凑,追于目前之急,则且先之。 |
《·》: | 《传》语曰:“周公执贽下白屋之士。” |
《》: | 士相见之礼,贽用腒雉,受而不距,而交荅焉,唯祭饭然后拜之 |
《·》: | 齐东郭亥欲攻田氏,执贽见夫子而访焉。 |
《》: | 羔以跪乳,为贽国卿。 |
《·》: | 神农师悉诸,黄帝师大挠,帝颛顼师伯夷父,帝喾师伯招,帝尧师子州支父,帝舜师许由,禹师大成贽,汤师小臣,文王、武王师吕望、周公旦,齐桓公师管夷吾,晋文公师咎犯、随会,秦穆公师百里奚、公孙枝,楚庄王师孙叔敖、沈尹巫,吴王阖闾师伍子胥、文之仪,越王句践师范蠡、大夫种。 |
《·》: | 合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉三帛二生一死贽。 |
《》: | 秋,哀姜至,公使宗妇觌用币,非礼也,御孙曰,男贽,大者玉帛,小者禽鸟,以章物也,女贽,不过榛,栗,枣,修,以告虔也,今男女同贽,是无别也,男女之别,国之大节也,而由夫人乱之,无乃不可乎。 |
《·》: | 堂后东北为赤帟焉,浴盆在其中,其西,天子车立马乘六,青阴羽凫旌,中台之外,其左泰士,台右弥士,受贽者八人,东面者四人。 |
《·》: | 夫妇贽不过枣、栗,以告虔也。 |
《》: | 苏代曰:“不如重其贽,厚其禄以迎之。” |
《·》: | 今万方绝国之君奉贽献者,怀天子之盛德,而欲观中国之礼仪,故设明堂、辟雍以示之,扬干戚、昭雅、颂以风之 |
《·》: | 周公一食而三吐哺,一沐而三握发,所执贽而见于穷闾隘巷者七十馀人,故能存周室。 |
《》: | 男子之贽,羔、雁、雉、腒。 |
《》: | 于是大司马进曰:“陛下仁育群生,义征不譓,诸夏乐贡,百蛮执贽,德牟往初,功无与二,休烈液洽,符瑞众变,期应绍至,不特创见。” |
《·》: | 修五礼,五玉,三帛,二牲,一死,贽。 |
《》: | 八十六年,司空入觐,贽用玄圭。 |
《·》: | 谒玄黄兮纳贽,崇忠贞兮弥坚。 |
《·》: | 井:圭璧琮璋,执贽见王。 |
《·》: | 从卜,贝以为贽。 |
《·》: | 逸民曰:“夫周公大圣,以贵下贱,吐哺握发,惧于失人,从白屋之士七十人,布衣之徒亲执贽所师见者十人,所友者十有二人,皆不逼以在朝也。” |
《》: | 魏书曰:朗高才博雅,而性严整慷慨,多威仪,恭俭节约,自婚姻中表礼贽无所受。 |
《·》: | 建初中,州辟不就,魏郡刺史执枣栗为贽,见佟,语良久。 |
《·》: | 唯以待之有备,御之有常,虽稽颡执贽,而边城不弛固守,为寇贼强暴,而兵甲不加远征,期令境内获安,疆场不侵而已,及至周室失统,诸侯专征,以大兼小,转相残灭,封疆不固,而利害异心,戎狄乘间,得入中国,或招诱安抚,以为己用,故申缯之祸,颠覆宗周,襄公要秦,遽兴姜戎,义渠大荔,居秦,晋之域,陆浑,阴戎,据伊,洛之间,搜瞒之属,侵入齐,宋,陵虐邢,衞,南夷与北夷交侵,中国不绝若綫,始皇之并天下也。 |
《·》: | 又庆文帝受禅上礼章曰:陛下以明圣之德,受天显命,良辰即祚,以临天下,洪化宣流,洋溢宇内,是以溥天率土,莫不承风欣庆,执贽奔走,奉贺阙下,况臣亲体至戚,怀欢踊跃。 |
《·》: | 若以庶事朝仪,一依周制,则古臣之见君也,公卿大夫贽羔雁圭璧,今何故不依乎? |
《·》: | 好服谓之奢僭,恶衣谓之困厄,徐行谓之饥喂,疾行谓之逃责,不候谓之倨傲,数来谓之求食,空造以谓无意,奉贽以谓欲贷,恭谦以谓不肖,抗阳以谓不德。 |
《》: | 古者相见,必执贽以为礼,束修其至薄者。 |
《》: | 行者说道:“菩萨,你看这盘儿中是两粒仙丹,便是我们与那妖魔的贽见。” |
《》: | 许褚曰:“吾愿取此二人,以为贽见之礼。” |
《》: | 到明日上任参官贽见之礼,连摆酒,并治衣类鞍马,少说也得七八十两银子。 |