| 《·》: | 以力服人者，非心服也，力不贍也。 |
| When one by force subdues men, they do not submit to him in heart. They submit, because their strength is not adequate to resist. |
| 《·》: | 是以其民儉而易治，其君用財節而易贍也。 |
| So, the people were frugal and orderly and the ruler was thrifty and easily supported. |
| 《·》: | 五者一得於天下，民無不足、無不贍者。 |
| 《·》: | 然則從人之欲，則埶不能容，物不能贍也。 |
| 《·》: | 文竊說教，故使人奉黃金百斤，文織百純，進之先生，以補門內之不贍者，先生曷為辭而不受乎 |
| 《·》: | 君子知在位者之不能以惡服人也，是故簡六藝以贍養之。 |
| 《·》: | 人之利口贍辭者、人畏之。 |
| 《》: | 山木之饒，水泉之利，千里相通，所均有無，贍其不足。 |
| 《·》: | 志者、學之師也，才者、學之徒也，學者、不患才之不贍，而患志之不立。 |
| 《·》: | 故君子曰：財賄不多，衣食不贍，聲色不妙，威勢不行，非君子之憂也。 |
| 《·》: | 能進有補贍主，何不遇之有？ |
| 《》: | 父字叔矩，遭母憂，既葬之後，饘粥不贍。 |
| 《·》: | 贍，足也。 |
| 《·》: | 夫夫有逸群之才，人人有優贍之智。 |
| 《·》: | 天下莫柔弱於水，水為道也，廣不可極，深不可測，長極無窮，遠淪無涯，息耗減益，過於不訾，上天為雨露，下地為潤澤，萬物不得不生，百事不得不成，大苞群生而無私好，澤及蚑蟯而不求報，富贍天下而不既，德施百姓而不費，行不可得而窮極，微不可得而把握，擊之不創，刺之不傷，斬之不斷，灼之不熏，淖約流循而不可靡散，利貫金石，強淪天下，有餘不足，任天下取與，稟受萬物而無所先後，無私無公，與天地洪同，是謂至德。 |
| 《·》: | 君之智，未必最賢於眾也，以未最賢而欲以善盡被下，則不贍矣。 |
| 《·》: | 桓公問於管子曰：「不籍而贍國，為之有道乎？」 |
| 《·》: | 存養天下鰥寡孤獨，振贍禍亡之家。 |
| 《·》: | 富贍天下而不既，德施百姓而不費。 |
| 《·》: | 時出行路，從車載食，以視孤寡老弱之漬病困窮顏色愁悴不贍者，必身自食之。 |
| 《·》: | 行者齎，居者送，中外騷擾而相奉，百姓抏獘以巧法，財賂衰秏而不贍。 |
| 《·》: | 外食不贍，開關通糧，糧窮不轉，孤寡不廢。 |
| 《》: | 責焉無已，智者有不能給，求焉無饜，天地有不能贍也。 |
| 《·》: | 武王未下車，封比干之墓，發太倉之粟，以贍天下，封微子於宋。 |
| 《》: | 若死者有知，先王積怒之日久矣，太后救過不贍，何暇乃私魏丑夫乎？ |
| 《·》: | 今議者欲罷之，內空府庫之藏，外乏執備之用，使備塞乘城之士饑寒於邊，將何以贍之？ |
| 《·》: | 東方贍辭，詼諧倡優，譏苑扞偃，正諫舉郵，懷肉汙殿，弛張沈浮。 |
| 《》: | 所求不贍。 |
| 《》: | 今關東大困，無以相贍，又當動兵，非但勞民而已。 |
| 《·》: | 巽：乾行大德，覆贍六合。 |
| 《·》: | 贍：給也。 |
| 《》: | 窮力舉重，不能為用，故人雖知，萬物治也，治而不以二儀之道，則不能贍也。 |
| 《·》: | 子玄才甚豐贍，始數交未快。 |
| 《·》: | 今北土風俗，率能躬儉節用，以贍衣食。 |
| 《·》: | 孟堅《兩都》，明絢以雅贍。 |
| 《·》: | 抱朴子曰：輕薄之人，跡廁高深，交成財贍，名位粗會，便背禮判教，托云率任，才不逸倫，強為放達，以傲兀無檢者為大度，以惜護節操者為澀少。 |
| 《·》: | 辨博之人，論理贍給，不戒其辭之汎濫，而以楷為繫，遂其流。 |
| 《·》: | 及遙光破敗之後，其子詡等並多躓弊，悉皆贍恤，飢寒俱解。 |
| 《·》: | 後張純堰洛以通漕，洛中公私穰贍。 |
| 《·》: | 幼者至十二止，貧窮不能自贍者，隨口給貸。 |
| 《·》: | 五者一得，於天下民無不足，無不贍，五者一物紕繆，民不得其死， |
