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Chinese Text Project

U+8DBE

Radical:+ 4 strokes = 11 strokes total.
References:Guangyun: p.251#1 Kangxi: p.1222#15 Cihai: p.1288r3c02 GSR: 961.g Hanyu: v6,p3691#01
Composition:Left: 𧾷, right: .
Mandarin:zhǐ ㄓˇ
Cantonese:zi2
Guangyun:廣韻·上聲··》趾:足也。
Kangxi:康熙字典·足部·》趾:《廣韻》《集韻》《韻會》諸市切《正韻》諸氏切,𠀤音止。《爾雅·釋言》趾,足也。《釋名》趾,止也。言行一進一止也。《易·賁卦》賁其趾。《·豳風》四之日舉趾。《禮·曲禮》請袵何趾。又《左傳·宣十一年》略基趾。《註》趾,城足也。又《禮·王制》南方曰蠻,雕題交趾。《前漢·地理志》交趾郡,屬交州。又通作止。《前漢·𠛬法志》當斬左止者,笞五百。《註》師古曰:止足也。
Fanqie:諸市 (《廣韻·上聲··》)
Unihan definition:toe; tracks, footprints

Example usage

禮記·曲禮上》:奉席如橋衡,請席何鄉,請衽何
He carries the (elder's) mat in his arms like the cross-beam of a shadoof. If it be a mat to sit on, he will ask in what direction (the elder) is going to turn his face; if it be to sleep on, in what direction he is going to turn his feet.
莊子·德充符》:魯有兀者叔山無,踵見仲尼。
In Lu there was a cripple, called Shu-shan the Toeless, who came on his heels to see Zhongni.
詩經·麟之趾》:麟之、振振公子。
The feet of the Lin: The noble sons of our prince.
周易·䷳艮》:初六:艮其,无咎,利永貞。
The first SIX, divided, shows its subject keeping his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
說苑·脩文》:禹陂九澤,通九道,定九州,各以其職來貢,不失厥宜,方五十里至于荒服,南撫交、大發,西析支渠、搜氐羌,北至山戎、肅慎,東至長夷、島夷,四海之內皆戴帝舜之功。
大戴禮記》:君子之為弟也,行則為人負,無席則寢其,使之為夫人則否。
白虎通德論·禮樂》:又曰:南方曰蠻,雕題交
新書·脩政語上》:是故堯教化及雕題蜀越,撫交,身涉流沙,地封獨山,西見王母,訓及大夏渠叟,北中幽都,及狗國與人身而鳥面,及焦僥。
新序·刺奢》:曰:「臣聞天與地相去萬五千里,今王因而半之,當起七千五百里之臺,高既如是,其須方八千里,盡王之地,不足以為臺。」
孔子家語·五帝德》:北至幽陵,南暨交,西扺流沙,東極蟠木,動靜之類,小大之物,日月所照,莫不底屬。
潛夫論·班祿》:人君不務此而欲致太平,此猶薄而望高墻,驥瘠而責遠道,其不可得也必矣。
論衡·語增》:漢誅王莽,兵頓昆陽,死者萬數,軍至漸臺,血流沒
孔叢子·抗志》:子思自齊反衛,衛君館而問曰:「先生、魯國之士,然不以衛之褊小,猶步玉而慰存之,願有賜於寡人也。」
申鑒·時事》:自古肉刑之除也,斬右者死也,惟復肉刑,是謂生死而息民。
獨斷·卷上》:凡祭宗廟禮牲之別名:牛曰一元大武,豕曰剛鬣,豚曰腯肥,羊曰柔毛,雞曰翰音,犬曰羹獻,雉曰疏,兔曰明視。
蔡中郎集·獨斷》:凡祭宗廟禮牲之別名:牛曰一元大武,豕曰剛鬣,豚曰腯肥,羊曰柔毛,雞曰翰音,犬曰羹獻,雉曰疏,兔曰明視。
韓非子·十過》:由余對曰:「臣聞昔者堯有天下,飯於土簋,飲於土鉶,其地南至交,北至幽都,東西至日月之所出入者,莫不賓服。」
管子·弟子職》:敬奉枕席,問所何
淮南子·脩務訓》:西教沃民,東至黑齒,北撫幽都,南道交
呂氏春秋·簡選》:吳闔廬選多力者五百人,利者三千人,以為前陳,與荊戰,五戰五勝,遂有郢。
史記·平準書》:敢私鑄鐵器煮鹽者,釱左,沒入其器物。
春秋左傳》:十三年,春,楚屈瑕伐羅,鬥伯比送之還,謂其御曰,莫敖必敗,舉高,心不固矣,遂見楚子曰,必濟師,楚子辭焉,入告夫人鄧曼,鄧曼曰,大夫其非眾之謂,其謂君撫小民以信,訓諸司以德,而威莫敖以刑也,莫敖狃於蒲騷之役,將自用也,必小羅,君若不鎮撫,其不設備乎,夫固謂君訓眾而好鎮撫之,召諸司而勸之以令德見莫敖而告諸天之不假易也,不然,夫豈不知楚師之盡行也,楚子使賴人追之,不及,莫敖使徇于師曰,諫者有刑,及鄢,亂次以濟,遂無次,且不設備,及羅,羅與盧戎兩軍之,大敗之,莫敖縊于荒谷,群帥囚于冶父,以聽刑,楚子曰,孤之罪也,皆免之。
國語·吳語》:天王親趨玉,以心孤句踐,而又宥赦之。
戰國策》:今謂楚王:『茍來舉玉而見寡人,必與楚為兄弟之國,必為楚攻韓、梁,反楚之故地。』
鹽鐵論·通有》:南方火,而交有大海之川。
列女傳·齊桓衛姬》:今妾望君舉高,色厲音揚,意在衛也,是以請也。
漢書·敘傳下》:安國壯,王恢兵首,彼若天命,此近人咎。
前漢紀》:而斬右者棄市。
東觀漢記·鍾離意》:顯宗時,鍾離意為尚書,交太守坐贓千金,徵還伏法,詔以資物班賜群臣。
後漢書》:脩翼無與栖,遠不步局。
西京雜記·第四》:成帝時,交越嶲獻長鳴鷄,伺晨雞,即下漏驗之,晷刻無差,長鳴雞則一食頃不絕,長距善鬭。
楚辭·天問》:黑水玄三危安在
焦氏易林·坤之》:歸妹:飛樓屬道,多攪垣。
爾雅·釋言》:,足也。
釋名·釋丘》:水出其前曰阯丘,阯,基也,言所出然。
黃帝內經·本輸》:肝出于大敦,大敦者,足大之端,及三毛之中也,為井木。
文心雕龍·奏啟》:若能闢禮門以懸規,標義路以植矩,然後踰垣者折肱,捷徑者滅,何必躁言醜句,詬病為切哉!
抱朴子·塞難》:鈎深致遠,錯綜典墳,該河洛之籍籍,博百氏之云云,德行積於衡巷,忠貞盡於事君,仰馳神於垂象,俯運思於風云,一事不知,則所為不通,片言不正,則褒貶不分,舉為世人之所則,動唇為天下之所傳,此儒家之難也,所謂易中之難矣。
水經注·㶟水》:通城西北大陵,而是二墳,基磐固,猶自高壯,竟不知何王陵也。
三國志·明帝紀》:而亮反裘負薪,裏盡毛殫,刖適屨,刻肌傷骨,反更稱說,自以為能。
高士傳·梁鴻》:仰頌逸民,庶追芳

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