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Chinese Text Project

U+8DE8

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Radical:+ 6 strokes = 13 strokes total.
References:Guangyun: p.166#19 p.309#53 p.370#6 p.424#1 Kangxi: p.1225#01 Cihai: p.1289r5c05 GSR: 43.d Hanyu: v6,p3700#09
Composition:Left: 𧾷, right: .
Mandarin:kuà kuā kuǎ ㄎㄨㄚˋ ㄎㄨˋ ㄎㄨㄚ ㄎㄨㄚˇ
Cantonese:kwaa1 kwaa3
Tang reconstruction:kuà
Shuowen:足部》跨:渡也。从足夸聲。
Guangyun:廣韻·下平聲··》跨:吳人云坐。
廣韻·上聲··》跨:𦝫跨。又苦化切。
廣韻·去聲··》跨:踞也。
廣韻·去聲··》跨:越也,又兩股閒。苦化切,三。
Kangxi:康熙字典·足部·》跨:《唐韻》《正韻》苦化切《集韻》《韻會》枯化切,𠀤音胯。《說文》渡也。《玉篇》越也。《左傳·昭十三年》康王跨之。《註》過其上。又《廣韻》兩股閒也。《·魯頌》有驈有黃。《傳》驪馬白跨曰驈。《疏》郭云:髀閒也。倉頡篇云:兩股閒也。又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤苦故切,音庫。踞也。《晉語》不跨其國。《註》猶踞也。《史記·李斯傳》此非所以跨海內制諸侯之術也。又《史記·司馬相如傳》跨野馬。《註》索隱曰:跨,乗之也。又《廣韻》苦瓜切《集韻》《韻會》《正韻》枯瓜切,𠀤音誇。吳人云坐曰跨。《類篇》大坐也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦瓦切,音㡁。䠚跨,行不進貌。又《集韻》枯買切,音胯。䠚跨,行貌。
Fanqie:苦𤓰 (《廣韻·下平聲··》) 苦瓦 (《廣韻·上聲··》) 苦化 (《廣韻·上聲··》) 苦故 (《廣韻·去聲··》) 苦化 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:straddle, bestride, ride; carry

Example usage

莊子·秋水》:且夫擅一壑之水,而跱埳井之樂,此亦至矣,夫子奚不時來入觀乎?
Moreover, when one has entire command of all the water in the gully, and hesitates to go forward, it is the greatest pleasure to enjoy one's self here in this dilapidated well - why do not you, Master, often come and enter, and see it for yourself?
道德經》:者不行。
He who stretches his legs does not walk (easily).
荀子·儒效》:故外闔不閉,天下而無蘄。
論衡·吉驗》:康王之。
風俗通義·韓信》:不能,則出我下。
蔡中郎集》:復階朝謁,進察憲臺,遂充機密,令守已郡,還備侍中,車駕西還,執鞭馬,及看輪轂,升輿下軫,扶接聖躬。
列子·周穆王》:四海之齊謂中央之國,河南北,越岱東西,萬有餘里。
老子河上公章句》:者不行,自以為貴而於人,眾共蔽之,使不得行。
諫逐客書》:此非所以海內制諸侯之術也。
史記·楚世家》:康王之,靈王肘加之,子比、子皙皆遠之。
春秋左傳》:然丹乃歸于楚,王沿夏,將欲入鄢,芊尹無宇之子申亥曰,吾父再奸王命,王弗誅,惠孰大焉,君不可忍,惠不可棄,吾其從王,乃求王,遇諸棘圍,以歸,夏,五月,癸亥,王縊于芊尹申亥氏,申亥以其二女,殉而葬之,觀從謂子干曰,不殺棄疾,雖得國,猶受禍也,子干曰,余不忍也,子玉曰,人將忍子,吾不忍俟也,乃行,國每夜駭曰,王入矣,乙卯,夜,棄疾使周走而呼曰,王至矣,國人大驚,使蔓成然走告子干,子皙曰,王至矣,國人殺君,司馬將來矣,君若早自圖也,可以無辱,眾怒如水火焉,不可為謀,又有呼而走至者曰,眾至矣,二子皆自殺,丙辰,棄疾即位,名曰熊居,葬子于于訾實,訾敖殺囚,衣之王服,而流諸漢,乃取而葬之,以靖國人,使子旗為令尹,楚師還自徐,吳人敗諸豫章,獲其五帥,平王封陳蔡,復遷邑,致群賂,施舍寬民,宥罪舉職,召觀從王曰,唯爾所欲,對曰,臣之先佐開卜,乃使為卜尹,使枝如子躬聘于鄭,且致犨櫟之田,事畢,弗致,鄭人請曰,聞諸道路,將命寡君以犨櫟,敢請命,對曰,臣未聞命,既復,王問犨櫟,降服而對曰,臣過失命未之致也,王執其手曰,子毋勤,姑歸,不穀有事,其告子也,他年,芊尹申亥以王柩告,乃改葬之,初,靈王卜曰,余尚得天下,不吉,投龜詬天而呼曰,是區區者而不余畀,余必自取之,民患王之無厭也,故從亂如歸,初,共王無𠸄,適有寵子五人,無適立焉,乃大有事于群望而祈曰,請神擇於五人者,使主社稷,乃遍以璧見於群望曰,當璧而拜者,神所立也,誰敢違之,既乃與巴姬密埋璧於大室之庭,使五人齊而長入拜,康王之,靈王肘加焉,子干子皙皆遠之,平王弱,抱而入,再拜,皆厭紐,鬥韋龜屬成然焉,且曰,棄禮違命,楚其危哉,子干歸,韓宣子問於叔向曰,子干其濟乎,對曰,難,宣子曰,同惡相求,如市賈焉,何難,對曰,無與同好,誰與同惡,取國有五難,有寵而無人,一也,有人而無主,二也,有主而無謀,三也,有謀而無民,四也,有民而無德,五也,子干在晉,十三年矣,晉楚之從,不聞達者,可謂無人,族盡親叛,可謂無主,無釁而動,可謂無謀,為羇終世,可謂無民,亡無愛徵,可謂無德,王虐而不忌,楚君子干涉,五難以殺舊君,誰能濟之,有楚國者,其棄疾乎,君陳蔡,城外屬焉,苛慝不作,盜賊伏隱,私欲不違,民無怨心,先神命之,國民信之,芊姓有亂,必季實立,楚之常也,獲神,一也,有民,二也,令德,三也,寵貴,四也,居常,五也,有五利以去五難,誰能害之,子干之官,則右尹也,數其貴寵,則庶子也,以神所命,則又遠之,其貴亡矣,其寵棄矣,民無懷焉,國無與焉,將何以立,宣子曰,齊桓晉文,不亦是乎,對曰,齊桓,衛姬之子也,有寵於僖,有鮑叔牙,賓須無,隰朋,以為輔佐,有莒,衛,以為外主,有國,高,以為內主,從善如流,下善齊肅,不藏賄,不從欲,施舍不倦,求善不厭,是以有國,不亦宜乎,我先君文公,狐季姬之子也,有寵於獻,好學而不貳,生十七年,有士五人,有先大夫子餘,子犯,以為腹心,有魏犨,賈佗,以為股肱,有齊,宋,秦,楚,以為外主,有欒,郤,狐,先,以為內主,亡十九年,守志彌篤,惠懷棄民,民從而與之,獻無異親,民無異望,天方相晉,將何以代文,此二君者,異於子干,共有寵子,國有奧主,無施於民,無援於外,去晉而不送,歸楚而不逆,何以冀國。
國語·晉語一》:其國,可謂挾乎?
吳越春秋》:江涉淮,從晉齊之地,功德巍巍。
鹽鐵論·通有》:大夫曰:「燕之涿、薊,趙之邯鄲,魏之溫軹,韓之滎陽,齊之臨淄,楚之宛、陳,鄭之陽翟,三川之二周,富冠海內,皆為天下名都,非有助之耕其野而田其地者也,居五諸之衝,街衢之路也。」
漢書·敘傳下》:雲起龍襄,化為侯王,割有齊、楚,制淮、梁。
前漢紀》:不能死出我下。
東觀漢記·公孫述》:今東帝無尺寸之柄,驅烏合之眾,馬陷敵,所向輒平。
後漢書》:其陵中國,結患生人者,靡世而寧焉。
焦氏易林·豫之》:馬控弦,伐我都邑。
說文解字·足部》::渡也。
爾雅·釋畜》:驪馬白,驈。
釋名·釋衣服》:袴,也,兩股各別也。
道德真經註》:者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。
顏氏家訓·勉學》:世人但見馬被甲,長矟彊弓,便云我能為將。
文心雕龍·諸子》:列子》有移山海之談,《淮南》有傾天折地之說,此踳駁之類也。
抱朴子·微旨》:若乃憎善好殺,口是心非,背向異辭,反戾直正,虐害其下,欺罔其上,叛其所事,受恩不感,弄法受賂,縱曲枉直,廢公為私,刑加無辜,破人之家,收人之寶,害人之身,取人之位,侵剋賢者,誅戮降伏,謗訕仙聖,傷殘道士,彈射飛鳥,刳胎破卵,春夏燎獵,罵詈神靈,教人為惡,蔽人之善,危人自安,佻人自功,壞人佳事,奪人所愛,離人骨肉,辱人求勝,取人長錢,還人短陌,決放水火,以術害人,迫脅尫弱,以惡易好,強取強求,擄掠致富,不公不平,淫佚傾邪,凌孤暴寡,拾遺取施,欺紿誑詐,好說人私,持人短長,牽天援地,咒詛求直,假借不還,換貸不償,求欲無已,憎拒忠信,不順上命,不敬所師,笑人作善,敗人苗稼,損人器物,以窮人用,以不清潔飲飼他人,輕称小斗,狹幅短度,以僞雜真,採取奸利,誘人取物,越井竈,晦歌朔哭。
金樓子·立言下》:孺子之竹馬,不免於勞腳。
水經注·穀水》:穀水又東,又結石梁,水制城,西梁也。
三國志·武帝紀》:昔周公承文、武之迹,受已成之業,高枕墨筆,拱揖羣后,商、奄之勤,不過二年,呂望因三分有二之形,據八百諸侯之勢,暫把旄鉞,一時指麾,然皆大啟土宇,州兼國。
群書治要·》:然高祖封建,地過古制,大者州兼郡,小者連城數十,上下無别,權侔京室,故有吳楚七國之患。
藝文類聚·遊俠》:《陳陰鏗西遊咸陽中詩》曰:上林春色滿,咸陽遊俠多,城斗疑連漢,橋星像河,影裏看飛轂,塵前聽遠珂,還家何意晚,無處不經過。
通典·祓禊》:陸機云:「天泉池南石溝引御溝水,池西積石為禊堂,水,流杯飲酒。」
意林·典論五卷》:荊州牧劉表,有南土,子弟驕貴,以酒器名三爵:上者曰伯雅,受七勝。
西遊記》:及廷試三策,唐王御筆親賜狀元,馬遊街三日。
三國演義》:孫堅江涉湖而來,安能用武乎?
金瓶梅》:紅紗膝褲扣鶯花,行坐處風吹裙
封神演義》:青鸞直沖紫府,騎白鶴遊遍玉京。
廣韻·》:騎:《說文》曰:馬也。
太平御覽·刻漏》:陸機《漏賦》曰:激懸泉以遠射,飛途而遙集。
太平廣記·蘇仙公》:牛則四散,岡越嶮。
朱子語類·太極圖》:理撘在陰陽上,如人馬相似。

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