Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project

U+8FC2

Seal script

Alternate form

Radical:+ 3 strokes = 7 strokes total.
References:Guangyun: p.73#22 p.79#61 p.263#26 Kangxi: p.1253#22 Cihai: p.1311r6c05 GSR: 97.p Hanyu: v6,p3815#10
Composition:Bottom-left: , top-right: .
Mandarin: ㄩˋ
Cantonese:heoi1 jyu1
Shuowen:辵部》迂:避也。从辵于聲。
Guangyun:廣韻·上平聲··》迂:逺也,曲也。又憂俱切。
廣韻·上平聲··》迂:曲也。又音于。
廣韻·上聲··》迂:曲迴皃。
Kangxi:康熙字典·辵部·》迂:《廣韻》羽俱切《集韻》《韻會》雲俱切,𠀤音于。《玉篇》遠也。《史記·孟軻傳》迂遠而闊于事情。《後漢·王暢傳》其言若迂,其效甚近。又曲也。《·盤庚》恐人倚乃身,迂乃心。《註》恐浮言之人迂汝心,使邪僻也。《管子·君臣篇》民迂則流之,民大流則迂之。《註》迂,曲不行,則通之使行。流,蕩不返,則屈之使止也。又迂久,良久也。《後漢·劉寬傳》迂久大醉而還。又《說文》避也。又《玉篇》廣大也。又《唐韻》憶俱切,音紆。義同。本作迃。通作于。
考證:〔《後漢·王龔傳》其言甚迂,其效甚近。〕謹照原文龔改暢。甚迂改若迂。〔《管子·君臣篇》民迂則流之,民大流則迂之。〕謹照原文大流改流通。
Fanqie:羽俱 (《廣韻·上平聲··》) 憂俱 (《廣韻·上平聲··》) 憶俱 (《廣韻·上平聲··》) 於武 (《廣韻·上聲··》)
Unihan definition:doctrinaire, abstruse, unrealistic

Example usage

論語·子路》:子路曰:「有是哉,子之也!」
"So! indeed!" said Zi Lu. "You are wide of the mark!"
揚子法言》:莊、楊蕩而不法,墨、晏儉而廢禮,申、韓險而無化,鄒衍而不信。
Zhuang Zhou and Yang Zhu were reckless and unmethodical. Mo Di and Yan Ying were stingy and dispensed with li. Shen Buhai and Han Feizi were devious and had no power to transform people. Zou Yan was preposterous and not to be believed.
莊子·天道》:夫兼愛,不亦乎!
"To love all men!" is not that vague and extravagant?
商君書·墾令》:百縣之治一形,則者不飾,代者不敢更其制,過而廢者不能匿其舉。
If the administration of all the districts is of one pattern then (people) will be obedient; eccentric ones will not be able to be ostentatious, and successive officials will not dare to make changes; and if they act wrongly and abolish (the existing administration), it will be impossible to keep their actions hidden.
孫子兵法·軍爭》:軍爭之難者,以為直,以患為利。
The difficulty of tactical maneuvering consists in turning the devious into the direct, and misfortune into gain.
荀子·榮辱》:失之己,反之人,豈不乎哉!
中論·夭壽》:天道闊,闇昧難明,聖人取大略以為成法,亦安能委曲不失,毫芒無差跌乎
論衡·自紀》:夫文由語也,或淺露分別,或深優雅,孰為辯者?
太玄經·》:初一,羡於初,其次塗。
風俗通義》:招募方伎怪之人,述神仙黃白之事,財殫力屈,無能成獲。
孔叢子·連叢子下》:以為章句內學誕不通,即使人愚也。
蔡中郎集·釋誨》:不知我者,將謂之
列子·湯問》:懲山北之塞,出入之也。
韓非子》:明主之聽言也美其辯,其觀行也賢其遠,故群臣士民之道言者弘,其行身也離世。
管子·度地》:其道而遠之,以勢行之。
六韜·少眾》:其道,令過深草。
呂氏春秋·先己》:寡人以為言也
史記·孝武本紀》:求蓬萊安期生莫能得,而海上燕齊怪之方士多相效,更言神事矣。
國語·晉語一》:不度而求,不可謂義,以寵賈怨,不可謂德。
鹽鐵論·論誹》:丞相史曰:「晏子有言:『儒者華於言而寡於實,繁於樂而舒於民,久喪以害生,厚葬以傷業,禮煩而難行,道而難遵,稱往古而訾當世,賤所見而貴所聞。』」
漢書·敘傳上》:是故仲尼抗浮雲之志,孟軻養浩然之氣,彼豈樂為闊哉?
東觀漢記·劉寬》:劉寬簡略嗜酒,嘗坐客,使蒼頭市酒,久,大醉而還。
後漢書·律曆中》:己巳顓頊秦所施用,漢興草創,因而不易,至元封中,闊不審,更用太初,應期三百改憲之節。
尚書·盤庚中》:今予命汝,一無起穢以自臭,恐人倚乃身,乃心。
說文解字·辵部》::避也。
顏氏家訓·勉學》:吟嘯談謔,諷詠辭賦,事既優閑,材增誕,軍國經綸,略無施用:故為武人俗吏所共嗤詆,良由是乎!
文心雕龍·辯騷》:至於託雲龍,說怪,丰隆求宓妃,鴆鳥媒娀女,詭異之辭也。
抱朴子·塞難》:夫棲棲遑遑,務在匡時,仰悲鳳鳴,俯嘆匏瓜,沽之恐不售,忼慨思執鞭,亦何肯舍經世之功業,而修養生之闊哉?
人物志·材理》:造權譎則倜儻而瑰壯,案清道則詭常而恢
水經注·河水》:又南出一里,至天井,井裁容人,穴空,迴頓曲而上,可高六丈餘,山上又有微涓細水,流入井中,亦不甚沾人,上者皆所由陟,更無別路,欲出井望空視明,如在室窺窻也。
三國志·杜畿傳》:今之學者,師商、韓而上法術,競以儒家為闊,不周世用,此最風俗之流弊,創業者之所致慎也。
群書治要·》:宜明選求賢,除任子之令,外家及故人,可厚以財,不宜居位,去角抵,减樂府,省尚方,明視天下以儉,民見儉則歸本,本立而末成,其指如此,上以其言闊,不甚寵異也。
藝文類聚·》:自古垂象立制而賴其用,三代置其官,使掌其職,暨漢祖屠咸陽,丞相蕭何盡收秦之圖籍,今祕書既無古今之地圖,又無蕭何所得秦圖書,唯有漢氏所畫輿地及諸雜圖,各不設分率,又不考正准望,亦不備載名山大川,其所載列,雖有粗形,皆不精審,不可依據,或稱外荒誕之言,不合事實,於義無取,今制地圖之體有六,一曰分率,所以辯廣輪之度也。
通典·斬縗三年》:如但繼禰,則應三年,何緣須祖,煩而失要,合子於父,舍徑就,非事實也。
四書章句集注》:後世有不由徑者,人必以為
論語注疏·子路》:子路曰:「有是哉,子之也!」
三國演義》:瑜曰:「此儒之論也!」
金瓶梅》:夏提刑下席來,作揖謝道:「既是長官見愛,我學生再辭,顯的闊了。」
廣韻·》::逺也,曲也。
太平御覽·雨上》:東海、祝其、合鄉等三縣父老訴曰:「人等是公百姓,獨不降?」
太平廣記·漢武帝》:今阿母天尊之重。

You can examine all occurrences of this character or phrase in Pre-Qin and Han texts or Post-Han texts on the site.


Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2021. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.