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Chinese Text Project

U+91D1

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Jinwen

Jianbo

Semantic variant

Alternate form
𨤾
Semantic variant
𨥄
Semantic variant

Radical:+ 0 strokes = 8 strokes total.
References:Guangyun: p.219#52 Kangxi: p.1295#01 Cihai: p.1363r1c01 GSR: 652.a Hanyu: v6,p4167#01
Composition:Component of: 𠊄 𫰾 𫲧 𫒈 𮡥 𢉅 𮡦 𬯉 𫭾 [More]
Mandarin:jīn jìn ㄐㄧㄣ ㄐㄧㄣˋ
Cantonese:gam1
Tang reconstruction:*gyim
Shuowen:金部》金:五色金也。黃為之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。
Guangyun:廣韻·下平聲··》金:金寶。《說文》曰:五色金也,黃爲之長久薶不生衣百鍊不輕从革不違西方之行生於土亦州名周爲附庸國魏於安康縣置東梁州後周改金州又金鼓。《釋名》云:金禁也,爲進退之禁也,又姓古天子金天氏之後也,又漢複姓有金留氏出姓苑。居吟切,九。
Kangxi:康熙字典·金部·金部》金:〔古文〕𨤾𨥄《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,𠀤音今。《易·繫辭註》天地之數,五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得,合爲金。《·洪範》五行,四曰金,金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火,別有腥氣,非苦非酸,其味近辛,故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金,黃爲之,長久薶,不生衣。百煉不輕,從革不違,西方之行,生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗,其美者謂之鏐,白金謂之銀,其美者謂之鐐。《·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢·食貨志》金有三等,黃金爲上,白金爲中,赤金爲下。《註》白金,銀也。赤金,丹陽銅也。師古曰:金者五色,黃金、白銀、赤銅、靑鉛、黑鐵。又《公羊傳·隱五年》百金之魚。《註》百金,猶百萬也。古者以金重一斤,若今萬錢矣。《莊子·逍遙遊》不過數金。《註》百金,金方寸,重一斤爲一金。百金,百斤也。《史記·平準書》黃金一斤。《註》索隱曰:如淳云:時以錢爲貨,黃金一斤直萬錢,非也。又臣瓚云:秦以一鎰爲一金,漢以一斤爲一金,是其義也。董彥遠曰:漢一斤金四兩,直二千五百文。《正字通》或曰古十兩爲一斤。兵法:興師一萬,日費千金。燕昭王以千金養士,皆此數也。非若今人以二十四銖爲一金也。又樂有八音,一曰金。《左傳·成十二年》金奏作于下。《疏》金奏,擊鐘以爲奏樂之節。金,謂鐘及鎛也。《周禮·春官·鍾師》掌金奏。又兵也。《禮·中庸》衽金革。《朱註》金戈兵之屬。又《韻會》軍行鉦鐸曰金。《釋名》金鼓。金,禁也,爲進退之禁也。《前漢·李陵傳》聞金聲而止。《註》金,鉦也。一名鐲。又黃色也。《前漢·宣帝紀》金芝九莖,產於函德殿銅池中。《註》金芝,色像金也。《李白·宮中行樂詞》柳色黃金嫩。又堅也。《前漢·司馬相如傳》上金隄。《註》金隄,言水之隄塘,堅如金也。《賈誼·過秦論》金城千里。又官名。《周禮·秋官》職金掌凡金、玉、錫、石、丹靑之戒令。《魏志·王修傳》行司金中郞將。《唐書·百官志》更金部曰司金。《遼史·國語解》隂山採金置冶採鍊,名山金司。《元史·世祖紀》置淮南淘金司。又《前漢·百官公卿表》更名執金吾。《註》金吾,鳥名也,主辟不祥。天子出行,職主先導,以禦非常,故執此鳥之象,因以名官。《古今注》金吾,棒也。以銅爲之,黃金塗兩末,謂爲金吾御史大夫。司隷校尉,亦得執焉。又《論語·摘輔象》風后受金法。《註》金法,言能決理是非也。又地名。《五音集韻》金州,周爲附庸國,魏於安康縣置東梁州,後周攺爲金州。又《前漢·地理志》金城郡。《註》昭帝始元六年置。應劭曰:初築城得金,故曰金城。臣瓚曰:稱金,取其堅也。《方輿勝覽》楚威王置金陵邑,因其地有王氣,埋金鎮之,故名。又山名。《廣輿記》在鎮江府城西北江中,唐裴頭陀於此開山得金,故名。又《述異記》黃金山,生交讓樹。《又》南金山有師子獸。又臺名。《白帖》燕昭王置千金于臺上,以延天下之士,故謂黃金臺。又花名。《五代史·附錄》湯城淀池多異花。一曰旱金,大如掌。又樹名。《洞冥記》影蛾池北有生金樹。破之皮閒有屑,如金而色靑,亦名靑金樹。又草名。《周禮·春官·鬱人註》鬱金香草,宜以和鬯。又《拾遺記》祖梁國獻蔓金苔。《正字通》百兩金,藥名。又《唐本草》牡丹,亦名百兩金。又古天子號。《帝王世紀》少昊氏以金德王,故號金天氏。又國號。《金史·太祖紀》國有金水,源產金,故號大金。又姓。《五音集韻》古天子,金天氏之後。又漢複姓。金留氏,出《姓苑》。又書名。《前漢·蕭望之傳》金布令甲。《註》金布者,令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事,因以名篇令甲者其篇甲乙之次。《唐書·藝文志》海蟾子元英還金篇一卷。《宋史·藝文志》叢金訣一卷。又神名。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神。《註》金形似馬,碧形似雞。又闕門名。《前漢·公孫弘傳》待詔金馬門。《註》武帝時更名魯班門爲金馬門。又金精,珠名。見《博雅釋珠》。又鍾名。《拾遺記》帝顓頊有浮金之鍾。又星名。《酉陽雜俎》北斗第三星曰視金。《淸異錄》高麗謂星曰屑金。又金丹。《抱朴子·金丹卷》神人授之金丹仙經。又石名。《淮南子·地形訓》黃澒五百歲生黃金。《註》澒,水銀也。黃金,石名。又去聲。《字彙補》音噤。《荀子·解蔽篇》金口閉舌。又《韻補》叶居良切,音疆。《易林》剛柔相傷,火爛銷金。
考證:〔《前漢·宣帝紀》金芝九莖,產於丞德殿銅池中。〕謹照原文丞德殿改函德殿。
Fanqie:居吟 (《廣韻·下平聲··》)
Unihan definition:gold; metals in general; money

CTP Dictionary

[Show proper names]

Example usage

孟子·告子下》:重於羽者,豈謂一鉤與一輿羽之謂哉?
Gold is heavier than feathers; but does that saying have reference, on the one hand, to a single clasp of gold, and, on the other, to a waggon-load of feathers?
禮記·曲禮下》:天子之六工:曰土工、工、石工、木工、獸工、草工,典制六材。
The six manufactures of the son of Heaven are under the care of (the superintendents of) the workers in earth; the workers in metal; the workers in stone; the workers in wood; the workers in (the skins of) animals; and the workers in twigs. These preside over the six departments of stores.
揚子法言》:如將復駕其說,則莫若使諸儒口而木舌。
If they again harnessed up the cart, then nothing could be better than to make all ru to have metal mouths with wooden tongues.
莊子·逍遙遊》:之人也,物莫之傷,大浸稽天而不溺,大旱、石流、土山焦而不熱。
Nothing could hurt that man; the greatest floods, reaching to the sky, could not drown him, nor would he feel the fervour of the greatest heats melting metals and stones till they flowed, and scorching all the ground and hills.
道德經》:玉滿堂,莫之能守。
When gold and jade fill the hall, their possessor cannot keep them safe.
商君書·去強》:生而粟死,粟生而死。
The appearance of gold means the disappearance of grain, and the appearance of grain means the disappearance of gold.
孫子兵法·作戰》:千里饋糧,則內外之費賓客之用,膠漆之材,車甲之奉,日費千,然後十萬之師舉矣。
With provisions enough to carry them a thousand li, the expenditure at home and at the front, including entertainment of guests, small items such as glue and paint, and sums spent on chariots and armor, will reach the total of a thousand ounces of silver per day. Such is the cost of raising an army of 100,000 men.
荀子·大略》:其誠可比於石,其聲可內於宗廟。
說苑·脩文》:其志誠,通乎石,而況人乎?
春秋繁露·玉英》:故天王使人求賻求,皆為大惡而書。
韓詩外傳·卷一》:原憲乃徐步曳杖,歌商頌而反,聲淪於天地,如出石。
大戴禮記·禮察》:若夫慶賞以勸善,刑罰以懲惡,先王執此之正,堅如石,行此之信,順如四時。
白虎通德論·》:故黃棄於山,珠玉捐於淵,巖居穴處,衣皮毛,飲泉液,吮露英,虛無寥廓,與天地通靈也。
新書·春秋》:以象諸侯人君,令大國之王編而先馬,梁王御,宋王驂乘,周、召、畢、陳、滕、薛、衛、中山之君皆象使隨而趨。
新序·善謀下》:公誠能無愛玉璧帛,令太子為書,卑辭以安車迎之,因使辯士固請宜來,來以為客,時時從入朝,令上見之,上見之即必異問之,問之,上知此四人,亦一助也。
中論·脩本》:故《》曰:「追琢其章,玉其相。」
孔子家語·問禮》:合土,以為臺榭、宮室、戶牖。
潛夫論·務本》:是故董仲舒終身不問家事,而踈廣不遺賜
論衡·幸偶》:等之也,或為劍戟,或為鋒銛。
太玄經·》:次五,土中其廬,設于輿,厥戒渝。
風俗通義·六國》:到王建用后勝之計,又賓客多受秦,勸王朝秦,不脩戰備,秦兵平步入臨菑,民無敢格者,遷王建於共。
孔叢子·廣服》:屨達,謂之舄。
申鑒·政體》:或曰:「冶而流,去火則剛,激水而升,舍之則降,惡乎治?」
新語·道基》:、鏤木、分苞、燒殖以備器械,於是民知輕重,好利惡難,避勞就逸。
獨斷·卷上》:衛宏曰:「秦以前,民皆以玉為印,龍虎紐、唯其所好,然則秦以來天子獨以印稱璽,又獨以玉,群臣莫敢用也。」
蔡中郎集·獨斷》:侍中、中常侍加黃,坿貂蟬鼠尾飾之。
墨子·經說上》:不若聲玉服。
列子·天瑞》:石也,火木也,此積形之成乎地者也。
鶡冠子·泰鴻》:本出黃鍾所始為東方,萬物唯隆,以木華物,天下盡木也,使居東方主春,以火照物,天下盡火也,使居南方主夏,以割物天下盡也,使居西方主秋,以水沉物,天下盡水也,使居北方主冬,上為大都,天下盡土也,使居中央守地,天下盡人也。
文子·道原》:和陰陽,節四時,調五行,潤乎草木,浸乎石,禽獸碩大,毫毛潤澤,鳥卵不敗,獸胎不殰,父無喪子之憂,兄無哭弟之哀,童子不孤,婦人不孀,虹蜺不見,盜賊不行,含德之所致也。
文始真經·一宇》:關尹子曰:「不知道,妄意卜者,如射覆盂:高之存、存玉,中之存角、存羽,卑之存瓦、存石。」
列仙傳·范蠡》:屣脫千,與道舒卷。
老子河上公章句》:不貴難得之貨,言人君不御好珍寶,黃棄於山,珠玉捐於淵也。
韓非子·存韓》:陛下雖以石相弊,則兼天下之日未也。
申不害·大體》:其所守者,非恃琬琰之美、千之重也,而欲勿失,其可得耶?
慎子·逸文》:能辭萬鐘之祿於朝陛,不能不拾一于無人之地。
諫逐客書》:必秦國之所生然後可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛之女不充後宮,而駿良駃騠不實外廄,江南錫不為用,西蜀丹青不為采。
管子·輕重己》:以夏日至始,數九十二日謂之秋至,秋至而禾熟,天子祀於太惢,西出其國,百三十八里而壇,服白而絻白,搢玉總,帶錫監,吹塤箎之風,動石之音,朝諸侯卿大夫列士,循於百姓,號曰祭月。
公孫龍子·通變論》:白足之勝矣,而不勝,是木賊也。
吳子·治兵》:對曰:「若法令不明,賞罰不信,之不止,鼓之不進,雖有百萬,何益於用。」
六韜·盈虛》:太公曰:「帝堯王天下之時,銀珠玉不飾,錦繡文綺不衣,奇怪珍異不視,玩好之器不寶,淫泆之樂不聽,宮垣屋室不堊,甍桷椽楹不斲,茅茨徧庭不剪。」

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