《·》: | 敖幼而游,至長不倫解,周行四極,唯北陰之未闚。 |
I began travelling in my youth. When I had grown up, I did not care for the ordinary duties of man, but managed to travel about. Of the four poles the "Great North" is the only one which I have not yet seen. |
《·》: | 是故禽獸可係羈而遊,烏鵲之巢可攀援而闚。 |
In this condition the birds and beasts might be led about without feeling the constraint; the nest of the magpie might be climbed to, and peeped into. |
《》: | 不闚牖見天道。 |
Without looking out from his window, one sees the Dao of Heaven. |
《·》: | 非樂以為亂也,安其故而不闚於時也。 |
Not because they take pleasure in disorder, but because they rest on antiquity and do not watch for the needs of the times. |
《·》: | 孔子曰:「闚其門,不入其中,安知其奧藏之所在乎!」 |
《·》: | 西羌北虜,必生闚欲,誠大憂也。 |
《·》: | 晝數多,夜數少,象月闚而日溢。 |
《》: | 後郴因事過至宣家,闚視,問其變故,云:「畏此蛇,虵入腹中。」 |
《·》: | 夫闚其門而不入其室,惡覩其宗廟之奧、百官之美乎? |
《·》: | 《易》曰:「豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其無人。」 |
《·》: | 伯昏无人曰:「夫至人者,上闚青天,下潛黃泉,揮斥八極。」 |
《·》: | 辯說屬辭,飾非詐謀,以釣利於秦,而以韓利闚陛下。 |
《·》: | 東闚洛汭、大邳,迎河,行淮、泗、濟、漯洛渠。 |
《》: | 晏子為齊相,出,其御之妻從門閒而闚,其夫為相御,擁大蓋,策駟馬,意氣揚揚,甚自得也。 |
《》: | 胥門外有九曲路,闔廬造以遊姑胥之臺,以望太湖中,闚百姓。 |
《·》: | 商則長詐,工則飾罵,內懷闚窬而心不怍,是以薄夫欺而敦夫薄。 |
《·》: | 漢使王烏等闚匈奴。 |
《》: | 漢使者闚匈奴者十輩。 |
《·》: | 少學長安,治歐陽尚書,事博士朱普,貧窶無資,常客傭以自給,精力不倦,十五年不闚家。 |
《·》: | 或傳其國有神井,闚之輒生子云。 |
《·》: | 闚其戶,闃其无人,自藏也。 |
《·》: | 登巑岏以長企兮,望南郢而闚之。 |
《·》: | 犯歷天戶,闚觀太微。 |
《·》: | 《易》云:「豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其無人,三歲不覿,乃凶。」 |
《·》: | 𧠥:𧠥覰,闚觀也。 |
《·》: | 朡、𣛒、闚、䀡、占、伺,視也。 |
《·》: | 歧伯曰:闚門而刺之者,死於家中。 |
《·》: | 子之術業,豈賓客之能闚。 |
《·》: | 又東傍東瀼溪,即以為隍,西南臨大江,闚之眩目,惟馬嶺小差委迆,猶斬山為路,羊腸數四,然後得上。 |
《·》: | 往歲偽大將軍費禕驅率羣衆,陰圖闚𨵦,道經漢壽,請會衆賔,脩於廣坐之中手刃擊禕,勇過聶政,功逾介子,可謂殺身成仁,釋生取義者矣。 |
《·》: | 【賦】《晉張協登北芒賦》曰:陟巒丘之●●,升逶迤之脩岅,迴余車於峻嶺,聊送目於四遠,靈岳鬱以造天,連崗巖以蹇產,伊洛混而東流,帝居赫以崇顯,山川汨其常弓,萬物化而代轉,何天地之難窮,悼人生之危淺,歎白日之西頹兮,哀世路之多蹇,於是徘徊絕嶺,踟躕步趾,前瞻狼山,卻闚大岯,東眺虎牢,西睨熊耳,邪亙天際,旁極萬里,莽眩眼以芒昧,諒群形之難紀,臨千仞而俯看,似遊身于雲霓,撫長風以延佇,想凌天而舉翮,瞻冠蓋之悠悠,睹商旅之接枙,爾乃地勢窊隆,丘墟陂阤,墳隴㟪疊,基布星羅,松林摻映以攢列,玄木搜寥而振柯,壯漢氏之所營,望五陵之嵬峨,喪亂起而啟壤,僮竪登而作歌。 |
《·》: | 春秋傳曰:「楚司馬子反乘堙而闚宋城。」 |
《·》: | 子貢曰:「譬之宮牆,賜之牆也及肩,闚見室家之好。」 |
《·》: | 闚:小視。 |
《·》: | 又曰:古者,龍門未辟,呂梁未鑿,禹於是疏河決江,十年不闚其家。 |
《·》: | 闚其堂宇甚嚴。 |
《》: | 「天閱象緯逼」,蔡興宗作「天闚」,近是。 |
《·》: | 書費誓孔疏云「兵法,攻城築土為山,以闚望城內,謂之距堙」 |
《·》: | 《·》闚面於盤水則員,於杯則隨,面形不異,其故有所員,有所隨者,所自闚之異也。 |