| 《·》: | 曰：“山梁雌雉，时哉！” |
| The Master said, "There is the hen-pheasant on the hill bridge. At its season!" |
| 《》: | 山雌之肥，其意得乎！ |
| When the mountain rooster is so plump, has he not obtained his ambition? |
| 《·》: | 禽兽也，则曰牡牝雄雌也。 |
| Birds and animals, and that of the sexes. |
| 《·》: | 猨，猵狙以为雌，麋与鹿交，鰌与鱼游。 |
| The dog-headed monkey finds its mate in the female gibbon; the elk and the axis deer cohabit; and the eel enjoys itself with other fishes. |
| 《》: | 天门开阖，能为雌乎？ |
| In the opening and shutting of his gates of heaven, cannot he do so as a female bird? |
| 《·》: | 天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。 |
| Heaven sent down two dragons, a male and a female. Kongjia could not feed them, and could not obtain a dragon-keeper. |
| 《·》: | 尔牧来思、以薪以蒸、以雌以雄。 |
| Your herdsmen come, With their large faggots, and smaller branches, And with their prey of birds and beasts. |
| 《·》: | 若夫招近募选，隆埶诈，尚功利之兵，则胜不胜无常，代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣。 |
| 《·》: | 黄帝诏伶伦作为音律，伶伦自大夏之西，乃之昆仑之阴，取竹于嶰谷，以生窍厚薄均者，断两节间，其长九寸而吹之，以为黄钟之宫，日含少次，制十二管，以昆仑之下，听凤之鸣，以别十二律，其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合黄钟之宫，皆可生之，而律之本也。 |
| 《·》: | 明幽，雌雄也。 |
| 《·》: | 矫首而徇飞，不如循雌之必获也。 |
| 《·》: | 《关雎》兴于鸟，而君子美之，取其雄雌之有别。 |
| 《·》: | 夫王者、天下之翁也，禀命定于身中，犹鸟之别雄雌于卵壳之中也。 |
| 《·》: | 初一，蛇伏于泥，无雄有雌，终莫受施。 |
| 《·》: | 昔皇帝使伶伦自夏之西、昆仑之阴，竹于嶰谷生，其窍者，断两节而吹之，为黄钟之管，制十二，以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦为六。 |
| 《·》: | 《诗》云：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄。’ |
| 《·》: | 得亲君子庭，驯心托君素，雌雄保百龄。 |
| 《·》: | 纯雌其名大腰，纯雄其名稺蜂。 |
| 《·》: | 雌牝无名，无名者隐约也。 |
| 《·》: | 一雌一雄，卵生。 |
| 《》: | 其鬼曰魄，魄者雌也，主出入于人口，与地通，故口为牝也。 |
| 《·》: | 屋之烧者不得复葺也，令其人有丧雌雄，居室如鸟鼠处穴，要宋田，夹塞两川，使水不得东流。 |
| 《·》: | 故老子曰：“知其雄，守其雌，其为天下溪。” |
| 《·》: | 其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。 |
| 《·》: | 己欲平静以听其辞，察其事、论万物、别雌雄。 |
| 《》: | 秋，龙见于绛郊，魏献子问于蔡墨曰，吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也，谓之知，信乎，对曰，人实不知，非龙实知，古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏，献子曰，是二氏者，吾亦闻之，而知其故，是何谓也，对曰，昔有飂叔安有裔子，曰董父实，甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐之姓，曰董氏，曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏其后也，故帝舜氏世有畜龙，及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏，有陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后，龙一雌死，潜醢以食，夏后，夏后飨之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也，献子曰，今何故无之，对曰，夫物物有其官，官修其方，朝夕思之，一日失职，则死及之，失官不食，官宿其业，其物乃至，若泯弃之，物乃坻伏，郁湮不育，故有五行之官，是谓五官，实列受氏姓，封为上公，祀为贵神，社稷五祀，是尊是奉，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土，龙，水物也，水官弃矣，故龙不生得，不然，周易有之，在乾之姤曰，潜龙勿用，其同人曰，见龙在田，其大有曰，飞龙在天，其夬曰，亢龙有悔，其坤曰，见群龙无首，吉，坤之剥曰，龙战于野，若不朝夕见，谁能物之，献子曰，社稷五祀，谁氏之五官也，对曰，少皞氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水，使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥，世不失职，遂济穷桑，此其三祀也，颛顼氏有子曰犁，为祝融，共工氏有子曰句龙，为后土，此其二祀也，后土为社，稷，田正也，有烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之，周弃亦为稷，自商以来祀之。 |
| 《·》: | 汤以此三让三千诸侯，莫敢即位，然后汤即天子之位，与诸侯誓曰：“阴胜阳即谓之变，而天弗施，雌胜雄即谓之乱，而人弗行。” |
| 《》: | 夫射之道，身若戴板，头若激卵，左蹉，右足横，左手若附枝，右手若抱儿，举弩望敌，翕心咽烟，与气俱发，得其和平，神定思去，去止分离，右手发机，左手不知，一身异教，岂况雄雌？ |
| 《·》: | 谛审察阴阳消息，观市之反覆，雌雄之相逐，天道乃毕。 |
| 《·》: | 福应言雌鸡化为雄之属。 |
| 《》: | 面决雌雄。 |
| 《·》: | 赵典兄子温，初为京兆郡丞，叹曰：“大丈夫生当雄飞，安能雌伏！” |
| 《》: | 比目应节而双跃兮，孤雌感声而鸣雄。 |
| 《·》: | 幼雏羸鷇，单雄寡雌，纷纭翔集，嘈嗷鸣啼。 |
| 《·》: | 上高岩之峭岸兮，处雌霓之标颠。 |
| 《·》: | 有鸟焉，群居而朋飞，其毛如雌雉，名曰鵁，其名自呼，食之已风。 |
| 《·》: | 乃得其愿，雌雄相从。 |
| 《·》: | 雊：雄雌鸣也。 |
| 《·》: | 桃虫，鹪，其雌鴱。 |
| 《》: | 雄雌牝牡相随趋。 |
| 《》: | 此皆阴阳表里内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。 |
