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Chinese Text Project
Simplified Chinese version

U+9761

Seal script
𪎓
Semantic variant

Radical:+ 11 strokes = 19 strokes total.
References:Guangyun: p.241#13 Kangxi: p.1383#02 Cihai: p.1465r1c02 GSR: 17.h Hanyu: v6,p4088#05
Composition:Top-left: , bottom-right: . Component of: 𪎫 𢖥 𡿐 𢒺 𪎮 𣡂 𤓒 𦣆 𮃷 𦔭 [More]
Mandarin: méi ㄇㄧˇ ㄇㄧˊ ㄇㄚˊ ㄇㄟˊ ㄇㄛˊ
Cantonese:mei5
Tang reconstruction:myɛ̌
Shuowen:非部》靡:披靡也。从非麻声。
Guangyun:广韵·上声··》靡:无也,偃也,又靡曼美色也。《说文》曰:披靡也。文彼切,七。
Kangxi:康熙字典·非部·十一》靡:〔古文〕𪎓《唐韵》文彼切《广韵》文被切《集韵》母被切《韵会》母彼切,𠀤音骳。《说文》披靡也。《广韵》偃也。《左传·庄十年》望其旗靡。《史记·项羽纪》项王大呼驰下,汉军皆披靡。《注》正义曰:靡,言精体低垂。又《玉篇》侈靡,奢侈也。《周礼·地官·司市》以政令禁物靡而均市。《注》靡,谓侈靡也。《礼·檀弓》若是其靡也。《战国策》专淫逸侈靡。又《扬子·方言》私小也。秦晋曰靡。《注》靡,细好也。《司马相如·上林赋》靡曼美色于后。《注》张揖曰:靡,细也。又《尔雅·释言》靡,无也。《·咸有一德》命靡常。《·邶风》靡日不思。《扬雄·解嘲》胥靡爲宰。《注》张晏曰:靡,无也。言相师以无爲作宰者也。又《玉篇》罪累也。《·周颂》无封靡于尔邦。《传》封,大也。靡,累也。《疏》奢侈淫靡,是罪累也。又《·毕命》商俗靡靡。《疏》韩宣子称纣使师延作靡靡之乐。靡靡者,相随顺之意。《史记·淮隂侯传》燕从风而靡。又《儒林传》靡然鄕风。又《史记·殷本纪》说爲胥靡。《注》靡,随也。古者相随坐,轻𠛬之名。又《·王风》行迈靡靡。《传》靡靡,犹迟迟也。又《史记·司马相如传》敞望靡徙。《注》靡徙,失正也。又《司马相如·上林赋》登降施靡。《注》施靡,犹连延。又《司马相如·上林赋》明月珠子,玓瓅江靡。《注》靡,崖也。又胥靡,周地。见《左传·定六年》。又《礼·月令》孟夏之月,靡草死。《注》靡草,荠葶苈之属。又《集韵》《韵会》《正韵》𠀤忙皮切,音麋。分也。《·中孚》我有好爵,吾与尔靡之。《注》靡,散也。分散而共之。《集韵》通作縻。又《扬子·方言》靡,灭也。《孟子》靡烂其民而战之。《前汉·景十三王传》日夜靡𧗊。又《越语》靡王躬身。《注》靡,损也。《战国策》寡人屈于内,而四国靡于外。《荀子·君道篇》无靡费之用。又与𢌁通。《扬雄·反离骚》精琼靡与秋菊。◎按离骚本作𢌁。又《集韵》眉波切,音摩。散也。又《左传·成二年》师至于靡筓之下。《注》山名。《释文》靡,如字,又音摩。又《庄子·齐物论》与物相刃相靡。《荀子·性恶篇》身日进于仁义,而不自知也者,靡使然也。《注》磨,切也。《史记·淮南王衡山王传赞》亦其俗薄臣下渐靡使然也。又《集韵》莫加切,音麻。收麻,县名,在益州,外靡药草所出。《前汉·地理志》益州郡收麻县。《注》李奇曰:靡音麻,卽升麻,杀毒药所出也。又《集韵》《韵会》𠀤縻诐切,音媚。《集韵》偃也,曳也,散也。《前汉·郊祀歌》衆嫭𠀤绰奇丽,颜如荼兆逐靡。又《扬雄·甘泉赋》今朝廷纯仁,遵道显义。幷包书林,圣风云靡。《注》师古曰:靡,𠀤武义反。
考证:〔《前汉·景十三王传》日夜靡盖。〕谨照原文靡盖改靡𧗊。
Fanqie:文彼 (《广韵·上声··》)
Unihan definition:divide, disperse, scatter

Example usage

孟子·万章上》:如以辞而已矣,《云汉》之诗曰:‘周馀黎民,有孑遗。’
If we simply take single sentences, there is that in the ode called "The Milky Way," - "Of the black-haired people of the remnant of Zhou, There is not half a one left."
礼记·檀弓上》:夫子曰:‘若是其也,死不如速朽之愈也。’
And said, "What extravagance! It would be better that when dead he should quickly decay away."
扬子法言》:为严氏犯韩,刺相侠累,曼面为姊,实壮士之也,焉可谓之义也?
Yangzi said: He rebelled against the Han for Yan Sui, killed head minister Han Xialei, and disfigured himself to protect his sister. Though he might be outstanding among brave men, what in his actions can be considered to be righteous?
庄子·齐物论》:与物相刃相,其行尽如驰,而莫之能止,不亦悲乎!
In conflict with things or in harmony with them, they pursue their course to the end, with the speed of a galloping horse which cannot be stopped - is it not sad?
商君书·农战》:事商贾,为技艺:皆以避农战。
Insignificant individuals will occupy themselves with trade and will practise arts and crafts, all in order to avoid agriculture and war.
史记·殷本纪》:是时说为胥,筑于傅险。
At this time Yue was a clerk, not a builder at the crag of Fu.
荀子·大略》:利夫秋毫,害国家,然且为之,几为知计哉!
说苑·君道》:夫上之化下,犹风草,东风则草而西,西风则草而东,在风所由而草为之,是故人君之动不可不慎也。
春秋繁露·十指》:统此而举之,德泽广大,衍溢于四海,阴阳和调,万物不得其理矣。
韩诗外传·卷二》:昔者桀为酒池糟堤,纵之乐,而牛饮者三千,群臣皆相持而歌,“江水沛兮!”
大戴礼记》:》云:‘不有初,鲜克有终。
白虎通德论·礼乐》:人无不含天地之气,有五常之性者,故乐所以荡涤,反其邪恶也,礼所以防淫佚,节其侈也。
新书·道术》:费弗过适谓之节,反节为
新序·善谋》:》曰:‘不有动,鲜克有终。’
中论·爵禄》:我瞻四方,蹙蹙所骋。
孔子家语·弟子行》:孔子告之以《》曰:‘不有初,鲜克有终。
潜夫论·遏利》:世人之论也,不贵廉让而贱财利焉,及其行也,多释廉甘利之于人。
论衡·吉验》:夫人身长七尺,带约其要,钩挂于带,在身所掩,不过一寸之内,既微小难中,又滑泽銛,锋刃中钩者,莫不蹉跌。
风俗通义》:今王室大坏,九州幅裂,乱有定,生民无几。
孔丛子·广言》:,细也。
申鉴·时事》:仲尼邈而质,昔先师没而无间,将谁使折之者。
新语·无为》:秦始王骄奢丽,好作高台榭,广宫室,则天下豪富制屋宅者,莫不仿之,设房闼,备厩库,缮雕琢刻画之好,博玄黄琦玮之色,以乱制度。
蔡中郎集·笔赋》:象类多喻,施不协。
墨子·经说下》:炭,金多也。
列子·黄帝》:吾与之虚而猗移,不知其谁何,因以为茅,因以为波流,故逃也。
鶡冠子·博选》:所谓天者,物理情者也,所谓地者,常弗去者也,所谓人者,恶死乐生者也,所谓命者,不在君者也。
文子·道原》:天下莫柔弱于水,水为道也,广不可极,深不可测,长极无穷,远沦无涯,息耗减益,过于不訾,上天为雨露,下地为润泽,万物不得不生,百事不得不成,大苞群生而无私好,泽及蚑蛲而不求报,富赡天下而不既,德施百姓而不费,行不可得而穷极,微不可得而把握,击之不创,刺之不伤,斩之不断,灼之不熏,淖约流循而不可散,利贯金石,强沦天下,有馀不足,任天下取与,禀受万物而无所先后,无私无公,与天地洪同,是谓至德。
列仙传·仇生》:异哉仇生,究其向。
韩非子·存韩》:臣视非之言,文其淫说,辩才甚。
申不害·佚文》:故一言正而天下定,一言倚而天下北堂书钞二十九、意林二、艺文类聚十九、太平御览三百九十、六百二十四、天中记二十六、绎史一百十一
管子·轻重乙》:夫海出泲无止,山生金木无息,草木以时生,器以时币,泲水之盐以日消,终则有始,与天壤争,是谓立壤列也。
六韬·练士》:有胥免罪之人,欲逃其耻者,聚为一卒,名曰幸用之士。
三略·上略》:夫主将之法,务揽英雄之心,赏禄有功,通志于众,故与众同好,不成与众同恶,不倾。
淮南子·本经训》:煎熬焚炙,调齐和之适,以穷荆、吴甘酸之变,焚林而猎,烧燎大木,鼓橐吹埵,以销铜铁,流坚锻,无厌足目,山无峻干,林无柘梓,燎木以为炭,燔草而为灰,野莽白素,不得其时,上掩天光,下殄地财,此遁于火也。
吕氏春秋·求人》:傅说,殷之胥也。
尹文子·大道下》:曰:“鬼神诚不受荧惑,此尤佞辩之巧,不入也。”
春秋左传》:曰,寡君少遭闵凶,不能文,闻二先君之出入此行也,将郑是训定,岂敢求罪于晋,二三子无淹久,随季对曰,昔平王命我先君文侯曰,与郑夹辅周室,毋废王命,今郑不率,寡君使群臣问诸郑,岂敢辱候人,敢拜君命之辱,彘子以为谄,使赵括从而更之曰,行人失辞,寡君使群臣迁大国之迹于郑,曰,无辟敌,群臣无所逃命,楚子又使求成于晋,晋人许之,盟有日矣,楚许伯御乐伯,摄叔为右,以致晋师,许伯曰,吾闻致师者,御旌,摩垒而还,乐伯曰,吾闻致师者,左射以菆,代御执辔,御下两马,掉鞅而还,摄叔曰,吾闻致师者,右入垒,折馘,执俘而还,皆行其所闻而复,晋人逐之,左右角之,乐伯左射马而右射人,角不能进,矢一而已。
逸周书·芮良夫解》:今尔执政小子,惟以贪谀事,王不勤德以备难,下民胥怨,财力单竭,手足措,弗堪戴上,不其乱而,以予小臣良夫,观天下有土之君,厥德不远,罔有代德,时为王之患,其惟国人。
国语·越语下》:王若行之,将妨于国家,王躬身。
晏子春秋》:》曰:‘不有初,鲜克有终。
吴越春秋》:山伐木,为邑画作印,横木为门。

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