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Jinwen

Simplified character

Radical:+ 11 strokes = 20 strokes total.
References:Guangyun: p.394#4 Kangxi: p.1425#04 Cihai: p.1494r2c02 GSR: 480.r Hanyu: v7,p4469#14
Composition:Left: , right: .
Mandarin:jǐn ㄐㄧㄣˇ
Cantonese:gan2
Shuowen:食部》馑:蔬不孰为馑。从食堇声。
Guangyun:广韵·去声··》馑:无榖曰饥无菜曰馑。
Kangxi:康熙字典·食部·十一》馑:《广韵》渠遴切《集韵》《韵会》渠吝切《正韵》具吝切,𠀤音仅。《广韵》无谷曰饥,无菜曰馑。《论语》因之以饥馑。又《韩诗外传》三谷不升谓之馑。《字汇补》亦作𩞎。
Fanqie:渠遴 (《广韵·去声··》)
Equivalent readings: (《四书章句集注·论语集注·先进第十一》)
Unihan definition:time of famine or crop failure

Example usage

论语·先进》:子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥。”
Zi Lu hastily and lightly replied, "Suppose the case of a state of ten thousand chariots; let it be straitened between other large states; let it be suffering from invading armies; and to this let there be added a famine in corn and in all vegetables"
墨子·七患》:一谷不收谓之,二谷不收谓之旱,三谷不收谓之凶,四谷不收谓之馈,五谷不收谓之饥。
Failure of one grain is called dearth; failure of two grains is called scarcity; failure of three grains is called calamity; failure of four grains is called want; and failure of all five grains is called famine.
诗经·雨无正》:降丧饥、斩伐四国。
Sending down death and famine, Destroying all through the kingdom?
春秋繁露·郊祀》:天降丧乱,饥荐臻。
韩诗外传·卷六》:》曰:“昊天疾威,天笃降丧,癫我饥,民卒流亡。”
大戴礼记·千乘》:是故年谷不成,天之饥,道无殣者。
新书·》:而有十年之积,虽有凶旱水溢,民无饥
新序·杂事五》:》曰:“降丧饥,斩伐四国。”
潜夫论·遏利》:伯夷、叔齐饿于首阳,白驹、介推遯逃于山谷,颜、原、公拆困于郊野,守志笃固,秉节不亏,宠禄不能固,威势不能移,虽有南面之尊、公侯之位,德义有殆,礼义不班,挠志如芷,负心若芬,固弗为也。
论衡·命义》:之岁,饿者满道。
风俗通义·孝文帝》:文帝下诏书曰:“间者阴阳不调,日月薄蚀,年谷不登,大遭旱蝗饥之害,谪见天地,灾及万民。”
蔡中郎集》:顷者已来,连年荒,谷价一斛至六七百,故护乌桓校尉夏育出征鲜卑,无功而还,士马死伤者万数,弓兵散亡几尽。
韩非子·六反》:今家人之治产也,相忍以饥寒,相强以劳苦,虽犯军旅之难,饥之患,温衣美食者,必是家也。
管子·五辅》:地道不宜,则有饥
淮南子·主术训》:必先计岁收,量民积聚,知饥有馀不足之数,然后取车舆衣食供养其欲。
史记·天官书》:争于攻取,兵革更起,城邑数屠,因以饥疾疫焦苦,臣主共忧患,其察禨祥候星气尤急。
春秋左传》:元年春,楚公子围聘于郑,且娶于公孙段氏,伍举为介,将入馆,郑人恶之,使行人子羽与之言,乃馆于外,既聘,将以众逆,子产患之,使子羽辞曰,以敝邑褊小,不足以容从者,请墠听命,令尹命大,宰伯州犁对曰,君辱贶寡大夫围,谓围将使丰氏,抚有而室,围布几筵,告于庄共之庙而来,若野赐之,是委君贶于草莽也,是寡大夫不得列于诸卿也,不宁唯是,又使围蒙其先君,将不得为寡君老其蔑以复矣,唯大夫图之,子羽曰,小国无罪,恃实其罪,将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之,小国失恃,而惩诸侯,使莫不憾者,距违君命,而有所壅塞不行是惧,不然,敝邑馆人之属也,其敢爱丰氏之祧,伍举知其有备也,请垂櫜而入,许之,正月乙未,入逆而出,遂会于虢,寻宋之盟也,祁午谓赵文子曰,宋之盟,楚人得志于晋,今令尹之不信,诸侯之所闻也,子弗戒,惧又如宋,子木之信,称于诸侯,犹诈晋而驾焉,况不信之尤者乎,楚重得志于晋,晋之耻也,子相晋国,以为盟主,于今七年矣,再合诸侯,三合大夫,服齐狄,宁东夏,平秦乱,城淳于,师徒不顿,国家不罢,民无谤讟,诸侯无怨,天无大灾,子之力也,有令名矣,而终之以耻午也是惧,吾子其不可以不戒,文子曰,武受赐矣,然宋之盟,子木有祸人之心,武有仁人之心,是楚所以驾于晋也,今武犹是心也,楚又行僭,非所害也,武将信以为本,循而行之,譬如农夫,是穮是蔉,虽有饥,必有丰年,且吾闻之,能信不为人下,吾未能也,诗曰,不僭不贼,鲜不为则,信也,能为人则者,不为人下矣,吾不能是难,楚不为患,楚令尹围请用牲,读旧书,加于牲上而已,晋人许之,三月,甲辰,盟,楚公子围设服离卫,叔孙穆子曰,楚公子美矣,君哉,郑子皮曰,二执戈者前矣,蔡子家曰,蒲宫有前,不亦可乎,楚伯州犁曰,此行也,辞而假之寡君,郑行人挥曰,假不反矣,伯州犁曰,子姑忧子皙之欲背诞也,子羽曰,当璧犹在,假而不反,子其无忧乎,齐国子曰,吾代二子愍矣,陈公子招曰,不忧何成,二子乐矣,卫齐子曰,苟或知之,虽忧何害,宋合左师曰,大国令,小国共,吾知共而已,晋乐王鲋曰,小旻之卒章善矣,吾从之,退会,子羽谓子皮曰,叔孙绞而婉,宋左师简而礼,乐王鲋字而敬,子与子家持之,皆保世之主也,齐卫陈大夫,其不免乎,国子代人忧,子招乐忧,齐子虽忧弗害,夫弗及而忧,与可忧而乐,与忧而弗害,皆取忧之道也,忧必及之,大誓曰,民之所欲,天必从之,三大夫兆忧,能无至乎,言以知物,其是之谓矣。
逸周书·史记解》:宫室破国,昔者有洛氏,宫室无常,池囿广大,工功日进,以后更前,民不得休,农失其时,饥无食,成商伐之,有洛以亡。
国语·楚语下》:四境盈垒,道相望,盗贼司目,民无所放。
越绝书·计倪内经》:不可以动,神气去而万里。
盐铁论·通有》:是以多者不独衍,少者不独
春秋谷梁传》:一谷不升谓之嗛,二谷不升谓之饥,三谷不升谓之,四谷不升谓之康,五谷不升谓之大侵。
汉书·叙传上》:夫饿流隶,饥寒道路,思有裋褐之亵,儋石之畜,所愿不过一金,然终于转死沟壑。
前汉纪》:故虽遭饥
东观汉记·公孙述》:熊复说述曰:“今山东饥,人民相食,兵所屠灭,城邑丘墟。”
后汉书》:盗贼凶荒,九州代作,饥暴至,军旅卒发,横税弱人,割夺吏禄,所恃者寡,所取者猥,万里悬乏,首尾不救,徭役并起,农桑失业,兆民呼嗟于昊天,贫穷转死于沟壑矣。
楚辞·哀时命》:倚踌躇以淹留兮,日饥而绝粮。
焦氏易林·益之》:蹇:丑戌亥子,饥前生。
诗说·》:《苕之华》:景王崩,王室乱兵,连岁,民物尽耗,君子自伤生逢其难而作是诗,二章兴也,末章赋也。
说文解字·食部》::蔬不孰为
尔雅·释天》:谷不熟为饥,蔬不熟为,果不熟为荒,仍饥为荐。
颜氏家训·终制》:先夫人弃背之时,属世荒,家涂空迫,兄弟幼弱,棺器率薄,藏内无塼。
金楼子·说蕃》:道子既失威权,遂终日昏醉不复厝意,政无大小,一委元显,元显大治兵器,聚徒十万,百姓饥,人情危惧,而道子元显置酒作乐,竟以此败。
水经注·江水》:故《记》曰:水旱从人,不知饥,沃野千里,世号陆海,谓之天府也。
三国志》:后天下兵乱,加以饥,百姓皆卖金银珠玉宝物,时后家大有储谷,颇以买之
群书治要·大雅》:何辜今之人,天降丧乱,饥荐臻,荐,重也。
艺文类聚·》:其歌曰:我有长流,莫或阏之,我有沟浍,莫有达之,田畴斥卤,莫修莫治,饥困瘁,莫恤莫思。
通典·异姓为后议》:魏时或为四孤论曰:“遇兵饥有卖子者。”
四书章句集注》:子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥。”
论语注疏·先进》:曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥包曰:“摄,迫也。”
西游记》:向日年程饥,也来外面求乞。

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