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Chinese Text Project

U+99A8

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Radical:+ 11 strokes = 20 strokes total.
References:Guangyun: p.195#1 Kangxi: p.1429#30 Cihai: p.1497r4c04 GSR: 832.f Hanyu: v7,p4425#08
Composition:Top: , bottom: . Component of: 𧅥
Mandarin:xīn xīng ㄒㄧㄣ ㄒㄧㄥ
Cantonese:hing1
Tang reconstruction:xeng
Shuowen:香部》馨:香之遠聞者。从香殸聲。殸,籒文磬。
Guangyun:廣韻·下平聲··》馨:香也。呼刑切,三。
Kangxi:康熙字典·香部·十一》馨:《廣韻》呼𠛬切《集韻》《韻會》《正韻》醯經切,𠀤音𠷓。《玉篇》香遠聞也。《·酒誥》黍稷非馨,明德維馨。《·大雅》爾殽旣馨。又《周頌》有椒其馨。《楚辭·九歌》折芳馨兮遺所思。《韓愈·答張徹詩》寒狖酸骨怨,怪花醉䰟馨。又《集韻》虛映切,音釁。晉人以爲語助。《晉書·王衍傳》何物老嫗,生此寧馨兒。《世說新語》王朗之雪中詣王螭,持其臂。螭曰:冷如鬼手馨,强來捉人臂。《通雅》寧𠷓寧馨,此呼語辭,今讀能亨,亦云那,向有平去二音,可平可仄,古人多假借字也。
Fanqie:呼刑 (《廣韻·下平聲··》)
Unihan definition:fragrant, aromatic; distant fragrance

Example usage

詩經·鳧鷖》:爾酒既清、爾殽既、公尸燕飲、福祿來成。
Your spirits are clear, Your viands are fragrant; The personators of your ancestors feast and drink; - Their happiness and dignity are made complete.
尚書·酒誥》:弗惟德香祀,登聞于天。
And he wrought not that any sacrifices of fragrant virtue might ascend to Heaven.
說苑·辨物》:對曰:「有之國將興,其君齋明衷正,精潔惠和,其德足以昭其香,其惠足以同其民人,神饗而民聽,民神無怨,故明神降焉,觀其政德而均布福焉。」
中論·亡國》:苟麤穢暴虐,香不登,讒邪在側,佞媚充朝,殺戮不辜,刑罰濫害,宮室崇侈,妻妾無度,撞鐘舞女,淫樂日縱,賦稅繁多,財力匱竭,百姓凍餓,死莩盈野,矜己自得,諫者被誅,內外震駭,遠近怨悲,則賢者之視我容貌也,如魍魎。
潛夫論·德化》:上天之載,無無臭,儀形文王,萬邦作孚。
論衡·明雩》:陰陽精氣,儻如生人能飲食乎,故共香,奉進旨嘉,區區惓惓,冀見荅享。
蔡中郎集》:明德惟,其慶聿彰,自嬴及漢,四輔代昌。
淮南子·齊俗訓》:芻豢黍粱、荊吳芬以嚂監其口。
春秋左傳》:彼則懼而協以謀我,故難間也,漢東之國,隨為大,隨張,必棄小國,小國離,楚之利也,少師侈,請羸師以張之,熊率且比曰,季梁在,何益,鬥伯比曰,以為後圖,少師得其君,王毀軍而納少師,少師歸,請追楚師,隨侯將許之,季梁止之曰,天方授楚,楚之羸,其誘我也,君何急焉,臣聞小之能敵大也,小道大淫,所謂道,忠於民而信於神也,上思利民,忠也,祝史正辭,信也,今民餒而君逞欲,祝史矯舉以祭,臣不知其可也,公曰,吾牲牷肥腯,粢盛豐備,何則不信,對曰,夫民,神之主也,是以聖王先成民,而後致力於神,故奉牲以告曰,博碩肥腯,謂民力之普存也,謂其畜之碩大蕃滋也,謂其不疾瘯蠡也,謂其備腯咸有也,奉盛以告曰,絜粢豐盛,謂其三時不害,而民和年豐也,奉酒醴以告曰,嘉栗旨酒,謂其上下皆有嘉德,而無違心也,所謂香,無讒慝也,故務其三時,脩其五教,親其九族,以致其禋祀,於是乎民和而神降之福,故動則有成,今民各有心,而鬼神乏主,君雖獨豐,其何福之有,君姑脩政而親兄弟之國,庶免於難,隨侯懼而脩政,楚不敢伐。
國語·周語中》:其適來班貢,不俟香嘉味,故坐諸門外,而使舌人體委與之。
漢書·敘傳下》:昔在上聖,昭事百神,類帝禋宗,望秩山川,明德惟,永世豐年。
前漢紀》:明德惟
東觀漢記·魏譚》:譚不肯去,叩頭曰:「我常為諸君主炊養,食肉肌香,餘皆菜食,羸瘦,肉腥臊不可食,願先等輩死。」
楚辭·湘夫人》:合百草兮實庭,建芳兮廡門。
山海經·西山經》:丹木五歲,五色乃清,五味乃
焦氏易林·睽之》:蒙:香陟降,明德上登。
說文解字·艸部》:苾:香也。
世說新語·文學》:明旦,桓宣武語人曰:「昨夜聽殷、王清言甚佳,仁祖亦不寂寞,我亦時復造心,顧看兩王掾,輒翣如生母狗。」
文心雕龍·祝盟》:犧盛惟,本於明德,祝史陳信,資乎文辭。
抱朴子·道意》:明德惟,無憂者壽,嗇寶不夭,多慘用老,自然之理,外物何為!
水經注·穀水》:皇都遷洛,始令中書舍人沈含以隸書書之。
三國志·齊王紀》:道路但當期於通利,聞乃檛捶老小,務崇脩飾,疲困流離,以至哀歎,吾豈安乘此而行,致德於宗廟邪?
高士傳·張仲蔚》:塵鑒何知,香不滅。
群書治要·周易》:其所務者,祭祀而已,祭祀之盛,莫盛修德,故沼沚之毛,蘋蘩之榮,可羞之於鬼神,黍稷非,明德惟,是以東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福也。
藝文類聚·》:是以百年憂喜相參,能達要終之數,悟生生之宜者,百世不過其人,大蜡之夕,雖天下同有,攜金蘭以齊利,貴得意以遣榮勢,孰我尚哉。
通典·時享》:又取腸間脂概之蕭合羶薌,鄭云:「羶當為,字之誤。」
西遊記》:只聽得環珮響亮,蘭麝香,似有仙子來往
三國演義》:修竹交加列翠屏,四時籬落野花
金瓶梅》:少傾,拿了七鐘茶來,香可掬,每人面前一盞。
封神演義》:西宮黃貴妃──乃黃飛虎之妹,──慶宮楊貴妃俱在正宮。
廣韻·》::香也。
太平御覽·》:嵇含《蠟賦序》曰:大蠟之夕,雖天地同有至,攜金蘭以齊利,得貴意以遺榮勢,孰尚我哉!
太平廣記·張老》:有頃進饌,精美芳,不可名狀。
郁離子·九尾狐》:吾聞鬼神好香而悅明德,腥臊穢惡不可聞也,而況敢以瀆上帝。
全唐詩》:仰惟明德,敢薦非
康熙字典·十一》::《廣韻》呼𠛬切《集韻》《韻會》《正韻》醯經切,𠀤音𠷓。

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