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Chinese Text Project
Simplified Chinese version

U+9AE1

Seal script

Semantic variant

Radical:+ 3 strokes = 13 strokes total.
References:Guangyun: p.120#6 Kangxi: p.1452#31 Cihai: p.1518r2c02 GSR: 423.a Hanyu: v7,p4518#09
Composition:Top: , bottom: .
Mandarin:kūn ㄎㄨㄣ
Cantonese:kwan1
Shuowen:髟部》髡:𩮜发也。从髟兀声。
Guangyun:广韵·上平声··》髡:去发。
Kangxi:康熙字典·髟部·》髡:《唐韵》苦昆切《集韵》《韵会》《正韵》枯昆切,𠀤音坤。《说文》𩮜发也。从髟,兀声。或从元。《周礼·秋官·掌戮》髡者使守积。《注》王之同族不宫之者,髡头而已。《前汉·𠛬法志》当黥者,髡钳爲城旦舂。又人名。《孟子注》淳于髡,齐之辨士。又树秃曰髡。《齐民要术》种柳千树足柴,岁可髡二百树。又《集韵》去骨切,音窟。又五忽切,音兀。义𠀤同。
Fanqie:苦昆 (《广韵·上平声··》)
Unihan definition:to shear tree; ancient punishment

CTP Dictionary

[Show proper names]

Example usage

孟子·告子下》:淳于曰:“先名实者,为人也。”
Chun Yu Kun said, 'He who makes fame and meritorious services his first objects, acts with a regard to others.'
说苑·杂言》:淳于谓孟子曰:“先名实者,为人者也。”
春秋繁露·灭国上》:楚王托其国于子玉得臣,而天下畏之。
韩诗外传·卷六》:淳于侍,孟子曰:“今日说公之君,公之君不说,意者、其未知善之为善乎?”
新书·阶级》:廉丑礼节,以治君子,故有赐死而无戮辱,是以系、缚、榜、笞、、刖、黥、劓之罪,不及士大夫,以其离主上不远也。
新序·杂事二》:淳于之徒礼倨,邹忌之礼卑。
潜夫论·浮侈》:明帝时,桑民摐阳侯坐冡过制削。
论衡·四讳》:方今象刑,象刑重者、钳之法也。
风俗通义》:辽叔太子名旧,才操卤钝,小子既见齿乡党。
蔡中郎集》:朔方钳徙臣邕,稽首再拜上书皇帝陛下。
列仙传·服闾》:一旦,头著赭衣,貌更老,人问之,言坐取庙中物云。
淮南子·道应训》:齐人淳于以从说魏王,魏王辩之。
吕氏春秋·壅塞》:齐王欲以淳于傅太子,辞曰:“臣不肖,不足以当此大任也,王不若择国之长者而使之。”
史记·魏世家》:邹衍、淳于、孟轲皆至梁。
春秋左传》:晋,陈,郑,伐许,讨其贰于楚也,楚令尹子上侵陈蔡,陈蔡成,遂伐郑,将纳公子瑕,门于桔柣之门,瑕覆于周氏之汪,外仆屯禽之以献,文夫人敛而葬之郐城之下。
吴越春秋·十三年》:被离而刑之
越绝书·请籴内传》:还,以申胥为不忠,赐剑杀申胥,被离。
战国策》:淳于为齐使于荆,还反过薛。
盐铁论·论儒》:齐宣王褒儒尊学,孟轲、淳于之徒,受上大夫之禄,不任职而论国事,盖齐稷下先生千有馀人。
列女传·齐太仓女》:自是之后,凿颠者,抽胁者笞,刖足者钳。
春秋谷梁传》:宋乐帅师伐曹。
春秋公羊传》:冬,十月丁未,楚世子商臣弑其君
汉书·外戚传上》:高祖崩,惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,钳衣赭衣,令舂。
前汉纪》:周氏乃钳布与家僮数十人。
东观汉记·杜林》:除肉刑之重律,用钳之轻法。
后汉书·祭祀上》:若郡县远遣吏上寿,盛称虚美,必,兼令屯田。
周礼·秋官司寇》:墨者使守门,劓者使守关,宫者使守内,刖者使守囿,者使守积。
楚辞·涉江》:接舆首兮,桑扈裸行。
焦氏易林·复之》:刑受法,终不得释。
说文解字·髟部》::𩮜发也。
尔雅·释木》:,捆。
释名·释天》:孽,孽也,过之如物见孽也。
急就篇》:鬼薪白粲钳釱
世说新语·言语》:颍川太守陈仲弓。
文心雕龙·谐讔》:若效而不已,则朔之入室,旃孟之石交乎?
抱朴子·用刑》:当其弊也,吏欺民巧,寇盗公行,钳不足以惩无耻,族诛不能以禁觊觎。
金楼子·说蕃》:钳以铅杵舂,不中程辄掠,或纵狼令啮杀之,建观而大笑。
水经注·淄水》:当战国之时,以齐宣王喜文学,游说之士邹衍、淳于、田骈、接子、慎到之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫,不治而论议,是以齐稷下学士复盛,且数百十人。
群书治要·》:而今与衆庶同黥劓刖笞傌弃市之法,然则堂不无陛乎。
艺文类聚·游侠》:又曰:季布为任侠,有名,项籍使将兵,数窘汉王,项籍灭,高祖购求布千金,敢匿罪三族,布匿濮阳周氏,乃钳布衣褐,置广柳车中,并与其家僮数十人,之鲁朱家所卖之,朱家心知其季布也。
通典·宗正卿》:若有犯法当以上,先上诸宗正,宗正以闻,乃报决。

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