| 《·》: | 孟子曰：「舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異於深山之野人者幾希。」 |
| Mencius said, 'When Shun was living amid the deep retired mountains, dwelling with the trees and rocks, and wandering among the deer and swine, the difference between him and the rude inhabitants of those remote hills appeared very small.' |
| 《·》: | 鹿角解，蟬始鳴。 |
| Deer shed their horns. Cicadas begin to sing. |
| 《·》: | 今人固與禽獸麋鹿、蜚鳥、貞蟲異者也，今之禽獸麋鹿、蜚鳥、貞蟲，因其羽毛以為衣裘，因其蹄蚤以為褲屨，因其水草以為飲食。 |
| Also, man is different from birds and beasts and insects. The birds, beasts, and insects have their feathers and furs for coats and fur coats, have their hoofs and claws for sandals and shoes, and have water and grass for drink and food. |
| 《·》: | 民食芻豢，麋鹿食薦，蝍且甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？ |
| Men eat animals that have been fed on grain and grass; deer feed on the thick-set grass; centipedes enjoy small snakes; owls and crows delight in mice; but does any one of the four know the right taste? |
| 《·》: | 舉兵伐曹及五鹿，反鄭之埤，東衛之畝，勝荊人於城濮 |
| He raised an army and attacked Cao and Wu-lu. He also overturned the lowlands of Zheng and veered towards the east the fields of Wei; he conquered the people of Jing at Cheng-pu. |
| 《·》: | 於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。 |
| So Huangdi, levying an army of the princes, fought against Chiyou, captured, and slew him in the desert of Zhuolu. |
| 《·》: | 進諫不聽，剄而獨鹿棄之江。 |
| 《·》: | 今夫蘭本三年，湛之以鹿醢，既成則易以匹馬，非蘭本美也。 |
| 《·》: | 日為之食，星如雨，雨螽，沙鹿崩。 |
| 《·》: | 晏子起而出，授綏而乘，其僕馳，晏子撫其手曰：「麋鹿在山林，其命在庖廚。」 |
| 《·》: | 鹿人從。 |
| 《·》: | 諸侯射麋，大夫射虎、豹，士射鹿、豕。 |
| 《·》: | 《》曰：「王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥皜皜，王在靈沼，於仞魚躍。」 |
| 《·》: | 發鉅橋之粟，散鹿台之錢，以賜貧羸。 |
| 《·》: | 《鹿鳴》興於獸，而君子大之，取其得食而相呼。 |
| 《·》: | 鹿斯東奔，司原縱譟之。 |
| 《·》: | 鹿之角足以觸犬，獼猴之手足以搏鼠，然而鹿制於犬，獼猴服於鼠，角、爪不利也。 |
| 《·》: | 次五，奔鹿懷鼷，得不訾。 |
| 《·》: | 其孫識，執金吾，封原鹿侯。 |
| 《·》: | 麀鹿麌麌，語其眾也。 |
| 《·》: | 故虐行則怨積，德布則功興，百姓以德附，骨肉以仁親，夫婦以義合，朋友以義信，君臣以義序，百官以義承，曾、閔以仁成大孝，伯姬以義建至貞，守國者以仁堅固，佐君者以義不傾，君以仁治，臣以義平，鄉黨以仁恂恂，朝廷以義便便，美女以貞顯其行，烈士以義彰其名，陽氣以仁生，陰節以義降，《鹿鳴》以仁求其群，《關雎》以義鳴其雄，《春秋》以仁義貶絕，《詩》以仁義存亡，《乾》、《坤》以仁和合，《八卦》以義相承，《書》以仁敘九族，君臣以義制忠，《禮》以仁盡節，樂以禮升降。 |
| 《·》: | 世祖父南頓君曰皇考，祖鉅鹿都尉曰皇祖，曾祖鬱林太守曰皇曾祖。 |
| 《·》: | 冬至陽氣始，起，麋鹿解角，故寢兵鼓，身欲寧，志欲靜，不聽事，送迎五日，臘者，歲終大祭，縱吏民宴飲，非迎氣，故但送不迎。 |
| 《·》: | 孔子遊於大山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。 |
| 《·》: | 有知者不以相欺役也，有力者不以相臣主也，是以鳥鵲之巢可俯而窺也，麋鹿群居可從而係也。 |
| 《·》: | 石上不生五穀，秀山不遊麋鹿，無所蔭蔽也。 |
| 《·》: | 鹿皮公者，淄川人也。 |
| 《·》: | 有欲以御見荊王者，眾騶妒之，因曰：「臣能撽鹿。」 |
| 《·》: | 管子對曰：「公貴買其鹿。」 |
| 《·》: | 鹿裘禦寒，布衣掩形。 |
| 《·》: | 以五鹿乘未并者，各自為實。 |
| 《·》: | 今有百鹿入城，家取一鹿，不盡。 |
| 《·》: | 《》曰：「」 |
| 《·》: | 凡人倫以十際為安者也，釋十際則與麋鹿虎狼無以異，多勇者則為制耳矣。 |
| 《》: | 隨少師有寵楚，鬥伯比曰，可矣，讎有釁，不可失也，夏，楚子合諸侯于沈鹿，黃隨不會，使薳章讓黃，楚子伐隨，軍於漢淮之間，季梁請下之，弗許而後戰，所以怒我而怠寇也，少師謂隨侯曰，必速戰，不然，將失楚師，隨侯禦之，望楚師，季梁曰，楚人上左，君必左，無與王遇，且攻其右，右無良焉，必敗，偏敗，眾乃攜矣，少師曰，不當王，非敵也，弗從，戰于速杞，隨師敗績，隨侯逸，鬥丹獲其戎車，與其戎右，少師，秋，隨及楚平，楚子將不許。 |
| 《·》: | 武不止者亡，昔阪泉氏用兵無已，誅戰不休，并兼無親，文無所立，智士寒心，徙居至于獨鹿，諸侯叛之，阪泉以亡。 |
| 《·》: | 日臣嘗卜于天，今吳民既罷，而大荒薦饑，市無赤米，而囷鹿空虛，其民必移就莆蠃于東海之濱。 |
| 《》: | 疾不必生，徐不必死，鹿生于野，命縣于廚，嬰命有繫矣。 |
| 《》: | 今大王捐國家之福，以饒無益之讎，棄忠臣之言，而順敵人之欲，臣必見越之破吳，豸鹿游於姑胥之臺，荊榛蔓於宮闕。 |
| 《》: | 吳西野鹿陂者，吳王田也。 |
| 《》: | 昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下。 |
