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Chinese Text Project

U+72A2

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Simplified character

Radical:+ 15 strokes = 19 strokes total.
References:Guangyun: p.449#25 Kangxi: p.704#38 Cihai: p.872r5c02 GSR: 1023.l Hanyu: v3,p1821#02
Composition:Left: , right: .
Mandarin: ㄉㄨˊ
Cantonese:duk6
Shuowen:牛部》犢:牛子也。从牛,瀆省聲。
Guangyun:廣韻·入聲··》犢:牛犢。
Kangxi:康熙字典·牛部·十五》犢:《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤徒谷切,音獨。《說文》牛子也。从牛賣聲。《爾雅·釋畜》其子,犢。《禮·月令》犧牲駒犢,舉書其數。又《禮器》天子適諸侯,諸侯膳以犢。又《前漢·溝洫志》河決淸河靈鳴犢口。《註》師古曰:淸河之靈縣鳴犢河口也。又《前漢·地理志》北海郡桑犢縣。雲中郡犢和縣。
考證:〔《前漢·地理志》北海郡犢縣。雲中郡犢和縣。〕謹照原文犢縣上增桑字。
Fanqie:徒谷 (《廣韻·入聲··》)
Unihan definition:calf; victim of sacrifice

Example usage

禮記·月令》:犧牲駒,舉,書其數。
They number and make a list of the animals fit for victims, with the foals and calves.
揚子法言》:或問:「太古德懷不禮懷,嬰兒慕,駒從,焉以禮?」
Someone asked: Those who live in the primordial past cherished de and did not cherish li. Small children are emotionally attached to their mother; colts and calves follow their mother. When do they use li?
莊子·知北遊》:德將為汝美,道將為汝居,汝瞳焉如新出之而無求其故!
The Attributes (of the Dao) will be your beauty, and the Dao (itself) will be your dwelling-place. You will have the simple look of a new-born calf, and will not seek to know the cause (of your being what you are).
荀子·致士》:貨財禽之請,君子不許。
說苑·權謀》:趙簡子曰:「晉有澤鳴、犨,魯有孔丘,吾殺此三人,則天下可圖也。」
春秋繁露·郊事對》:未能勝爭芻豢之食,莫如令食其母便。
孔子家語·困誓》:孔子自衛將入晉,至河,聞趙簡子殺竇犨鳴及舜華,乃臨河而歎曰:「美哉水,洋洋乎!」
潛夫論·卜列》:命駒曰,終不為馬。
論衡·福虛》:宋人有好善行者,三世不解,家無故黑牛生白,以問孔子。
太玄經·太玄數》:五五為土,為中央,為四維,日戊己,辰辰戍丑未,聲宮,色黃,味甘,臭芳,形殖,生金,勝水,時該,藏心,侟神,性信,情恐懼,事思,用睿,撝聖,徵風,帝黃帝,神后土,星從其位,類為其裸,為封,為缾,為宮,為宅,為中霤,為內事,為織,為衣,為裘,為繭,為絮,為床,為薦,為馴,為懷,為腹器,為脂,為漆,為膠,為囊,為包,為輿,為轂,為稼,為嗇,為食,為𡧢,為棺,為,為衢,為會,為都,為度,為量,為土工,為弓矢,為黃怪,為愚,為牟。
孔叢子·記問》:及河,聞竇鳴與舜華之見殺也,迴輿而旋之衛,息鄹,遂為操,曰:「周道衰微,禮樂凌遲,文武既墜,吾將焉師。」
獨斷·卷下》:桓帝崩,無子,今上即位,追尊父解侯曰孝仁皇,母董夫人曰孝仁后,祖父河間敬王曰孝元皇,祖母夏妃曰孝元后。
蔡中郎集·獨斷》:桓帝崩,無子,今上即位,追尊父解侯曰孝仁皇,母董夫人曰孝仁后,祖父河間敬王曰孝元皇,祖母夏妃曰孝元后。
列子·仲尼》:未嘗有母。
文子·道原》:瞳子,若新生之,而無求其故,形若枯木,心若死灰,真其實知而不以曲故自持,恢恢無心可謀,「明白四達,能無知乎?」
列仙傳·犢子》:子者,鄴人也。
韓非子·內儲說上》:曰:「南門之外,有黃食苗道左者。」
淮南子·道應訓》:憃乎若新生之,而無求其故。
呂氏春秋·三月紀》:是月也,乃合纍牛騰馬游牝于牧,犧牲駒,舉書其數。
史記·孝武本紀》:今陛下親祀后土,后土宜於澤中圜丘為五壇,壇一黃太牢具,已祠盡瘞,而從祠衣上黃。
逸周書·器服解》:用器,服、數、四棓禁豐一𧥉、矢韋獨。
吳越春秋》:越王服鼻,著樵頭夫人衣無緣之裳,施左關之襦。
鹽鐵論·未通》:其後,師旅數發,戎馬不足,牸牝入陣,故駒生於戰地。
漢書·循吏傳》:民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買,曰:「何為帶牛佩!」
前漢紀》:是猶羔而扞虎狼也。
東觀漢記·梁竦》:趙殞鳴兮,秦人入疆。
後漢書·祭祀下》:靈帝以河閒孝王曾孫解侯即位,亦追尊祖考。
西京雜記·第二》:相如親著鼻褌滌器,以恥王孫。
周禮·秋官司寇》:王巡守、殷國,則國君膳以牲,令百官百牲皆具,從者三公視上公之禮,卿視侯伯之禮,大夫視子男之禮,士視諸侯之卿禮,庶子壹視其大夫之禮。
焦氏易林·離之》:觀:陰蔽其陽,目暗不明,君憂其國,求騂得黃,駒從行。
說文解字·牛部》::牛子也。
爾雅·釋畜》:其子,體長牬,絕有力欣犌。
釋名·釋車》:善飾之車,今車是也。
急就篇》:犙㸬特犗羔駒。
黃帝內經·本輸》:鼻者,屈不能伸。
世說新語·任誕》:仲容以竿掛大布鼻(巾軍)於中庭。
顏氏家訓·風操》:昔劉文饒不忍罵奴為畜產,今世愚人遂以相戲,或有指名為豚者:有識傍觀,猶欲掩耳,況當之者乎?
文心雕龍·諸子》:公孫之白馬、孤,辭巧理拙,魏牟比之鴞鳥,非妄貶也。
抱朴子·金丹》:又按仙經,可以精思合作仙藥者,有華山泰山霍山恆山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱山安丘山潛山青城山娥眉山緌山云臺山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山大小天臺山四望山蓋竹山括蒼山,此皆是正神在其山中,其中或有地仙之人。
人物志·材能》:若以烹,則豈不能烹雞乎?
金樓子·立言下》:韓昭侯使吏行縣之南門外,有黃食苗。

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