| 惠施 |
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huì shī ㄏㄨㄟˋ ㄕ : 先秦時代的思想家惠施。 Hui Shi, a pre-Qin philosopher.
| 《·》: | 惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。 | | Hui Shi had many ingenious notions. His writings would fill five carriages; but his doctrines were erroneous and contradictory, and his words were wide of their mark. | | 《·》: | 行惠施利，收下為名，臣不謂仁。 | | 《·》: | 惠施死而莊子寢說言，見世莫可為語者也。 | | 《·》: | 田常為簡公臣，爵列無敵於國，私家之富與公家均，布惠施德，下得百姓，上得群臣，陰取齊國，殺宰予於庭，即弒簡公於朝，遂有齊國。 | | 《·》: | 「山淵平」，「天地比」，「齊秦襲」，「入乎耳，出乎口」，「鉤有須」，「卵有毛」，是說之難持者也，而惠施鄧析能之。 | | 《·》: | 惠施卒而莊子深暝不言，見世莫可與語也。 | | 《·》: | 故言多方，《·》篇「」 | | 《》: | 墨子著書作辯經以立名本，惠施、公孫龍祖述其學，以正別。 | | 《·》: | 山淵平，天地比，齊秦襲，入乎耳，出乎口，鉤有鬚，卵有毛，此說之難持者也，而鄧析惠施能之，君子不貴者，非禮義之中也。 | | 《·》: | 二曰上愛其下，惠施流布。 | | 《·》: | 惠施於民，必無愛財。 | | 《·》: | 人主之所以使下盡力而親上者，必為天下致利除害也，故德澤加於天下，惠施厚於萬物，父子得以安，群生得以育，故萬民驩盡其力，而樂為上用，入則務本疾作，以實倉廩，出則盡節死敵，以安社稷，雖勞苦卑辱，而不敢告也。 | | 《》: | 張儀逐惠施於魏。 | | 《·》: | 軍讖曰：良將之統軍也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新。 | | 《·》: | 或明惠施以道之忠，明長復以道之信，明度量以道之義，明等級以道之禮，明恭儉以道之孝，明敬戒以道之事，明慈愛以道之仁，明僩雅以道之文，明除害以道之武，明精直以道之罰，明正德以道之賞，明齋肅以道之教，此所謂教太子也。 | | 《·》: | 恩長為妾役之事，使諸君常有惠施於妾，不亦可乎！ |
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