| 《·》: | 后稷教民稼穡。 |
| The Minister of Agriculture taught the people to sow and reap. |
| 《·》: | 而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖自堯時而皆舉用，未有分職。 |
| Now Yu, Gaoyao, Xie, Houji, Boyi, Kui, Long, Chui Yi, and Pengzu were all from the time of Yao promoted to office, but had not separate appointments. |
| 《·》: | 履帝武敏歆、攸介攸止、載震載夙、載生載育、時維后稷。 |
| She then trod on a toe-print made by God, and was moved, In the large place where she rested. She became pregnant; she dwelt retired; She gave birth to, and nourished [a son], Who was Hou-ji. |
| 《·》: | 帝曰：「棄，黎民阻飢，汝后稷，播時百穀。」 |
| The Di said, 'Qi, the black-haired people are (still) suffering from famine. Do you, O prince, as Minister of Agriculture, (continue to) sow (for them) the various kinds of grain.' |
| 《·》: | 故冬耕之稼，后稷不能羨也。 |
| 《·》: | 祀帝于郊，配以后稷。 |
| 《·》: | 好稼者眾矣，而后稷獨傳者，壹也。 |
| 《》: | 秋，八月，丁卯，大事于大廟，躋僖公，逆祀也，於是夏父弗忌為宗伯，尊僖公，且明見曰，吾見新鬼大，故鬼小，先大後小，順也，躋聖賢，明也，明順，禮也，君子以為失禮，禮無不順，祀，國之大事也，而逆之，可謂禮乎，子雖齊聖，不先父食久矣，故禹不先鯀，湯不先契，文武不先不窋，宋祖帝乙，鄭祖厲王，猶上祖也，是以魯頌曰，春秋匪解，享祀不忒，皇皇后帝，皇祖后稷，君子曰禮，謂其后稷親，而先帝也，詩曰，問我諸姑，遂及伯姊，君子曰，禮謂其姊親而先姑也，仲尼曰，臧文仲其不仁者三，不知者三，下展禽，廢六關，妾織蒲，三不仁也，作虛器，縱逆祀，祀爰居，三不知也。 |
| 《·》: | 當堯之時，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，夔為樂正，倕為工師，伯夷為秩宗，皋陶為大理，益掌敺禽，堯體力便巧不能為一焉，堯為君而九子為臣，其何故也？ |
| 《·》: | 偽孔傳云「后稷下降民播種，農畝生善穀」 |
| 《·》: | 水凍方固，后稷不種，后稷之種必待春，故人雖智而不遇時無功。 |
| 《·》: | 王曰：「在昔后稷，惟上帝之言，克播百穀，登禹之績，凡在天下之庶民，罔不惟后稷之元穀用蒸享，在商先誓王，明祀上帝，□□□□，亦惟我后稷之元穀，用告和，用胥飲食，肆商先誓王維厥故，斯用顯我西土，今在商紂，昏憂天下，弗顯上帝，昏虐百姓，棄天之命，上帝弗顯，乃命朕文考曰：殪商之多罪紂。」 |
| 《·》: | 昔我先王世后稷，以服事虞、夏。 |
| 《·》: | 《》曰：「」 |
| 《·》: | 后稷生乎巨跡，伊尹生乎空桑。 |
| 《·》: | 夫闢土殖穀者、后稷也，決江流河者，禹也，聽獄執中者，皋陶也，然而聖后者，堯也。 |
