| 利 |
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lì ㄌㄧˋ (3.1): 利益。 Profits, benefits.
| 《·》: | 騷之利害，未知也，欲而騷，是不以所疑止所欲也。 | | Whether putrid meat will benefit or harm is unknowable in advance; if you prefer to eat the meat, and it is putrid, then eating it is refusing to take the doubt as grounds for fixing which you prefer. | | 《·》: | 孟子對曰：「王何必曰利？」 | | Mencius replied, 'Why must your Majesty use that word "profit?"' | | 《·》: | 齧缺曰：「子不知利害，則至人固不知利害乎？」 | | Nie Que said (further), 'Since you, Sir, do not know what is advantageous and what is hurtful, is the Perfect man also in the same way without the knowledge of them?' | | 《·》: | 秦之號令賞罰、地形利害，天下莫若也。 | | 《·》: | 夫舉天下萬物，蚑蟯貞蟲，蠕動蚑作，皆知其喜憎利害者，何也？ | | 《·》: | 先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜其財求而利其器用，明利害之鄉，以文修之，使之務利而辟害，懷德而畏威，故能保世以滋大。 | | 《·》: | 榮辱之大分，安危利害之常體：先義而後利者榮，先利而後義者辱 | | 《·》: | 是故智者之慮，必雜于利害，雜于利而務可信也，雜于害而患可解也 | | 《·》: | 學問講辯日以自虞，疏遠世事分明利害，籌策得失，以觀禍福，設義立度，以為法式。 | | 《》: | 智者見禍福遠，其知利害蚤，物動而知其化，事同而知其歸，見始而知其母，言之而無敢嘩，立之而不可廢，取之而不可舍，前後不相悖，終始有類，思之而有複，及之而不可厭。 | | 《·》: | 天下之長民，其利害在察此論也。 | | 《·》: | 職方氏掌天下之圖，辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民，與其財用、九穀、六畜之數，周知其利害，乃辨九州之國，使同貫利。 | | 《·》: | 先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其財求而利其器用，明利害之鄉，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。 | | 《·》: | 以土宜之法辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害，以阜人民，以蕃鳥獸，以毓草木，以任土事。 | | 《·》: | 不知背逆，不知向順，故无利害。 | | 《·》: | 欲行義白名，無顧利害，然後能行之。 |
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