【疏】「南宮适」至「若人」。○正義曰：此章賤不義而貴有德也。南宮适者，魯大夫南宮敬叔也。問於孔子曰：「羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下」者，羿，有窮國之君，以其善射，篡夏后相之位。其臣寒浞殺之。奡，寒浞之子，多力。盪，推也。能陸地推舟而行，為夏后少康所殺。然猶焉也。此二子者，皆不得其壽終而死焉。禹盡力於溝洫，洪水既除，烝民乃粒；稷，后稷也。名弃，周之始祖，播種百穀，皆以身親稼穡，故曰禹、稷躬稼也。禹受舜禪；稷及后世，至文、武皆王天下，故曰而有天下也。「夫子不荅」者，适意欲以禹、稷比孔子，孔子謙，故不荅也。「南宮适出」者，既問而退也。「子曰：君子哉若人！尚德哉若人」者，以其賤奡、羿之不義，貴禹、稷之有德，故美之曰：「君子哉若此人也！尚德哉若此人也！」○注「孔曰：适，南宮敬叔，魯大夫。」正義曰：此即南宮縚也，字子容。鄭注《檀弓》云：「敬叔，魯孟僖子之子，仲孫閱是也。」○注「孔曰」至「所殺」。○正義曰：云「羿，有窮國之君」者，羿居窮石之地，故以窮為國號。以有配之，猶言有周、有夏也。窮國之君曰羿。羿是有窮君之名號也。孔注《尚書》云：「羿，諸侯名。」杜注《左傳》云：「羿，有窮君之號。」則與孔不同也。《說文》云：「羿，帝嚳射官也。」賈逵云：「羿之先祖，世為先王射官，故帝嚳賜羿弓矢，使司射。」《淮南子》云：「堯時十日竝生」，堯使羿射九日而落之。《楚辭·天問》云：「羿焉彃日」，烏解羽歸藏。《易》亦云：「羿彃十日。」《說文》云：「彃者，射也。」此三者言雖不經，難以取信，要言帝嚳時有羿，堯時亦有羿，則羿是善射之號，非復人之名字。信如彼言，則不知此羿名為何也。云「篡夏后相之位」者，襄四年《左傳》曰：「昔有夏之方衰也，后羿自鉏遷於窮石，因夏民以代夏政。」杜注云「禹孫大康淫放失國，夏人立其弟仲康。仲康亦微弱。仲康卒，子相立，羿遂代相，號曰有窮」是也。云「其臣寒浞殺之，因其室而生奡」者，《傳》又曰：「寒浞，伯明氏之讒子弟也，伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以為已相。浞行媚于內，而施賂于外，愚弄其民，而虞羿于田。椒之詐慝，以取其國家，內外咸服。羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨之。浞因羿室，生澆及。」是也。澆即豷奡也，聲轉字異，故彼此不同。云「奡多力，能陸地行舟」者，以此文云奡盪舟，盪訓推也，故知多力，能陸地推舟而行也。云「為夏后少康所殺」者，哀元年《左傳》曰「昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相，后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉。為仍牧正，其心澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為之苞正，以除其害。虞思於是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職，使女艾諜澆，使季杼誘豷。遂滅過、戈，復禹之績」。是也。過，澆國；戈，豷國，如彼《傳》文，當是羿逐出后相，乃自立為天子，相依斟灌、斟鄩，夏祚猶尚未滅，蓋與羿竝稱王也。及寒浞殺羿，因羿室而生澆，澆已長大，自能用師，始滅后相。相死之後，始生少康。少康生杼，杼又年長，已堪誘豷，方始滅浞而立少康。計大康失邦，及少康紹國，向有百載，乃滅有窮。而《夏本紀》云「仲康崩，子相立。相崩，子少康立」。都不言羿、浞之事，是馬遷之疎也。○注「馬曰」至「荅也」。○正義曰：云「禹盡力於溝洫」者，《泰伯篇》文。云稷播百穀者，《舜典》文也。又《益稷》云：「暨稷播，奏庶艱食鮮食，懋遷有無化居，烝民乃粒。」故揔曰躬稼。云「禹及其身，稷及後世，皆王」者，禹受舜禪，是及身也。稷后十五世，至文王受命，武王誅討，是及後世也。皆王有天下而為王也。云「适意欲以禹、稷比孔子」者，言孔子勤行道德，亦當王有天下也。孔子持謙，不敢以已比於禹、稷，故不荅其言也。