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甲骨文

部首:+ 2笔 = 共3笔.
字典出处:宋本广韵: 页477第22 康熙字典: 页84第03 辞海: 卷5页4601第 GSR: 第517.f 汉语大字典: 卷1页0050第07
表面结构:上:𠂉,下:。 Component of: 𠓟 𭆀 𠖯 𠚮 𠠶 𫷔 𬼠 𭙐 [More]
国语发音: ㄑㄧˇ
粤语发音:hat1
唐代发音:kiət
宋本广韵:广韵·入声··》乞:求也。《说文》本作气音气今作乞取之乞又虏复姓晋有乞伏国仁太元十年称秦王于金城。去讫切,三。
康熙字典:康熙字典·乙部·》乞:《广韵》去讫切《集韵》《韵会》《正韵》欺讫切,𠀤音䒗。求也。《礼·内则》五帝宪三王有乞言。《史记·王翦传》将军之乞贷,亦已甚矣。《后汉·李通传》以病上书乞身。又《释典》比丘者,华言乞士,谓内乞法资心,外乞食资身也。又姓。五代将乞力。又乞伏,复姓。又《集韵》丘旣切《正韵》去冀切,𠀤音器。凡与人物,亦曰乞。《前汉·朱买臣传》吏卒更乞匃之。《注》音气。《晋书·谢安传》谓甥羊昙曰:以墅乞汝。《郑樵·通志》气,气也。因声借爲与人之乞,音气。因与人之义,借爲求人之乞,此因借而借也。
反切:去讫 (《广韵·入声··》)
英文翻譯:beg; request

原典出处

论语·公冶长》:醯焉,诸其邻而与之。
One begged some vinegar of him, and he begged it of a neighbor and gave it to the man.
孟子·告子上》:蹴尔而与之,人不屑也。
Or if you first tread upon them, even a beggar will not stoop to take them.
礼记·文王世子》:凡祭与养老,言,合语之礼,皆小乐正诏之于东序。
All the rules about sacrificial offerings and at the nourishing of the old begging them to speak (their wise counsels) and the conversation at general reunions, were taught by the lower directors of Music in the eastern school.
墨子·非儒下》:夫夏麦禾,五谷既收,大丧是随,子姓皆从,得厌饮食,毕治数丧,足以至矣
In spring and summer he begs for grains. When the five grains are all gathered in he resorts to the funerals. All the sons and grandsons are taken along and are filled with drink and food. It is sufficient for him to manage but a few funerals.
庄子·盗跖》:此六子者,无异于磔犬、流豕、操瓢而者,皆离名轻死,不念本养寿命者也。
(The deaths of) these four men were not different from those of the dog that is torn in pieces, the pig that is borne away by a current, or the beggar (drowned in a ditch) with his alms-gourd in his hand. They were all caught as in a net by their (desire for) fame, not caring to nourish their life to its end, as they were bound to do.
商君书·境内》:其有爵者无爵者以为庶子,级一人。
Those who have rank ask of those who have no rank to act as bodyguard; for each degree the service of one man is requested.
说苑·至公》:楚文王伐邓,使王子革王子灵共捃菜,二子出采,见老丈人载畚,焉,不与,搏而夺之。
春秋繁露·精华》:季子卒之后,鲁不支邻国之患,直师楚耳。
韩诗外传·卷一》:子贡曰:“吾、北鄙之人也,将南之楚,逢天之暑,思心潭潭,愿一饮,以表我心。”
大戴礼记》:自事其亲,好以告人,言劳醉,而面于敬爱,饰其见物,故得其名,名扬于外不诚于内,伐名以事其亲戚,以故取利,分白其名,以私其身。
白虎通德论·嫁娶》:授绥,姆辞曰:“未教,未与为礼也。”
新书·谕诚》:及赵襄子破智伯,豫让剂面而变容,吞炭而为噎,其妻所,而妻弗识。
新序·节士》:吴败楚兵于柏举,遂入郢,昭王出亡在随,申包胥不受命而赴于秦师,曰:“吴为无道行,封豕长蛇,蚕食天下,从上国始于楚,寡君失社稷,越在草莽,使下臣告急曰:‘吴,夷狄也。’”
中论·慎所从》:齐景公欲废太子阳生,而立庶子荼,谓大夫陈曰:“吾欲立荼,如何?”
潜夫论·述赦》:令主上妄行刑辟,高至死徙,下乃沦冤,而彼冤之家,乃甫当鞠告故以信直,亦无益于死亡矣。
论衡·幸偶》:富或累金,贫或食。
太玄经·》:初一,竈无实,于邻。
风俗通义·叶令祠》:奔山而逝,生烹石,迎反惠王,整肃官司,退而老于叶。
孔丛子·诘墨》:晏子曰:“婴闻孔子之荆,知白公谋而奉之以石,劝下乱上,教臣弑君,非圣贤之行也。”
蔡中郎集·释诲》:卑俯乎外戚之门,助乎近贵之誉。
列子·黄帝》:自此之后,范氏门徒路遇儿马医,弗敢辱也,必下车而揖之
列仙传·阴生》:阴生者,长安中渭桥下儿也。
韩非子·难言》:故文王说纣而纣囚之,翼侯炙,鬼侯腊,比干剖心,梅伯醢,夷吾束缚,而曹羁奔陈,伯里子道,傅说转鬻,孙子膑脚于魏,吴起收泣于岸门、痛西河之为秦、卒枝解于楚,公叔痤言国器、反为悖,公孙鞅奔秦,关龙逢斩,苌宏分胣,尹子阱于棘,司马子期死而浮于江,田明辜射,宓子贱、西门豹不斗而死人手,董安于死而陈于市,宰予不免于田常,范睢折胁于魏。
管子·轻重己》:多者为功,寡者为罪,是以路无行者也。
尉缭子·武议》:人之死不索尊,竭人之力不责礼,故古者甲胄之士不拜,示人无已烦也。
淮南子·缪称训》:申喜闻人之歌而悲,出而视之,其母也。
吕氏春秋·恃君》:豫让欲杀赵襄子,灭须去眉,自刑以变其容,为人而往于其妻之所。
史记·秦本纪》:臣常游困于齐而食铚人,蹇叔收臣。
春秋左传》:秋诸侯复伐郑,宋公使来师,公辞之,羽父请以师会之,公弗许,固请而行,故书曰,翬帅师,疾之也,诸侯之师,败郑徒兵,取其禾而还。
国语·晋语四》:乃行,过五鹿,食于野人。
晏子春秋》:景公睹婴儿有于涂者,公曰:“是无归矣!”
吴越春秋》:范蠡、文种乃稽颡肉袒,拜谢子胥,愿假道。
越绝书》:徒跣被发,于吴市。
战国策》:薛公以齐为韩、魏攻楚,又与韩、魏攻秦,而藉兵食于西周。
盐铁论·孝养》:夫嗟来而招之,投而与之,者由不取也。
列女传·阿谷处女》:自北徂南,将欲之楚,逢天之暑,我思谭谭,愿一饮,以伏我心。
春秋谷梁传》:齐阳生入于齐,齐陈弑其君荼。
春秋公羊传》:公子遂如楚师。
汉书·王莽传中》:骸骨。
前汉纪》:增怒骸骨归。
东观汉记·萧彪》:萧彪,字伯文,京兆杜陵人,累官巴郡太守,父老,供养。

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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