| 《·》: | 佐车授绥。 |
| They handed the strap of a relief chariot (that drove up) to him. |
| 《·》: | 况又有贤良之士厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎，此固国家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，贵之，敬之，誉之，然后国之良士，亦将可得而众也。 |
| How much more should this be done in the case of the virtuous and the excellent who are firm in morality, versed in rhetoric, and experienced in statecraft - since these are the treasures of the nation and props of the state? They should also be enriched, honoured, respected, and commended in order that they may abound. |
| 《·》: | 吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人。 |
| I wish to take the subtlest influences of heaven and earth, and assist with them the (growth of the) five cereals for the (better) nourishment of the people. |
| 《》: | 以道佐人主者，不以兵强天下。 |
| He who would assist a lord of men in harmony with the Dao will not assert his mastery in the kingdom by force of arms. |
| 《·》: | 计利以听，乃为之势，以佐其外。 |
| While heading the profit of my counsel, avail yourself also of any helpful circumstances over and beyond the ordinary rules. According as circumstances are favorable, one should modify one's plans. |
| 《·》: | 遂以朱虎、熊罴为佐 |
| Fir, Tiger, Black Bear, and Grizzly Bear were accordingly his assistants. |
| 《·》: | 赙賵、所以佐生也，赠襚、所以送死也。 |
| 《·》: | 夫王者得贤材以自辅，然后治也，虽有尧舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行，故明君在上，慎于择士，务于求贤，设四佐以自辅，有英俊以治官，尊其爵，重其禄，贤者进以显荣，罢者退而劳力，是以主无遗忧，下无邪慝，百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。 |
| 《·》: | 齐顷公吊死视疾，孔父正色而立于朝，人莫过而致难乎其君，齐国佐不辱君命而尊齐侯，此《春秋》之救文以质也。 |
| 《·》: | 然而求卿相辅佐，独不如是之公，惟便僻比己之是用，岂不谓过乎！ |
| 《·》: | 由是观之，无贤佐俊仕而能成功立名安危继绝者，未之有也。 |
| 《》: | 故一公三卿佐之，一卿三大夫佐之，一大夫三元士佐之。 |
| 《·》: | 莫不慕福，弗能必得，而人心以为鬼神能与于利害，是故具牺牲俎豆粢盛，斋戒而祭鬼神，欲以佐成福，故曰祭祀鬼神，为此福者也。 |
| 《·》: | 晋献公用荀息之谋而禽虞，虞不用宫之奇而亡，故荀息非霸王之佐，战国并兼之臣也，若宫之奇则可谓忠臣之谋也 |
| 《·》: | 畋于渭水边，道遇姜太公，皤然皓首，方秉竿而钓，文王召而与之言，则帝王之佐也。 |
| 《·》: | 其祖弗父何，始有国而受厉公，及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益恭。 |
| 《·》: | 九卿分职，以佐三公。 |
| 《·》: | 将或幸佐吏之身，纳信其言。 |
| 《·》: | 测曰，“睟恶无善”、终不可佐也。 |
| 《·》: | 当是之时，啇君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备，外恃猛将锐卒，因问伺隙，略定西河之城，南并汉中，西定巴、蜀，东割膏腴之壤，收要害之郡，诸侯恐惧，会盟而谋，不爱尊爵重宝，以致天下之士。 |
| 《·》: | 承、賛、凉、助，佐也。 |
| 《·》: | 故虐行则怨积，德布则功兴，百姓以德附，骨肉以仁亲，夫妇以义合，朋友以义信，君臣以义序，百官以义承，曾、闵以仁成大孝，伯姬以义建至贞，守国者以仁坚固，佐君者以义不倾，君以仁治，臣以义平，乡党以仁恂恂，朝廷以义便便，美女以贞显其行，烈士以义彰其名，阳气以仁生，阴节以义降，《鹿鸣》以仁求其群，《关雎》以义鸣其雄，《春秋》以仁义贬绝，《诗》以仁义存亡，《乾》、《坤》以仁和合，《八卦》以义相承，《书》以仁叙九族，君臣以义制忠，《礼》以仁尽节，乐以礼升降。 |
| 《》: | 契稷之佐，具干尧庭。 |
| 《·》: | 今大国之君不闻先圣之道而易事，群臣无明佐之大数而有滑正之碎智，反义而行之，逆德以将之，兵诎而辞穷，令不行，禁不止，又奚足怪哉。 |
| 《·》: | 老子曰：昔黄帝之治天下，理日月之行，治阴阳之气，节四时之度，正律历之数，别男女，明上下，使强不掩弱，众不暴寡，民保命而不夭，岁时熟而不凶，百官正而无私，上下调而无尤，法令明而不暗，辅佐公而不阿，田者让畔，道不拾遗，市不预贾，故于此时，日月星辰不失其行，风雨时节，五谷丰昌，凤皇翔于庭，麒麟游于郊。 |
| 《·》: | 有以仁升者，为木星佐。 |
| 《·》: | 为越大夫，佐勾践破吴。 |
| 《》: | 昔者帝颛顼年十五而佐黄帝，二十而治天下。 |
| 《》: | 以道佐人主者， |
| 《·》: | 昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。 |
| 《·》: | 人民百姓皆献其谷菽粟泉金，归其财物，以佐君之大事，此谓乘天灾而求民邻财之道也 |
| 《·》: | 天遗汝师，以之佐昌，施及三王。 |
| 《·》: | 昔尧之佐九人，舜之佐七人，武王之佐五人。 |
| 《·》: | 孔子闻之曰：“此五人者之所以为王者佐也，不肖主之所弗安也。” |
| 《·》: | 耳目者，心之佐助也。 |
| 《》: | 楚子北师次于郔，沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归，闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战，令尹孙叔敖弗欲，曰，昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣，战而不捷，参之肉，其足食乎，参曰，若事之捷，孙叔为无谋矣，不捷，参之肉，将在晋军，可得食乎，令尹南辕反旆，伍参言于王曰，晋之从政者新，未能行令，其佐先縠，刚愎不仁，未肯用命，其三帅者，专行不获，听而无上，众谁适从，此行也，晋师必败，且君而逃臣，若社稷何，王病之，告令尹，改乘辕而北之，次于管以待之。 |
| 《·》: | 惟尔天子，嗣文武业，惟尔执政小子，同先王之臣，昏行罔顾，道王不若，专利作威，佐乱进祸，民将弗堪。 |
| 《·》: | 今伯父有蛮、荆之虞，礼世不续，用命孤礼佐周公，以见我一二兄弟之国，以休君忧。 |
| 《》: | 今寡人亦欲存齐国之政于夫子，夫子以佐佑寡人，彰先君之功烈，而继管子之业。 |
| 《·》: | 故少昊治西方，蚩尤佐之，使主金。 |
| 《》: | 公不如救齐，因佐秦而伐韩、魏，上党、长子赵之有。 |
