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中国哲学书电子化计划
简体字版

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部首:+ 6笔 = 共8笔.
字典出处:宋本广韵: 页171第3 页176第37 康熙字典: 页100第13 辞海: 卷1页0050第1 GSR: 第732.e 汉语大字典: 卷1页0153第02
表面结构:左:,右:。 具有相关结构:𦍏 𦍐 。 Component of: 𪝩
国语发音:yáng ㄧㄤˊ
粤语发音:jeoi4 joeng4
宋本广韵:广韵·下平声··》佯:诈也,或作详。
广韵·下平声··》佯:弱也。
康熙字典:康熙字典·人部·》佯:《广韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切,𠀤音羊。诈也。《淮南子·兵略训》此善爲诈佯者也。又儿绐也。《扬子·方言》筕篖,自关而东,周洛楚魏之闲,谓之倚佯。又通作阳。内不然,而外饰僞曰阳。《六书故》亦借用详。◎按《史记》凡佯字,多作阳详。
反切:与章 (《广韵·下平声··》) 在良 (《广韵·下平声··》)
英文翻譯:pretend, feign; false, deceitful

原典出处

墨子·非乐上》:,黄言孔章,上帝弗常,九有以亡,上帝不顺,降之百1𦍙,其家必怀丧。
How much is the dancing. His word is all known. God does not bless him, therefore the nine districts are lost to him. God does not favour him, therefore He visited him with various curses. His family must be destroyed too.
庄子·山木》:徐行翔而归,绝学捐书,弟子无挹于前,其爱益加进
And hereupon, with a slow step and an assumed air of ease, he returned to his own house. There he made an end of studying and put away his books. His disciples came no more to make their bow to him (and be taught), but their affection for him increased the more.
孙子兵法·军争》:故用兵之法,高陵勿向,背邱勿逆,北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。
To refrain from intercepting an enemy whose banners are in perfect order, to refrain from attacking an army drawn up in calm and confident array - this is the art of studying circumstances. It is a military axiom not to advance uphill against the enemy, nor to oppose him when he comes downhill. Do not pursue an enemy who simulates flight; do not attack soldiers whose temper is keen. Do not swallow bait offered by the enemy. Do not interfere with an army that is returning home. When you surround an army, leave an outlet free. Do not press a desperate foe too hard. Such is the art of warfare.
荀子·非十二子》:今之所谓处士者,无能而云能者也,无知而云知者也,利心无足,而无欲者也,行伪险秽,而强高言谨悫者也,以不俗为俗,离纵而跂訾者也。
说苑·杂言》:故箕子去国而狂,范蠡去越而易名,智过去君弟而更姓,皆见远识微,而仁能去富势,以避萌生之祸者也。
韩诗外传·卷六》:遂解发狂而去
大戴礼记》:虑诚不及,为不言。
新书·胎教》:纣杀王子比干,而箕子被发而狂。
新序·善谋下》:至十二年,上从破黥布军归,疾益甚,愈欲易太子,留侯陈不听,因疾不视事,太傅叔孙通称说引古,以死争太子,上许之,犹欲易之。
中论·亡国》:虽强搏执之而不获已,亦杜口愚,苟免不暇,国之安危将何赖焉?
孔子家语·屈节解》:遂歌曰:“狸首之班然,执女手之卷然,夫子为之隐不闻以过之。”
文子·精诚》:闭九窍,藏志意,弃聪明,反无识,芒然仿乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,含阴吐阳而与万物同和者,德也。
老子河上公章句》:老子言:天下谓我德大,我则愚似不肖。
韩非子·说难》:有欲矜以智能,则为之举异事之同类者,多为之地,使之资说于我,而不知也以资其智。
吴子·论将》:务于北,无务于得,观敌之来,一坐一起,其政以理,其追北为不及,其见利为不知,如此将者,名为智将,勿与战矣。
六韬·金鼓》:武王曰:“敌人知我随之,而伏其锐士,北不止。”
淮南子·齐俗训》:王子比干,非不知箕子被发狂以免其身也,然而乐直行尽忠以死节,故不为也。
吕氏春秋·行论》:召之不来,仿于野以患帝。
史记·张丞相列传》:玄成时狂,不肯立,竟立之,有让国之名。
逸周书·官人解》:前总唱功,虑诚弗及,为不言,内诚不足,色示有馀,自顺而不让,措辞而不遂,此隐于智理者也。
晏子春秋》:樽觯具矣,范昭醉,不说而起舞,谓太师曰:“能为我调成周之乐乎?”
吴越春秋》:自是之后,计研狂,大夫、曳庸、扶同、皋如之徒,日益疏远,不亲于朝。
越绝书》:复被发狂,不与于世。
战国策》:有罪,出走入齐,齐王因受而相之。
汉书》:臣闻箕子狂于殷,而为周陈洪范。
前汉纪》:不胜走还。
东观汉记·邓禹》:邓禹与赤眉战,赤眉败,弃辎重走,车皆载土,以豆覆其上。
后汉书·张衡列传》:会帝轩之未归兮,怅相而延伫。
焦氏易林·剥之》:章甫荐屦,箕子狂。
释名·释姿容》:望、、阳也。
方言·第五》:筕篖,自关而东周洛楚魏之间谓之倚
抱朴子·畅玄》:逍遥恍惚之中,倘彷佛之表。
人物志·八观》:爱敬为见异,以偶邀会为轻。
金楼子·箴戒》:帝悟,乃言曰:“公醉耶?”
水经注·淇水》:箕子狂自悲,故《琴操》有《箕子操》。
神仙传·董仲君》:曾被诬系狱,乃死,须臾虫出,狱吏乃舁出之,忽失所在。
高士传·陆通》:楚昭王时,通见楚政无常,乃狂不仕,故时人谓之“楚狂”。
群书治要·宣公》:公知欲谏,故不视。
艺文类聚·行旅》:《魏文帝诗》曰:漫漫秋夜长,烈烈北风凉,展转不能寐,披衣起彷,俯视清水波,仰看明月光,郁郁多愁思,绵绵思故乡,愿飞安得翼,欲济河无梁。
通典·宰相》:侍中当解帝玺,朏不知。
意林·韩子二十卷》:韩昭侯掘瓜而亡,求之甚急,左右而取备之。

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