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简体字版

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說文小篆

异体字

部首:+ 7笔 = 共9笔.
字典出处:宋本广韵: 页395第7 康熙字典: 页104第15 辞海: 卷1页0650第3 GSR: 第468.t 汉语大字典: 卷1页0168第04
表面结构:左:,右:。 Component of: 𪶠 𪡟 𭏓 𭵘
国语发音:jùn ㄐㄩㄣˋ
粤语发音:zeon3
唐代发音:tzuìn
说文解字:人部》俊:材千人也。从人夋声。
宋本广韵:广韵·去声··》儁:智过千人曰儁又羌复姓有儁蒙氏。子峻切,十二。
广韵·去声··》俊:上同。
康熙字典:康熙字典·人部·》俊:《唐韵》子峻切《集韵》《韵会》《正韵》祖峻切,𠀤音儁。《说文》材千人也。《马氏曰》智过千人曰俊。《北史·苏绰传》万人之秀曰俊。《礼·王制》司徒论选士之秀者,而升之学,曰俊士。又《月令》孟夏命大尉赞桀俊,遂贤良。又与儁峻𠀤通。《·尧典》克明俊德。《注》俊同峻。又同畯。《史记·宋世家》引书洪范,俊民用章,作畯民。又通作骏。《史记·屈原传》诽骏疑杰。又与㕙同。《战国策》世无东郭俊卢氏之狗。《注》又作逡。
反切:子峻 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:talented, capable; handsome

原典出处

孟子·告子下》:入其疆,土地辟,田野治,养老尊贤,杰在位,则有庆,庆以地。
When the sovereign entered the boundaries of a State, if the new ground was being reclaimed, and the old fields well cultivated; if the old were nourished and the worthy honoured; and if men of distinguished talents were placed in office: then the prince was rewarded - rewarded with an addition to his territory.
礼记·王制》:耆老皆朝于庠,元日,习射上功,习乡上齿,大司徒帅国之士与执事焉。
(This having been done), the aged men were all assembled in the school, and on a good day archery was practised and places were given according to merit. (At the same time) there was a feast, when places were given according to age. The Grand minister of Instruction conducted thither the eminent scholars of the state and along with them superintended the business.
扬子法言》:或问“哲、洪秀”。
Someone asked about exceptional wisdom and great flourishing.
史记·夏本纪》:翕受普施,九德咸事,乂在官,百吏肃谨。
When such men are received and found everywhere, the possessors of those nine virtues will all be employed, and men of eminence will hold office, and the various officers will be respectful and diligent.
尚书·皋陶谟》:九德咸事,乂在官。
The possessors of those nine virtues will be employed in (the public) service. The men of a thousand and men of a hundred will be in their offices.
荀子·大略》:天下国有士,世有贤人。
说苑·君道》:夫王者得贤材以自辅,然后治也,虽有尧舜之明,而股肱不备,则主恩不流,化泽不行,故明君在上,慎于择士,务于求贤,设四佐以自辅,有英以治官,尊其爵,重其禄,贤者进以显荣,罢者退而劳力,是以主无遗忧,下无邪慝,百官能治,臣下乐职,恩流群生,润泽草木,昔者虞舜左禹右皋陶,不下堂而天下治,此使能之效也。
春秋繁露·爵国》:故万人者曰英,千人者曰,百人者曰杰,十人者曰豪。
韩诗外传·卷三》:饰其辞令币帛,以礼士。
大戴礼记·夏小正》:时有风。
白虎通德论》:圣人虽有万人之德,必须贤三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以顺天成其道。
新书·道术》:举贤则民化善,使能则官职治,英在位则主尊,羽翼胜任则民显,操德而固则威立,教顺而必则令行。
新序·杂事五》:夫尺有所短,寸有所长,骅骝绿骥,天下之马也,使之与狸鼬试于釜灶之间,其疾未必能过狸鼬也。
潜夫论·考绩》:先师京君,科察考功,以遗贤,太平之基,必自此始,无为之化,必自此来也。
论衡·累害》:屈平洁白,邑犬群吠,吠所怪也,非疑杰,固庸能也。
孔丛子·巡守》:入其疆,土地垦辟,养老尊贤,杰在位,则君有庆。
申鉴·俗嫌》:曰:“力称乌获,捷言羌、亥,勇期贲、育,圣云仲尼,寿称彭祖,物有杰,不可诬也。”
素书·正道章》:德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之也。
蔡中郎集》:臣初决罪,洛阳诏狱,生出牢户,顾念元初中,故尚书郎张坐漏泄事,当服重刑。
鶡冠子·博选》:王鈇非一世之器者,厚德隆也。
文子·下德》:故国治可与愚守也,而军旅可以法同也,不待古之英,而人自足者,因其所有而并用之。
管子·水地》:万物之本原也,诸生之宗室也,美、恶、贤、不肖、愚、之所产也。
尉缭子·守权》:豪杰雄,坚甲利兵,劲弩强矢,尽在郭中,乃收窖廪,毁拆而入保,令客气十百倍,而主之气不半焉。
淮南子·齐俗训》:然非待古之英,而人自足者,因所有而并用之。
吕氏春秋·七月纪》:天子乃命将帅,选士厉兵,简练桀
尹文子·佚文》:千人曰,万人曰杰。《史记屈原列传》索引、《时汾沮洳》疏
吴越春秋》:乃发习流二千人,士四万,君子六千,诸御千人
战国策》:世无东郭、卢氏之狗,王之走狗已具矣。
盐铁论·刺复》:尚书》曰:‘乂在官,百僚师师,百工惟时,庶尹允谐。’
汉书·叙传下》:武贤父子,虎臣之
前汉纪》:豪杰才皆乐为之用。
东观汉记·欧阳歙》:欧阳歙为汝南太守,策用贤,吏民从化。
后汉书·独行列传》:建武二年,骑都尉弓里戍将兵平定北州,到太原,历访英大人,问以策谋。
楚辞·怀沙》:疑杰兮,固庸态也。
山海经·大荒北经》:丘方圆三百里,丘南帝竹林在焉,大可为舟。
焦氏易林·坤之》:良美好,媒利过倍。
说文解字·草部》:从草声。
尔雅·释言》:髦,也。
方言·第二》:孑,也。
世说新语·言语》:时李元礼有盛名,为司隶校尉,诣门者皆才清称及中表亲戚乃通。
颜氏家训·教子》:者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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