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简体字版

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金文

同义字

部首:+ 8笔 = 共10笔.
字典出处:宋本广韵: 页260第21 康熙字典: 页106第06 辞海: 卷1页1060第1 GSR: 第136.r 汉语大字典: 卷1页0182第09
表面结构:左:,右:
国语发音: ㄈㄨˇ
粤语发音:fu2
唐代发音:*biǒ
宋本广韵:广韵·上声··》俯:《说文》低头也,太史公书俯仰字如此。
广韵·上声··》俯:上同汉书又作俛今音免。
康熙字典:康熙字典·人部·》俯:《广韵》方矩切《集韵》匪父切,𠀤音府。俛也。《礼·乐记》执其干戚,习其俯仰诎伸,容貌得庄焉。《又》进俯退俯。《注》曲也,不齐一也。《礼·月令》季秋之月,蛰虫咸俯,在内皆墐其戸。又通府。《荀子·非相篇》府然若渠堰櫽括之于已也。《注》府俯通。《韵会小补》古音流变,字亦随异。如俯仰之俯,本作俯,或作俛,今皆作俯。而俯音兆,俛音免,不复音俯矣。
考证:〔《荀子·非相篇》府然若渠堰櫽括之已也。〕谨照原文已上增于字。
反切:方矩 (《广韵·上声··》)
英文翻譯:bow down, face down, look down

原典出处

孟子·尽心上》:仰不愧于天,不怍于人,二乐也。
That, when looking up, he has no occasion for shame before Heaven, and, below, he has no occasion to blush before men; this is a second delight.
礼记·曲礼上》:跪而迁屦,而纳屦。
Which they then, kneeling, remove (some distance), and, stooping down, put on.
墨子·鲁问》:大王仰而思之曰:“我受其不祥。”
The Grand Lord looked down and up and deliberated, saying: "I shall be visited with the curse for this act."
庄子·人间世》:而见其大根,则轴解而不可为棺椁。
When he looked down to its root, its stem was divided into so many rounded portions that neither coffin nor shell could be made from them.
周易·系辞下》:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
Anciently, when Bao-xi had come to the rule of all under heaven, looking up, he contemplated the brilliant forms exhibited in the sky, and looking down he surveyed the patterns shown on the earth. He contemplated the ornamental appearances of birds and beasts and the (different) suitabilities of the soil. Near at hand, in his own person, he found things for consideration, and the same at a distance, in things in general. On this he devised the eight trigrams, to show fully the attributes of the spirit-like and intelligent (operations working secretly), and to classify the qualities of the myriads of things.
荀子·》:冬伏而夏游,食桑而吐丝,前乱而后治,夏生而恶暑,喜湿而恶雨,蛹以为母,蛾以为父,三三起,事乃大已,夫是之谓蚕理。
说苑·辨物》:柏常骞有间,仰而对曰:“然。”
韩诗外传·卷五》:夫关雎之人,仰则天,则地,幽幽冥冥,德之所藏,纷纷沸沸,道之所行,如神龙变化,斐斐文章。
大戴礼记·保傅》:天子处位不端,受业不敬,言语不序,声音不中律,进退节度无礼,升降揖让无容,周旋仰视瞻无仪,安顾咳唾,趋行不得,色不比顺,隐琴瑟,凡此其属,太保之任也。
白虎通德论·》:于是伏羲仰观象于天,察法于地,因夫妇正五行,始定人道,画八卦以治下。
新书·兵车之容》:故仰则观天文,则察地理,前视则睹鸾和之声,四时之运。
新序·杂事四》:君入庙门,升自阼阶,仰见榱栋,见几筵,其器存,其人亡,君以此思哀,则哀将安不至矣?
中论·法象》:声气可范,精神可爱,仰可宗,揖让可贵,述作有方,动静有常,帅礼不荒,故为万夫之望也。
孔子家语·五仪解》:孔子曰:“君入庙如右,登自阼阶,仰视榱桷,察机筵,其器皆存,而不覩其人,君以此思哀,则哀可知矣。”
潜夫论·潜叹》:纣则大喜,以为天下之丽莫若此也,以问妲己,妲己惧进御而夺己爱也,乃伪而泣曰:“君王年即耆邪?”
太玄经·太玄攡》:仰以观乎象,以视乎情。
风俗通义·三皇》:谨按:《易》称:“古者伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,则观法于地,始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
孔丛子·叙世》:然而世俗人聪达者寡,随声者众,持论无主,仰为资,因贵势而附从,托浮说以为定,不求之于本,不考之于理。
申鉴·杂言下》:其可兼者,则兼取之,其不可兼者,则只取重焉,若苟只好而已,虽可兼取矣,若二好钧平,无分轻重,则一一仰,乍进乍退。
新语·道基》:故知天者仰观天文,知地者察地理,跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根著叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
蔡中郎集·释诲》:乎外戚之门,乞助乎近贵之誉。
列子·周穆王》:而视之,其宫榭若累块积苏焉。
鶡冠子·备知》:有知者不以相欺役也,有力者不以相臣主也,是以鸟鹊之巢可而窥也,麋鹿群居可从而系也。
文子·道原》:忽兮恍兮,不可为象兮,恍兮忽兮,用不诎兮,窈兮冥兮,应化无形兮,遂兮通兮,不虚动兮,与刚柔卷舒兮,与阴阳仰兮。
列仙传·朱仲》:窥骊龙,扪此夜光。
管子·弟子职》:仰磬折,拚毋有彻。
六韬·发启》:猛兽将搏,弭耳伏。
司马法·严位》:立进
淮南子·主术训》:桥直植立而不动,仰取制焉。
吕氏春秋·九月纪》:蛰虫咸在穴,皆墐其户。
史记·周本纪》:武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中,武王取以祭
春秋左传》:九月,公至自楚,孟僖子病不能相礼,乃讲学之,苟能礼者从之,及其将死也,召其大夫曰,礼,人之干也,无礼无以立,吾闻将有达者,曰孔丘,圣人之后也,而灭于宋,其祖弗父何,以有宋而授厉公,及正考父佐戴,武,宣,三命兹益共,故其鼎铭云,一命而偻,再命而伛,三命而,循墙而走,亦莫余敢侮,饘于是,鬻于是,以糊余口,其共也如是,臧孙纥有言曰,圣人有明德者,若不当世,其后必有达人,今其将在孔丘乎,我若获没必属说与何忌于夫子,使事之而学礼焉,以定其位,故孟懿子,与南宫敬叔,师事仲尼,仲尼曰,能补过者,君子也,诗曰,君子是则是效,孟僖子可则效已矣。
逸周书·时训解》:霜降之日,豺乃祭兽,又五日,草木黄落,又五日,蛰虫咸
国语·晋语四》:蘧蒢不可使,戚施不可使仰,僬侥不可使举,侏儒不可使援,蒙瞍不可使视,嚣喑不可使言,聋聩不可使听,童昏不可使谋。
晏子春秋》:晏子有间,对曰:“占瞢者不识也,此非泰山之神,是宋之先汤与伊尹也。”
吴越春秋》:臣闻击鸟之动,故前伏,猛兽将击,必饵毛帖伏。
战国策》:噣白粒,仰栖茂树,鼓翅奋翼,自以为无患,与人无争也。
列女传·鲁季敬姜》:敬姜召而数之曰:“昔者武王罢朝,而结丝远绝,左右顾无可使结之者,而自申之,故能成王道。”
春秋公羊传》:而窥其户,方食鱼飧。
汉书·外戚传下》:视兮丹墀,思君兮履綦。
前汉纪》:稽首伏而食。

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