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說文小篆

部首:+ 8筆 = 共10筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁302第20 頁417第23 康熙字典: 頁107第27 辭海: 卷1頁1240第1 GSR: 第1132.c 漢語大字典: 卷1頁0174第02
表面結構:左:,右:。 Component of: 𨃫 𪝻
國語發音:dǎo dào ㄉㄠˇ ㄉㄠˋ
粵語發音:dou2 dou3
唐代發音:dɑù dɑ̀u
說文解字:人部》倒:仆也。从人到聲。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》倒:仆也。都晧切,十一。
廣韻·去聲··》倒:倒懸。又當老切。
康熙字典:康熙字典·人部·》倒:《廣韻》《正韻》都皓切《集韻》《韻會》覩老切,𠀤刀上聲。什也。又絕倒,極笑也。《晉書·衞玠傳》王澄有高名,每聞玠言,輒歎息絕倒。又傾倒。《杜甫詩》志士懷感傷,心胷已傾倒。又潦倒。《北魏書·崔瞻傳》魏天保以後重吏事,謂容止蘊藉者爲潦倒。瞻終不改。又《揚子·方言》大袴謂之倒頓。《註》今雹袴也。又《集韻》《韻會》刀號切《正韻》都導切,𠀤音到。《·齊風》顚之倒之,自公召之。《禮·喪大記》小斂之衣,祭服不倒。《註》死者所用衣,多不盡著,有倒者,惟祭服尊其領,不倒也。《韓非子·難言篇》至言忤于耳而倒于心,非賢聖莫能聽。又叶董五切,音覩。《季尤平樂觀賦》或以馳騁,覆車顚倒。烏獲扛鼎,千鈞若羽。又叶都故切,音妒。《焦氏·易林》衣裳顚倒,爲王來呼。呼去聲。
反切:都晧 (《廣韻·上聲··》) 都導 (《廣韻·去聲··》) 當老 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:fall over; lie down; take turns

原典出處

孟子·公孫丑上》:當今之時,萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解懸也
At the present time, in a country of ten thousand chariots, let benevolent government be put in practice, and the people will be delighted with it, as if they were relieved from hanging by the heels.
禮記·曲禮下》:策側龜於君前,有誅。
To have the divining stalks turned upside down or the tortoiseshell turned on one side, before him, is also a punishable offence.
莊子·天道》:道而言,迕道而說者,人之所治也,安能治人!
Those whose words are thus an inversion of the (proper) course, or in opposition to it, are (only fit to be) ruled by others - how can they rule others?
商君書·賞刑》:湯武既破桀紂,海內無害,天下大定,築五庫,藏五兵,偃武事,行文教,載干戈,搢笏作為樂以申其德
Since Tang and Wu destroyed Jie and Zhou, no harm was done within the four seas, and the empire enjoyed great stability; the five storehouses were constructed, the five weapons were stored away, military affairs were set aside, culture and education were practised, shields and spears were carried reversed, writing tablets were stuck in the girdle, and music was performed in order to manifest one's virtue
詩經·東方未明》:東方未明、顛衣裳。
Before the east was bright, I was putting on my clothes upside down.
尚書·武成》:罔有敵于我師,前徒戈,攻于後以北,血流漂杵。
But they offered no opposition to our army. Those in the front inverted their spears, and attacked those behind them, till they fled; and the blood flowed till it floated the pestles of the mortars.
荀子·大略》:諸侯召其臣,臣不俟駕,顛衣裳而走,禮也。
說苑·奉使》:太子起拜,受賜發篋,視衣盡顛
春秋繁露·天容》:其告之以政令而化風之清微也,欲合諸天之顛其一而以成歲也。
韓詩外傳·卷十》:鳧須曰:「臣聞沐者其心,心者其言悖。」
新書·匈奴》:上使樂府幸假之但樂,吹簫鼓鞀,挈面者更進,舞者蹈者時作。
新序·善謀下》:殷事已畢,偃革為軒,載干戈,以示天下不復用兵。
中論·智行》:漢高祖數賴張子房權謀以建帝業,四皓雖美行而何益夫懸?
孔子家語·辯樂解》:載干戈而包之以虎皮。
論衡·異虛》:咎犯對曰:「以彗鬭,之者勝。」
風俗通義》:就若所云,明神禍福,必有徵應,權時讀,焉能誕招期乎!
素書·安禮章》:衣不舉領者,走不視地者顛。
新語·懷慮》:目以精明,耳以主聽,口以別味,鼻以聞芳,手以之持,足以之行,各受一性,不得兩兼,兼則心惑,二路者行窮,正心一堅,久而不忘,在上不逸,為下不傷,執一統物,雖寡必眾,心佚情散,雖高必崩,氣泄生疾,壽命不長,顛無端,失道不行。
蔡中郎集·青衣賦》:兼裳累鎮,展轉頹。
列子·周穆王》:意之所之,天地四方水火寒暑,无不錯者焉。
鶡冠子·度萬》:法猛刑頗則神濕,神濕則天不生水,音□故聲則形燥,形燥則地不生火。
文始真經·九藥》:關尹子曰:「瓶有二竅,以水實之,瀉閉一,則水不下,蓋不升則不降。」
韓非子·難言》:且至言忤於耳而於心,非賢聖莫能聽,願大王熟察之也。
慎子·民雜》:是以人君自任而躬事,則臣不事事,是君臣易位也,謂之逆,逆則亂矣。
管子·君臣下》:君有過而不改,謂之
尉繚子·天官》:以彗鬥者固而勝焉。
淮南子·原道訓》:秋風下霜,生挫傷,鷹雕搏鷙,昆蟲蟄藏,草木注根,魚鱉湊淵。
呂氏春秋·原亂》:武王以武得之,以文持之,戈弛弓,示天下不用兵,所以守之也。
鄧析子·無厚》:責疲者,以舉千鈞,責兀者,以及走兔,驅逸足於庭,求猿捷於檻,斯逆理而求之,猶裳而索領
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史記·周本紀》:紂師皆兵以戰,以開武王。
春秋左傳》:二年,春,鄭公子歸生受命于楚,伐宋,宋華元,樂呂,御之,二月,壬子,戰于大棘,宋師敗績,囚華元,獲樂呂,及甲車四百六十乘,俘二百五十人,馘百人,狂狡輅鄭人,鄭人入于井,戟而出之,獲狂狡,君子曰,失禮違命,宜其為禽也,戎昭果毅以聽之,之謂禮,殺敵為果,致果為毅,易之戮也,將戰,華元殺羊食士,其御羊斟不與,及戰,曰,疇昔之羊,子為政,今日之事,我為政,與入鄭師,故敗,君子謂羊斟非人也,以其私憾,敗國殄民,於是刑孰大焉,詩所謂人之無良者,其羊斟之謂乎,殘民以逞。
吳越春秋》:子胥曰:「為我謝申包胥,曰:日暮路遠,行而逆施之於道也。」
越絕書》:武王問,太公曰:『臣聞以彗鬬,之則勝。』
戰國策》:太子不勝,然而不死,今將冠而至,又安敢言地?
列女傳·楚成鄭瞀》:是白黑顛,上下錯謬也。
漢書·王莽傳下》:國師嘉信公顛五經,毀師法,令學士疑惑。
前漢紀》:戢干戈。
東觀漢記·楊賜》:而今縉紳之徒委伏畎畝,口誦堯、舜之言,身蹈絕俗之行,亡捐溝壑,不見逮及,冠履易,陵谷代處。
後漢書》:有池,周回二百餘里,水源深廣,而末更淺狹,有似流,故謂之滇池。
西京雜記·第六》:見其首尾參錯,前後亂,亦不知何書,罕能全錄。
楚辭·懷沙》:變白以為黑兮,上以為下。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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