| 《·》: | 此必上利於天，中利於鬼，下利於人，三利無所不利，故舉天下美名加之，謂之聖王，力政者則與此異，言非此，行反此，猶倖馳也。 |
| This is beneficial to Heaven above, beneficial to the spirits in the middle sphere, and beneficial to the people below. Being beneficial to these three it is beneficial to all. So the most excellent name is attributed to such a man and he is called sage-king. The standard of force is different from this. It is contradictory to this in word and opposed to this in deed like galloping with back to back. |
| 《·》: | 此以人之國僥倖也，幾何僥倖而不喪人之國乎！ |
| This is to make the state depend on the peradventure of their luck. But how seldom it is that that peradventure does not issue in the ruin of the state! |
| 《·》: | 刑人復漏，則小人辟淫而不苦刑，則徼倖於民上。 |
| If culprits often escape through the meshes, inferior people will be depraved and dissolute and will not think of the punishments as deterrents, and thus they will be applied to the people in a haphazard manner. |
| 《·》: | 景公畋於梧丘，夜猶蚤，公姑坐睡而夢有五丈夫，北面倖盧，稱無罪焉。 |
| 《·》: | 天子無可以徼倖之權，無起禍召亂之業，雖在細民，且知其安，故天下咸知陛下之明。 |
| 《·》: | 賞重則民徼倖，罰重則民無聊。 |
| 《·》: | 或抱罪之家，僥倖蒙恩，故宣此言，以自悅喜。 |
| 《·》: | 案世清廉之士，百不能一，居功曹之官，皆有姦心，私舊故可以倖。 |
| 《·》: | 百姓上下睹利害之存乎己也，故肅恭其心，慎脩其行，內不忒惑，外無異望，慮其暏去徼倖，無罪過不憂懼，請謁無所聽，財賂無所用，則民志平矣。 |
| 《·》: | 幸者，宜幸也，世俗謂幸為僥倖。 |
| 《·》: | 幸者，宜幸也，世俗謂幸為僥倖。 |
| 《·》: | 上握度量所以擅生殺之柄也，今守度奉量之士欲以忠嬰上而不得見，巧言利辭行姦軌以倖偷世者數御。 |
| 《·》: | 七害者：一曰：無智略權謀，而以重賞尊爵之，故強勇輕戰，僥倖於外，王者慎勿使為將。 |
| 《·》: | 國斯無刑，偷居倖生。 |
| 《》: | 晏子曰：「倖矣章遇君也！」 |
| 《》: | 越王陰謀范蠡，議欲去徼倖。 |
| 《·》: | 故禁不必，怯夫徼倖。 |
| 《》: | 僥倖梁事得不治。 |
| 《·》: | 明府聽之，則被佞倖之名矣。 |
| 《·》: | 藏動鼠， |
| 《·》: | 私以為智者不冀僥倖以要功，明者不苟從志以順心。 |
| 《·》: | 人主外護聲教，脫加含養，此乃僥倖之徒，不足與比肩也。 |
| 《·》: | 豈當扼腕空言，以僥倖榮華，居丹楹之室，受不訾之賜，帶五利之印，尚公主之貴，耽淪勢利，不知止足，實不得道，斷可知矣。 |
| 《·》: | 顏師伯要倖，貴臣莫二，而多納貨賄，家累千金。 |
| 《·》: | 公皆厚賞之，曰：「孤前行，乘危以徼倖，雖得之，天所佐也，顧不可以為常。」 |
| 《·》: | 【論】《梁沈約宋書恩幸傳序論》曰：夫人君南面，九重奧絕，陪奉朝夕，義隔卿士，階闥之任，宜有司存，既而恩以狎生，信由恩得，無可憚之姿，有易親之色，孝建泰始，主威獨運，空置百司，權不外假，而刑政糾雜，理難遍通，耳目所寄，事歸近習，賞罰之要，是謂國權，出內王命，由其掌握，於是方塗結軌，輻輳同奔，人主謂其身卑位薄，以為權不得重，曾不見鼠憑社貴，狐藉虎威，外無逼主之嫌，內有專用之功，勢傾天下，未之或悟，挾朋樹黨，政以賄成，鈇質創痏，搆於床笫，服冕乘軒，出乎言笑之下，西京許史，蓋不足云，晉朝王石，未或能及，太宗晚運，屢經盛衰，權倖之徒，慴憚宗戚，欲使幼主孤立，永竊國權，搆造異同，興樹禍隙，帝弟宗王，相繼屠勦，民忘宋德，雖非一塗，寶祚夙傾，實由於此，嗚呼哀哉。 |
| 《》: | 王彪之議曰：「禮云諸侯旅見天子，不得終禮而廢者四，自謂卒暴有之，非謂先存其事，而僥倖史官推術錯謬，故不先廢朝禮。」 |
| 《》: | 行必慮正，無懐僥倖。 |
| 《》: | 好行小慧，則行險僥倖之機熟。 |
| 《》: | 那妖猛的叫道：「二哥，我大王連日僥倖：前月裡得了一個美人兒，在洞內盤桓，十分快樂。」 |
| 《》: | 因謂眾將曰：「孤前者乘危遠征，僥倖成功。」 |
| 《》: | 早知薄倖輕拋棄，辜負奴家一片心。 |
| 《》: | 「敕曰：皇后位正中宮，德配坤元，貴敵天子，不思日夜兢惕，敬修厥德，毋忝姆懿，克諧內助，乃敢肆行大逆，豢養武士姜環，於分宮樓前行刺，幸天地有靈，大奸隨獲，發赴午門勘問，招稱：皇后與父姜桓楚同謀不道，僥倖天位。」 |
| 《·》: | 憿：憿幸或作儌又作僥倖。 |
| 《·》: | 尋此四事之指，自謂諸侯雖已入門，而卒暴有之，則不得終禮，非為先存其事而僥倖史官推術錯謬，故不豫廢朝禮也。 |
| 《·》: | 如何憑渾之功高，求僥倖耳。 |
| 《·》: | 亦只是望僥倖。 |
| 《·》: | 用倖取勝，難逃此名。 |
| 《·》: | 知罪不避，而輒原焉，是啟僥倖之心而教人犯也。 |
| 《·》: | 行反此，猶倖馳也。 |
| 《》: | 欲知命短問前生，老來富貴也真徼倖。 |
