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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

部首:+ 9筆 = 共11筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁94第10 康熙字典: 頁110第23 辭海: 卷1頁1830第2 GSR: 第599.b 漢語大字典: 卷1頁0188第12
表面結構:左:,右:
國語發音:xié jiē ㄒㄧㄝˊ ㄐㄧㄝ
粵語發音:gaai1
說文解字:人部》偕:彊也。从人皆聲。《》曰:「偕偕士子。」一曰俱也。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》偕:俱也。
康熙字典:康熙字典·人部·》偕:《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》居諧切,𠀤音皆。《說文》强也。一曰俱也。《徐曰》能同于人,是强有力也。《·小雅》偕偕士子,朝夕從事。《註》强壯貌。又叶舉里切,音几。《·魏風》兄曰:嗟予弟行役,夙夜必偕。叶下死。死音洗。《註》必偕,言與其儕,同作止,不得自如也。又叶堅奚切,音稽。《顏延之·和謝靈運詩》采茨葺昔宇,翦棘開舊畦。物謝時旣晏,年往志不偕。
反切:古諧 (《廣韻·上平聲··》)
英文翻譯:together; be in order

原典出處

孟子·公孫丑上》:故由由然與之而不自失焉,援而止之而止
Therefore, self-possessed, he companied with men indifferently, at the same time not losing himself. When he wished to leave, if pressed to remain in office, he would remain.
禮記·喪服小記》:父母之喪,先葬者不虞祔,待後事。
When the mourning rites for both parents occurred at the same time, the sacrifices of repose and of the enshrining of the tablet, for the (mother) who was buried first, did not take place till after the burial of the father.
墨子·明鬼下》:今若使天下之人,若信鬼神之能賞賢而罰暴也,則夫天下豈亂哉!
If all the people in the world believed that the spirits are able to reward virtue and punish vice, how could the world be in chaos?
莊子·天道》:天下奮柄而不與之,審乎無假而不與利遷,極物之真,能守其本,故外天地,遺萬物,而神未嘗有所困也。
He wields the handle of power over the whole world, and yet it is nothing to him. His discrimination detects everything false, and no consideration of gain moves him. He penetrates to the truth of things, and can guard that which is fundamental. So it is that heaven and earth are external to him, and he views all things with indifference, and his spirit is never straitened by them.
詩經·擊鼓》:執子之手、與子老。
We held their hands; - We were to grow old together with them.
荀子·大略》:》曰:「物其指矣,唯其矣。」
說苑·貴德》:《周頌》曰:「豐年多黍多稌,亦有高廩,萬億及秭,為酒為醴,烝畀祖妣,以洽百禮,降福孔。」
韓詩外傳·卷二》:孔子曰:「由來,何為出而先返也?」
新書·諭誠》:思與反也。
新序·節士》:壽又與之行,壽之母不能止也,因戒之曰:「壽無為前也。」
論衡·別通》:將相長吏不得若右扶風蔡伯、鬱林太守張孟嘗、東萊太守李季公之徒,心自通明,覽達古今,故其敬通人也如見大賓。
太玄經·》:測曰,「震于利」、與死行也。
孔叢子·居衛》:故君子高其行,則人莫能也。
申鑒·雜言下》:氣有白黑,神有善惡,形與白黑,情與善惡
列子·天瑞》:與我終。
鶡冠子·能天》:原聖心之作,情隱微而後起,散無方而求監焉,軼元眇而后無,杭澄幽而思謹焉,截六際而不絞,觀乎孰莫,聽乎無罔,極乎無係,論乎窈冥,湛不亂紛,故能絕塵埃而立乎太清,往無與俱,來無與,希備寡屬,孤而不伴,所以無疵,保然獨至,傳未有之將然,領無首之即次,度十五而用事,量往來而廢興,因動靜而結生,能天地而舉措自然形也,不可改也,奇耦數也,不可增減也,成敗兆也,非而長也。
管子·大匡》:魯桓公夫人文姜,齊女也,公將如齊,與夫人行,申俞諫曰:「不可,女有家,男有室,無相瀆也,謂之有禮。」
淮南子·繆稱訓》:故唐、虞之舉錯也,非以情也,快己而天下治。
呂氏春秋·悔過》:蹇叔有子曰申與視,與師
史記·高祖本紀》:乃以酈食其為廣野君,酈商為將,將陳留兵,與攻開封,開封未拔。
春秋左傳》:夏,恆星不見,夜明也,星隕如雨,與雨也。
國語·晉語二》:且夫入難,聚居異情惡,不若走梁。
晏子春秋》:有歌,紂作北里,幽厲之聲,顧夫淫以鄙而亡。
鹽鐵論·備胡》:故人主得其道,則遐邇行而歸之,文王是也。
漢書·敘傳下》:兒生亹亹,束髮修學,列名臣,從政輔治。
前漢紀》:令與計
後漢書》:賓客慕之,自父黨夙儒,造門焉。
周易·》:凡益之道,與時行。
楚辭·湘夫人》:聞佳人兮召予,將騰駕兮逝。
焦氏易林·蠱之》:莫亨結,自逐自逐。
詩說·》:《君子老》:刺宣姜之詩,賦也。
說文解字·人部》::彊也。
顏氏家訓·名實》:世之汲汲者,不達此意,若其與魂爽俱昇,松柏茂者,惑矣哉!
文心雕龍·徵聖》:體要與微辭通,正言共精義并用。
抱朴子·對俗》:是以蕭史翔鳳以凌虛,琴高乘朱鯉於深淵,斯其驗也。
水經注·江水》:其下十餘里有大巫山,非惟三峽所無,乃當抗峯岷、峨,嶺衡、疑。
神仙傳·李少君》:帝以元封四年七月,以書授少君,到元封六年九月,少君稱疾,上表雲:「陛下思心玄妙,誌甄長生,於是招訪道術,無遠不至,精誠感神,天神斯降,自非宿命所適,孰能合?」
三國志·文帝紀》:感惟南風,惟以鬱滯,終於沒,指景自誓。
群書治要·周易》:彖曰:損益盈虛,與時行。
藝文類聚·遊俠》:【詩】《晉張華俠曲》曰:俠客樂險幽,築室窮山陰,棲遲熊羆穴,容與虎豹林,雄兒任氣候,聲蓋少年場,友行報怨,殺人駔市傍,吳刀鳴手中,利劍嚴秋霜,騰起如電激,迴旋如流光,生從命子遊,死聞俠骨香,沒身心不懲,勇氣如四方。
通典·祔祭》:父母之喪,先葬者不虞祔,待後事,其葬服斬縗。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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