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說文小篆

同义字
同义字

部首:+ 14笔 = 共16笔.
字典出处:宋本广韵: 页200第21 页433第30 康熙字典: 页133第45 辞海: 卷1页7020第1 GSR: 第956.h 汉语大字典: 卷1页0301第18
表面结构:左:,右:。 Component of: 𭗰 𠘤
国语发音:níng ㄋㄧㄥˊ
粤语发音:jing4 king4
唐代发音:*ngiəng ngiəng
宋本广韵:广韵·下平声··》凝:水结也,又成也。鱼陵切,一。
广韵·去声··》凝:牛𩜁切,又牛凌切,一。
康熙字典:康熙字典·冫部·十四》凝:《唐韵》《集韵》《正韵》鱼陵切《韵会》疑陵切,𠀤觺平声。《说文》水坚也。本作冰。从水从仌。《徐曰》俗作凝。今文从俗。《易·坤卦》履霜坚冰,隂始凝也。又《增韵》成也,定也。《书·臯陶谟》庶绩其凝。《易·鼎卦》君子以正位凝命。《注》严整貌。又《谢玄晖鼓吹曲》凝笳翼高盖。《李注》徐声引调谓之凝。又《唐韵》牛𩜁切《集韵》《韵会》牛孕切,𠀤觺去声。止水也。又叶鄂力切。觺入声。《楚辞·大招》天白颢颢,寒凝凝只。䰟乎无往,盈北极只。《注》凝凝,冰冻貌。又《韵会》或作疑。《·大雅》靡所止疑。《注》音屹。疑,读如仪礼疑立之疑,定也。
反切:鱼陵 (《广韵·下平声··》) 牛𩜁 (《广韵·去声··》) 牛凌 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:coagulate; congeal; freeze

原典出处

礼记·乐记》:礼乐偩天地之情,达神明之德,降兴上下之神,而是精粗之体,领父子君臣之节。
Ceremonies and music resemble the nature of Heaven and Earth, penetrate to the virtues of the spiritual Intelligences, bring down the spirits from above, and raise up those whose seat is below. They give a sort of substantial embodiment of what is most subtle as well as material, and regulate the duties between father and son, ruler and subject.
庄子·逍遥游》:其神,使物不疵疠而年谷熟。
That by the concentration of his spirit-like powers he could save men from disease and pestilence, and secure every year a plentiful harvest.
诗经·硕人》:肤如脂。
Her skin was like congealed ointment.
尚书·皋陶谟》:抚于五辰,庶绩其
Observant of the five seasons (as the several elements predominate in them) - and thus their various duties will be fully accomplished.
周易·》:君子以正位命。
(The trigram representing) wood and above it that for fire form Ding. The superior man, in accordance with this, keeps his every position correct, and maintains secure the appointment (of Heaven).
荀子·议兵》:兼并易能也,唯坚之难焉。
春秋繁露》:咎及于金,则铸化滞,冻坚不成。
大戴礼记》:大道者,所以变化而成万物者也。
白虎通德论·文质》:阴始起物尚,未可像也。
论衡·感虚》:夏日则雨水,冬日天寒,则雨而为雪,皆由云气发于丘山,不从天上降集于地,明矣。
太玄经·》:阴气方难,水地拆,阳弱于渊。
申鉴·俗嫌》:阳极则元,阴极则,元则有悔,则有凶。
蔡中郎集·蝉赋》:声嘶嗌以沮败,体枯燥以冰
列子·黄帝》:形释,骨肉都融。
文子·上礼》:老子曰:为礼者雕琢人性,矫拂其情,目虽欲之禁以度,心虽乐之节以礼,趣翔周旋,屈节卑拜,肉而不食,酒徵而不饮,外束其形,内愁其德,钳阴阳之和而迫性命之情,故终身为哀人。
文始真经·四符》:知夫此物如梦中物随情所见者,可以精作物而驾八荒。
老子河上公章句》:夏散冬,应期而动,不失天时。
管子·水地》:蹇而为人,而九窍五虑出焉。
淮南子·主术训》:无为者,非谓其滞而不动也,以其言莫从己出也。
吕氏春秋·大乐》:萌芽始震,寒以形。
鬼谷子》:得则识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之。
史记·乐书》:礼乐顺天地之诚,达神明之德,降兴上下之神,而是精粗之体,领父子君臣之节。
盐铁论·轻重》:文学曰:“边郡山居谷处,阴阳不和,寒冻裂地,冲风飘卤,沙石积,地势无所宜。”
汉书·扬雄传上》:愍吾累之众芬兮,扬鳞鳞之芳苓,遭季夏之霜兮,庆夭悴而丧荣。
后汉书·列女传》:惟彼方兮远阳精,阴气兮雪夏零。
西京杂记·第五》:其寒月则雨于上,体尚轻微,而因风相袭,故成雪焉。
周礼·冬官考工记》:烁金以为刃,土以为器,作车以行陆,作舟以行水,此皆圣人之所作也。
楚辞·悲回风》:吸湛露之浮源兮,漱霜之氛氛。
焦氏易林·震之》:颐:阳明失时,阴为忧。
京氏易传·䷮困》:《坎》象互见《离》火入《兑》,金水见运配吉凶,阴阳升降,《坎》入《坤》,阴气盛,降入《萃》。
说文解字·血部》:衃:血也。
释名·释天》:水下遇寒气而,绥绥然也。
黄帝内经·贼风》:其开而遇风寒,则血气结,与故邪相袭,则为寒痹。
难经·经脉诊候》:冬脉石者,肾,北方水也,万物之所藏也,盛冬之时,水如石。
伤寒论·辨脉法》:荣卫不通,血不流。
金匮要略》:热之所过,血为之滞,畜结痈脓,吐如米粥。
世说新语·言语》:即公大兄无奕女,左将军王之妻也。
颜氏家训·勉学》:兄弟皆水傍立字,而有名者。
文心雕龙·原道》:傍及万品,动植皆文:龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚姿。
抱朴子·至理》:乃父吸宝华,浴神太清,外除五曜,内守九精,坚玉钥于命门,结北极于黄庭,引三景于明堂,飞元始以炼形,采灵液于金梁,长驱白而留青,澄泉于丹田,引渖珠于五城,瑶鼎俯爨,藻禽仰鸣,瑰华擢颖,天鹿吐琼,怀重规于绛宫,潜九光于洞冥,云苍郁而连天,长谷湛而交经,履蹑乾兑,召呼六丁,坐卧紫房,咀吸金英,晔晔秋芝,朱华翠茎,皛皛珍膏,溶溢霄零,治饥止渴,百疴不萌,逍遥戊巳,燕和饮平,拘魂制魄,骨填体轻,故能策风云以腾虚,并混舆而永生也。
金楼子·立言上》:但性过抑扬,恒欲权衡称物,所以隆暑不辞热,冬不惮寒,著《鸿烈》者,盖为此也。

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