| 《·》: | 子貢曰：「《》云：『』」 |
| Zi Gong replied, "It is said in the Book of Poetry, 'As you cut and then file, as you carve and then polish.'" |
| 《·》: | 有匪君子、如切如磋、如琢如磨。 |
| There is our elegant and accomplished prince, - As from the knife and the file, As from the chisel and the polisher! |
| 《·》: | 剝床以膚，切近災也。 |
| 'He has overthrown the couch, and (proceeds to injure) the skin (of him who lies on it):' - calamity is very near at hand. |
| 《·》: | 或曰麋鹿魚為菹，麇為辟雞，野豕為軒，兔為宛脾，切蔥若薤，實諸醯以柔之。 |
| 《·》: | 《》曰：「」 |
| 《·》: | 閔子騫三年之喪畢，見於孔子，孔子與之琴，使之絃，援琴而絃，切切而悲作，而曰：「先生制禮不敢過也。」 |
| 《·》: | 物之所由然，其於人切近，可不省邪？ |
| 《·》: | 閔子曰：「吾出蒹葭之中，入夫子之門，夫子內切瑳以孝，外為之陳王法，心竊樂之。」 |
| 《·》: | 習與智長，故切而不攘。 |
| 《·》: | 習與智長，故切而不愧，化與心成，故中道若性，是殷周之所以長有道也。 |
| 《·》: | 言朋友之義務，在切直以升於善道者也 |
| 《·》: | 切切而悲，作而曰：「先王制禮，弗敢過也。」 |
| 《·》: | 咸氣加而化上風，患害切而迫飢寒，此滅絕所以不能詰其盜者也。 |
| 《·》: | 蓋起問難此說，激而深切，觸而著明也。 |
| 《》: | 《詩》云：「如切如嗟，如琢如磨。」 |
| 《·》: | 逼、昵、附、切、局、鄰、傅、戚，近也。 |
| 《·》: | 故事無不覈，物無不切，善無不顯，惡無不彰，俗無姦怪，民無淫風。 |
| 《·》: | 博學切問，所以廣知。 |
| 《·》: | 於是賞善罰惡而潤色之，興辟雍庠序而教誨之，然後賢愚異議，廉鄙異科，長幼異節，上下有差，強弱相扶，小大相懷，尊卑相承，鴈行相隨，不言而信，不怒而威，豈恃堅甲利兵、深刑刻法、朝夕切切而後行哉？ |
| 《·》: | 切大別之東山兮，與江湘乎通靈。 |
| 《·》: | 其劍長尺有咫，練鋼赤刃，用之切玉如切泥焉。 |
| 《·》: | 切譬于淵，其深不測，淩淩乎泳澹波而不竭。 |
| 《·》: | 故事不本於道德者，不可以為經，言不合於先王者，不可以為道，便說掇取，一行一切之術，非天下通道也。 |
| 《·》: | 人主甘服於玉堂之中，而無瞋目切齒傾取之患。 |
| 《》: | 秦宗室大臣皆言秦王曰：「諸侯人來事秦者，大抵為其主游閒於秦耳，請一切逐客。」 |
| 《·》: | 國穀之分在上，國穀之重再十倍，謂遠近之縣里邑百官皆當奉器械備，曰：『國無幣，以穀準幣，國穀之櫎，一切什九。』 |
| 《·》: | 故聖人裁財制物也，猶工匠之斫削鑿枘也，宰庖之切割分別也。 |
| 《·》: | 中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息，康樂，歌謠好悲。 |
| 《·》: | 乃揣切時宜，從便所為，以求其變。 |
| 《·》: | 樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啗之。 |
| 《》: | 仲尼聞之，喟然歎曰：「古之善為人臣者，聲名歸之君，禍災歸之身，入則切磋其君之不善，出則高譽其君之德義，是以雖事惰君，能使垂衣裳，朝諸侯，不敢伐其功。」 |
| 《》: | 且君王早朝晏罷，切齒銘骨，謀之二十餘年，豈不緣一朝之事耶？ |
| 《·》: | 絕命危邦，不顧長生，切切爭諫，終不見聽。 |
| 《》: | 說有可以一切，而使君富貴千萬歲，其寧於太山四維，必無危亡之患矣。 |
| 《·》: | 文學曰：「扇水都尉所言，當時之權，一切之術也，不可以久行而傳世，此非明王所以君國子民之道也。」 |
| 《·》: | 故賢人之所以成者，其道博矣，非特師傅朋友相與切磋也，妃匹亦居多焉。 |
| 《》: | 君喟然歎曰：「吾與女未有過切，是何與我之深也！」 |
| 《·》: | 傳莽首詣更始，縣宛市，百姓共提擊之，或切食其舌。 |
| 《》: | 拔劍切肉。 |
| 《·》: | 大司徒歐陽歙坐在汝南贓罪死獄中，歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈賻三千疋。 |
| 《》: | 可一切徙其吏民北依交阯，事靜之後，又命歸本。 |
