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简体字版 |
前 U+524D | 說文小篆 | 金文 | 楚系簡帛 | 歬 同义字 | 𣦃 同义字 |
部首: | 刀+ 7笔 = 共9笔. |
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字典出处: | 宋本广韵: 页132第5 康熙字典: 页140第15 辞海: 卷1页8440第1 GSR: 第245.a 汉语大字典: 卷1页0248第04 |
表面结构: | 上:䒑,下:刖。 Component of: 偂 剪 𩨊 𪥗 㡐 媊 𭚿 揃 𠷁 湔 𡍽 𢃬 𣹅 椾 𫆨 𤋎 㮍 㷙 𠞽 煎 [More] |
国语发音: | qián ㄑㄧㄢˊ |
粤语发音: | cin4 |
唐代发音: | *dzhen |
说文解字: | 《止部》前:不行而进谓之歬。从止在舟上。 |
宋本广韵: | 《广韵·下平声·先·前》前:先也。昨先切,六。 |
康熙字典: | 《康熙字典·刀部·七》前:〔古文〕歬𣦃《唐韵》昨先切《集韵》《韵会》《正韵》才先切,𠀤音钱。《增韵》前,后之对。又进也。《广韵》先也。又《礼·檀弓》我未之前闻也。《注》犹故也。又《仪礼·特牲》祝前主人降。《注》前犹导也。又《集韵》《韵会》《正韵》𠀤子浅切,湔上声。《说文》齐断也。俗作剪。又《正韵》浅黑色。《周礼·春官·巾车》木路前樊,鹄缨。《注》前,读爲缁翦之翦。浅黑也。又《韵补》叶慈邻切,净平声。《刘向·九叹》陆魁堆以蔽视兮,云冥冥而暗前。山峻高以无垠兮,遂曾闳而廹身。 |
反切: | 昨先 (《广韵·下平声·先·前》) |
英文翻譯: | in front, forward; preceding |
CTP Dictionary
[显示人名]原典出处
《论语·子罕》: | 瞻之在前,忽焉在后。 |
I looked at them before me, and suddenly they seemed to be behind. | |
《孟子·公孙丑下》: | 前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。’ |
But formerly I heard you say, "The superior man does not murmur against Heaven, nor grudge against men." | |
《礼记·曲礼上》: | 先生书策琴瑟在前,坐而迁之,戒勿越。 |
If any writing or tablets of his master, or his lute or cithern be in the way, he should kneel down and remove them, taking care not to disarrange them. | |
《扬子法言》: | 聆听前世,清视在下,鉴莫近于斯矣。 |
Listen carefully to previous generations, Look carefully at what is before your own eyes— There is no mirror closer by than these. | |
《墨子·经上》: | 穷,或有前不容尺也。 |
The qiong (limit) is wherever at the next advance there is no room for a measured length. | |
《庄子·齐物论》: | 颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?” |
(His disciple), Yan Cheng Zi-You, who was in attendance and standing before him, said, 'What is this?' | |
《道德经》: | 故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。 |
So it is that existence and non-existence give birth the one to (the idea of) the other; that difficulty and ease produce the one (the idea of) the other; that length and shortness fashion out the one the figure of the other; that (the ideas of) height and lowness arise from the contrast of the one with the other; that the musical notes and tones become harmonious through the relation of one with another; and that being before and behind give the idea of one following another. | |
《商君书·更法》: | 公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?” |
Gong sun Yang said: "Former generations did not follow the same doctrines, so what antiquity should one imitate?" | |
《孙子兵法·虚实》: | 故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。 |
For should the enemy strengthen his van, he will weaken his rear; should he strengthen his rear, he will weaken his van; should he strengthen his left, he will weaken his right; should he strengthen his right, he will weaken his left. | |
《荀子·大略》: | 立视前六尺而大之,六六三十六,三丈六尺。 |
《说苑·辨物》: | 师旷曰:“妖已在前,无可奈何。” |
《春秋繁露·玉杯》: | 《春秋》不讥其前,而顾讥其后,必以三年之丧,肌肤之情也。 |
《韩诗外传·卷二》: | 孔子曰:“不慎其前,而悔其后。” |
《大戴礼记》: | 古之用民者由前,今之用民者由后。 |
《白虎通德论·号》: | 古之时未有三纲、六纪,民人但知其母,不知其父,能覆前而不能覆后,卧之言去言去,起之吁吁,饥即求食,饱即弃余,茹毛饮血而衣皮苇。 |
《新书·官人》: | 智能不困于事业,服一介之使,能合两君之驩,执戟居前,能举君之失过,不难以死持之者,左右也。 |
《新序·善谋下》: | 四人前对,各言其姓名,上乃惊曰:“吾求公数岁,公避逃我,今公何自从吾儿游乎?” |
《中论·修本》: | 是故君子务以行前言也。 |
《孔子家语·相鲁》: | 有顷,齐奏宫中之乐,俳优侏儒戏于前。 |
《潜夫论·赞学》: | 《易》曰:“君子以多志前言往行以畜其德。” |
《论衡·气寿》: | 怀子而前已产子死,则谓所怀不活,名之曰怀。 |
《太玄经·童》: | 次四,或后前夫,先锡之光。 |
《风俗通义》: | 犬马旦暮在人之前,不类不可,类之故难 |
《孔丛子·论书》: | 公曰:“先君僖公、功德前行,可以与于报乎?” |
《申鉴·政体》: | 前鉴既明,后复申之。 |
《素书·遵义章》: | 后令缪前者毁。 |
《独断·卷上》: | 卫宏曰:“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎纽、唯其所好,然则秦以来天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用也。” |
《蔡中郎集·独断》: | 却敌冠、前高四寸,通长四寸,后高三寸,监门卫士服之,《礼》无文。 |
《列子·黄帝》: | 虽伤破于前,不用介意。 |
《鶡冠子·天则》: | 圣王者,有听微决疑之道,能屏谗,权实,逆淫辞,绝流语,去无用,杜绝朋党之门,嫉妒之人,不得著明,非君子术数之士莫得当前。 |
《文子·道原》: | 是以处上而民不重,居前而人不害,天下归之,奸邪畏之,以其无争于万物也,故莫敢与之争。 |
《文始真经·四符》: | 故耳蔽前后皆可闻,无人。 |
《列仙传·彭祖》: | 历阳有彭祖仙室,前世祷请风雨,莫不辄应。 |
《老子河上公章句》: | 道自在天帝之前,此言道乃先天地之生也。 |
《韩非子·初见秦》: | 其顿首戴羽为将军,断死于前,不至千人,皆以言死。 |
《慎子·逸文》: | 苍颉在庖牺之前。 |
《谏逐客书》: | 所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。 |
《管子·轻重乙》: | 三问不对,有一人秉剑而前,问曰:“几何人之众也?” |
《公孙龙子·迹府》: | 先生修儒术而非仲尼之所取,欲学而使龙去所教,则虽百龙,固不能当前矣。 |
《吴子·图国》: | 晋文召为前行四万,以获其志。 |
《六韬·立将》: | 若此,则无天于上,无地于下,无敌于前,无君于后。 |
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