| 《·》: | 孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。” |
| Mencius said, 'A great artificer does not, for the sake of a stupid workman, alter or do away with the marking-line. Yi did not, for the sake of a stupid archer, charge his rule for drawing the bow.' |
| 《·》: | 是故古者圣王，制为节用之法曰：‘凡天下群百工，轮车、韗鞄、陶、冶、梓匠，使各从事其所能’，曰：‘凡足以奉给民用，则止。’ |
| And the ancient sage-kings authorized the code of laws of economy, saying: "All you artisans and workers, carpenters and tanners, potters and smiths, do what you can do. Stop when the needs of the people are satisfied." What causes extra expense but adds no benefit to the people the sage-kings would not undertake. |
| 《·》: | 其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。 |
| Its trunk swells out to a large size, but is not fit for a carpenter to apply his line to it; its smaller branches are knotted and crooked, so that the disk and square cannot be used on them. Though planted on the wayside, a builder would not turn his head to look at it. |
| 《》: | 夫司杀者，是大匠斫。 |
| He who would inflict death in the room of him who so presides over it may be described as hewing wood instead of a great carpenter. |
| 《·》: | 升正柩，诸侯执綍五百人，四綍，皆衔枚，司马执铎，左八人，右八人，匠人执羽葆御柩。 |
| 《·》: | 夫工匠农贾，未尝不可以相为事也，然而未尝能相为事也。 |
| 《·》: | 干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。 |
| 《》: | 咎及于木，则茂木枯槁，工匠之轮多伤败。 |
| 《·》: | 文公以晋国霸，而厉公以见杀于匠黎之宫。 |
| 《·》: | 若农夫佩其耒耜，工匠佩其斧斤，妇人佩其金咸镂，何以知妇人亦佩玉？ |
| 《·》: | 文公以晋伯，而厉公以见杀于匠丽之宫。 |
| 《·》: | 匠之过也。 |
| 《·》: | 凡工妄匠，执规秉矩，错准引绳，则巧同于倕也。 |
| 《·》: | 郑子产晨出，过东匠之宫，闻妇人之哭也，抚其仆之手而听之。 |
| 《·》: | 上九，斧刃蛾蛾，利匠人之贞。 |
| 《》: | 后为屯骑校尉、将作大匠、河南尹，复再临理，官纪数方面，如宁方之言。 |
| 《·》: | 攻、为、诂、相、旬、宰、营、匠，治也。 |
| 《·》: | 后世淫邪，增之以郑、卫之音，民弃本趍末，伎巧横出，用意各殊，则加雕文刻镂，传致胶漆丹青、玄黄、琦玮之色，以穷耳目之好，极工匠之巧。 |
| 《》: | 夫人、右扶风平陵人也，曾祖中水侯，祖将作大匠，考南郡太守，中水侯弟伏波将军女，在淑媛作合孝明，诞生孝章，婚婣帝室，世为名族。 |
| 《·》: | 害众著倕而使断其指，以期大巧之不可为也，故匠人智为，不以能以时，闭不知闭也，故必杜而后开。 |
| 《》: | 夫代司杀者，是谓代大匠斫。 |
| 《·》: | 故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度。 |
| 《·》: | 匠人知为门，能以门，所以不知门也。 |
| 《·》: | 管子对曰：“请除五害之说，以水为始，请为置水官，令习水者为吏，大夫、大夫佐各一人，率部校长官佐各财足，乃取水左右各一人，使为都匠水工。” |
| 《·》: | 程工人，备器用，匠工之功也。 |
| 《·》: | 万物周事而圆方用焉，大匠造制而规矩设焉，或毁方而为圆，或破圆而为方。 |
| 《·》: | 故老子曰：“夫代大匠斫者，希不伤其手。” |
| 《·》: | 于是厉公游于匠丽氏，栾书、中行偃劫而幽之，诸侯莫之救，百姓莫之哀，三月而杀之。 |
| 《·》: | 工匠不能，无害于巧。 |
| 《·》: | 令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。 |
| 《》: | 晋厉公侈，多外嬖，反自鄢陵，欲尽去群大夫而立其左右，胥童以胥克之废也，怨郤氏，而嬖于厉公，郤锜夺夷阳五田，五亦嬖于厉公，郤犨与长鱼矫争田，执而梏之，与其父母妻子同一辕，既矫，亦嬖于厉公，栾书怨郤至，以其不从己而败楚师也，欲废之，使楚公子茷告公曰，此战也，郤至实召寡君，以东师之未至也，与军帅之不具也，曰此必败，吾因奉孙周以事君，公告栾书，书曰，其有焉，不然，岂其死之不恤，而受敌使乎，君盍尝使诸周而察之，郤至聘于周，栾书使孙周见之，公使觇之信，遂怨郤至，厉公田，与妇人先杀而饮酒，后使大夫杀，郤至奉豕，寺人孟张夺之，郤至，射而杀之，公曰，季子欺余，厉公将作难，胥童曰，必先三郤，族大多怨，去大族不逼，敌多怨有庸，公曰，然郤氏闻之，郤锜欲攻公，曰虽死，君必危，郤至曰，人所以立，信知勇也，信不叛君，知不害民，勇不作乱，失兹三者，其谁与我，死而多怨，将安用之，君实有臣而杀之，其谓君何，我之有罪，吾死后矣，若杀不辜，将失其民，欲安得乎，待命而已，受君之禄，是以聚党，有党而争命，罪孰大焉，壬午，胥童，夷羊五，帅甲八百，将攻郤氏，长鱼矫请无用众，公使清沸魋助之，抽戈结衽而伪讼者，三郤将谋于榭，矫以戈杀驹伯苦成叔于其位，温季曰，逃威也，遂趋，矫及诸其车，以戈杀之，皆尸诸朝，胥童以甲劫栾书中行偃于朝，矫曰，不杀二子，忧必及君，公曰，一朝而尸三卿，余不忍益也，对曰，人将忍君，臣闻乱在外为奸，在内为轨，御奸以德，御轨以刑，不施而杀，不可谓德，臣逼而不讨，不可谓刑，德刑不立，奸轨并至，臣请行，遂出奔狄，公使辞于二子曰，寡人有讨于郤氏，郤氏既伏其辜矣，大夫无辱，其复职位，皆再拜稽首曰，君讨有罪而免臣于死，君之惠也，二臣虽死，敢忘君德，乃皆归，公使胥童为卿，公游于匠丽氏，栾书，中行偃，遂执公焉，召士匄，士匄辞，召韩厥，韩厥辞，曰，昔吾畜于赵氏，孟姬之谗，吾能违兵，古人有言曰，杀老牛莫之敢尸，而况君乎，二三子不能事君，焉用厥也。 |
| 《·》: | 山林薮泽以因其利，工匠役工以攻其材，商贾趣市以合其用。 |
| 《·》: | 匠人请皆斫之，文子曰：“止。” |
| 《》: | 晏子曰：“今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣，故君子慎隐揉。” |
| 《》: | 越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫耶。 |
| 《》: | 匠门外信士里东广平地者，吴王濞时宗庙也。 |
| 《》: | 问其故，对曰：‘吾已大饴，年已长矣，吾苦夫匠人，且以绳墨案规矩刻镂我。’ |
| 《·》: | 故工商梓匠，邦国之用，器械之备也 |
| 《·》: | 封都匠仇延为邯淡里附城。 |
| 《》: | 景帝更名大匠詹事。 |
| 《·》: | 迁城门校尉、将作大匠。 |
