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简体字版

U+5343

說文小篆

金文

甲骨文

楚系簡帛

异体字
同义字
部分同义字

部首:+ 1笔 = 共3笔.
字典出处:宋本广韵: 页132第11 康熙字典: 页155第19 辞海: 卷2页1250第1 GSR: 第365.a 汉语大字典: 卷1页0059第01
表面结构:上:丿,下:。 具有相关结构:𠀆 𬺱 。 Component of: 𢌙 𠘴 𬼈 𠚲 𠦋 𭛜 [More]
国语发音:qiān ㄑㄧㄢ
粤语发音:cin1
唐代发音:*tsen
说文解字:十部》千:十百也。从十从人。
宋本广韵:广韵·下平声··》千:十百也,又汉复姓有千乗氏出何氏姓苑。苍先切,九。
康熙字典:康熙字典·十部·十部》千:《唐韵》苍先切《集韵》《韵会》《正韵》仓先切,𠀤音阡。《说文》十百也。又《广韵》汉复姓。又《韵补》叶雌人切,请平声。《刘劭赵都赋》宫妾盈兮数百,食客过兮三千。越信孟之𤰞体,慕姬旦之懿仁。
反切:苍先 (《广韵·下平声··》)
英文翻譯:thousand; many, numerous; very; (Cant.) a cheater, swindler

原典出处

论语·学而》:子曰:“道乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
The Master said, "To rule a country of a thousand chariots, there must be reverent attention to business, and sincerity; economy in expenditure, and love for men; and the employment of the people at the proper seasons."
孟子·告子下》:夫苟好善,则四海之内,皆将轻里而来告之以善。
If a minister love what is good, all within the four seas will count 1000 li but a small distance, and will come and lay their good thoughts before him.
礼记·王制》:天子之田方里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。
The territory of the son of Heaven amounted to 1000 li square; that of a duke or marquis to 500 li square; that of an earl to 79 li square; and that of a count or baron to 50 li square.
孝经·广要道》:敬一人,而万人悦。
The reverence paid to the One man makes thousands and myriads of men pleased.
扬子法言》:紵絮三,寒如之何矣!
Three thousand scraps of hemp—but what about the cold?
墨子·亲士》:镒之裘,非一狐之白也。
Neither is the fur coat that is worth a thousand yi composed of the white fur of a single fox.
庄子·逍遥游》:鲲之大,不知其几里也。
I do not know how many li in size.
道德经》:里之行,始于足下。
The journey of a thousand li commenced with a single step.
商君书·农战》:故曰:农战之民人,而有诗书辩慧者一人焉,人者皆怠于农战矣。
Therefore is it said: If there are a thousand people engaged in agriculture and war, and only one in the Odes and History, and clever sophistry, then those thousand will all be remiss in agriculture and war.
孙子兵法·作战》:孙子曰:凡用兵之法,驰车驷,革车乘,带甲十万。
Sunzi said: In the operations of war, where there are in the field a thousand swift chariots, as many heavy chariots, and a hundred thousand mail-clad soldiers.
荀子·》:岁必反,古之常也。
说苑·君道》:》曰:‘夫君子居其室,出其言善,则里之外应之,况其迩者乎?’
春秋繁露·玉杯》:《春秋》赴问数百,应问数,同留经中。
韩诗外传·卷一》:故急辔御者、非里之御也。
大戴礼记·主言》:虽有国焉,不教不服,不可以取里。
白虎通德论·》:以其俱命于天,而王治五里内也。
新书·大政下》:官驾百乘,而食食人,政有命国无人也。
新序·善谋下》:歌曰:“槛鹄高蜚,一举里,羽翮已就,横绝四海,当可奈何?”
中论·治学》:载之上,若共一时。
孔子家语·王言解》:明王之道,其守也,则必折冲里之外。
潜夫论·赞学》:是故造父疾趋,百步而废,而托乘舆,坐致里。
论衡·命义》:行恶者祸随而至,而盗跖、庄蹻,横行天下,聚党数,攻夺人物,断斩人身,无道甚矣,宜遇其祸,乃以寿终。
太玄经·》:次六,朱车烛分,一日增我三,君子庆,小人伤。
风俗通义》:《传》曰:“百里不同风,里不同俗,户异政,人殊服。”
孔丛子·嘉言》:譬若载无辖之车,以临仞之谷。
申鉴·时事》:二曰公卿不拘为郡,二石不拘为县。
新语·道基》:太公自布衣升三公之位,累世享乘之爵。
独断·卷上》:京师,天子之畿内里,象日月,日月躔次里。
蔡中郎集·独断》:公侯三梁,卿大夫、尚书、博士两梁,石、六百石以下一梁。
列子·天瑞》:鸲掇日,化而为鸟,其名曰乾馀1骨。
鶡冠子·博选》:故德万人者谓之隽,德人者谓之豪,德百人者谓之英。
文子·守朴》:故有而若无,实而若虚,治其内不治其外,明白太素,无为而复朴,体本抱神,以游天地之根,芒然仿佯尘垢之外,逍遥乎无事之业,机械智巧,不载于心,审于无假,不与物迁,见事之化,而守其宗,心意专于内,通达祸福于一,居不知所为,行不知所之,不学而知,弗视而见,弗为而成,弗治而辩,感而应,迫而动,不得已而往,如光之耀,如影之效,以道为循,有待而然,廓然而虚,清静而无,以生为一化,以万异为一宗。
文始真经·一宇》:关尹子曰:“以盆为沼,以石为岛,鱼环游之,不知其几万里而不穷也。”
列仙传·介子推》:后文公遣数人,以玉帛礼之,不出。
鬻子》:王道衰微,暴乱在上,贤士里而有一人,则犹比肩也。
老子河上公章句》:治身正则形一,神明万,共凑其躬也。
韩非子·初见秦》:其顿首戴羽为将军,断死于前,不至人,皆以言死。
申不害·大体》:今使乌获、彭祖负钧之重,而怀琬琰之美,令孟贲、成荆带干将之剑卫之,行乎幽道,则盗犹偷之矣。
慎子·逸文》:燕鼎之重乎钧,乘于吴舟,则可以济,所托者浮道也。
谏逐客书》:孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地里,至今治强。
管子·轻重戊》:桓公即为百里之城,使人之楚买生鹿,楚生鹿当一而八万,管子即令桓公与民通轻重,藏谷什之六,令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山,令中大夫王邑载钱二万求生鹿于楚

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