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简体字版 |
各 U+5404 | 說文小篆 | 金文 | 甲骨文 | 楚系簡帛 |
部首: | 口+ 3笔 = 共6笔. |
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字典出处: | 宋本广韵: 页506第24 康熙字典: 页174第18 辞海: 卷2页4860第3 GSR: 第766.a 汉语大字典: 卷1页0583第01 |
表面结构: | 上:夂,下:口。 Component of: 𠧨 㓢 𭇏 佫 𠗂 挌 狢 洛 𢓜 络 咯 𭘇 阁 𭘞 垎 客 饹 䧄 洛 峈 [More] |
国语发音: | gè ㄍㄜˋ |
粤语发音: | go3 gok3 |
唐代发音: | *gɑk |
说文解字: | 《口部》各:异辞也。从口、夊。夊者,有行而止之,不相听也。 |
宋本广韵: | 《广韵·入声·铎·各》各:《说文》云:异词也。古落切,五。 |
康熙字典: | 《康熙字典·口部·三》各:《唐韵》古洛切《集韵》刚鹤切《韵会》《正韵》葛鹤切,𠀤音阁。《说文》异辞也。从口从夂。夂者,有行而止之不相听也。《书·汤诰》各守尔典,以承天休。又屠各,北方种落名。《后汉·公孙瓒传》瓒子续爲屠各所杀。又《字汇补》借作部落之落,见诸葛铜铛。又《字汇补》引沈括笔谈云:又借作洛。《石鼓文》大车出各。 |
反切: | 古落 (《广韵·入声·铎·各》) |
英文翻譯: | each, individually, every, all |
原典出处
《论语·里仁》: | 子曰:“人之过也,各于其党。” |
The Master said, "The faults of men are characteristic of the class to which they belong." | |
《孟子·尽心下》: | 征之为言正也,各欲正己也,焉用战? |
"Royal correction" is but another word for rectifying. Each State wishing itself to be corrected, what need is there for fighting? | |
《礼记·曲礼上》: | 进退有度,左右有局,各司其局。 |
There are rules for advancing and retreating; there are the various arrangements on the left and the right, each with its (proper) officer to look after it. | |
《孝经·圣治》: | 是以四海之内,各以其职来祭。 |
The consequence was that from (all the states) within the four seas, every (prince) came in the discharge of his duty to (assist in those) sacrifices. | |
《扬子法言》: | 呱呱之子、各识其亲。 |
Just as crying children only recognize their own mother. | |
《墨子·兼爱上》: | 大夫各爱 其1家,不爱异家,故乱异家以利 其2家。 |
As he loves only his own house and not the others, the minister disturbs the other houses to profit his own. | |
《庄子·在宥》: | 万物云云,各复其根,各复其根而不知。 |
Of all the multitude of things every one returns to its root. Every one returns to its root, and does not know (that it is doing so). | |
《道德经》: | 夫物芸芸,各复归其根。 |
When things (in the vegetable world) have displayed their luxuriant growth, we see each of them return to its root. | |
《商君书·更法》: | 伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒,及至文武,各当时而立法,因事而制礼。 |
Fu Xi and Shen nong taught but did not punish; Huang di, Yao and Shun punished but were not angry; Wen wang and Wu wang both established laws in accordance with what was opportune and regulated rites according to practical requirements. | |
《荀子·大略》: | 天下之人,唯各特意哉,然而有所共予也。 |
《说苑·君道》: | 今寡人为君也,百姓各自以其心为心,是以痛之。 |
《春秋繁露·玉杯》: | 六学皆大,而各有所长。 |
《韩诗外传·卷三》: | 传曰:太平之时,无喑、𤼃、跛、眇、尪蹇、侏儒、折短,父不哭子,兄不哭弟,道无襁负之遗育,然各以序终者,贤医之用也。 |
《大戴礼记·礼察》: | 而人之所行,各在其取舍。 |
《白虎通德论·爵》: | 《含文嘉》曰:“殷爵三等,周爵五等,各有宜也。” |
《新书·道德说》: | 命者,物皆得道德之施以生,则泽润性气神明,及形体之位分、数度,各有极量指奏矣。 |
《新序·善谋下》: | 四人前对,各言其姓名,上乃惊曰:“吾求公数岁,公避逃我,今公何自从吾儿游乎?” |
《中论·核辩》: | 乐尽人之辞,善致人之志,使论者各尽得其愿,而与之得解。 |
《孔子家语·相鲁》: | 乃别五土之性,而物各得其所生之宜,咸得厥所。 |
《潜夫论·遏利》: | 赋赏夺与,各有众寡,民岂得强取多哉? |
《论衡·气寿》: | 非天有长短之命,而人各有禀受也。 |
《太玄经·戾》: | 阳气孚微,物各乖离而触其类。 |
《风俗通义·六国》: | 当农桑之时,重为所烦劳,不舍乡亭,止于棠树之下,听讼决狱,百姓各得其所。 |
《孔丛子·嘉言》: | 六州之众、各以子道来,故区区之台,未及期日而已成矣。 |
《申鉴·政体》: | 自天子达于庶人,好恶哀乐,其修一也,丰约劳佚,各有其制。 |
《忠经·圣君章》: | 自下至上,各有尊也。 |
《素书·原始章》: | 德者人之所得,使万物各得其所欲。 |
《新语·道基》: | 禹乃决江䟽河,通之四渎,致之于海,大小相引,高下相受,百川顺流,各归其所,然后人民得去高险,处平土。 |
《独断·卷上》: | 凡树社者,欲令万民加肃敬也,各以其野所宜之木以名其社及其野,位在未地。 |
《蔡中郎集·独断》: | 衣冠各从其行之色,如其方色而舞焉。 |
《鲁胜墨辩注叙》: | 墨辩有上下经,经各有说,凡四篇,与其书众篇连第,故独存。 |
《列子·天瑞》: | 精神离形,各归其真,故谓之鬼。 |
《鶡冠子·近迭》: | 鶡冠子曰:“行枉则禁,反正则舍,是故不杀降人,主道所高,莫贵约束,得地失信,圣王弗据,倍言负约,各将有故。” |
《文子·守弱》: | 故士有一定之论,女有不易之行,不待势而尊,不须财而富,不须力而强,不利货财,不贪世名,不以贵为安,不以贱为危,形神气志各居其宜。 |
《文始真经·二柱》: | 物物皆包之,各不相借。 |
《老子河上公章句》: | 而异名者,所名各异也。 |
《韩非子·扬权》: | 夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜,故上下无为。 |
《慎子·民杂》: | 民杂处而各有所能,所能者不同,此民之情也。 |
《管子·轻重丁》: | 管子曰:“成囷京者二家,君式璧而聘之,各显于国中,国中莫不闻,是民上则无功显名于百姓也,功立而名成,下则实其囷京,上以给上为君,一举而名实俱在也,民何为也。” |
《公孙龙子·指物论》: | 天下无指者,生于物之各有名,不为指也。 |
《吴子·图国》: | 五者之数,各有其道,义必以礼服,强必以谦服,刚必以辞服,暴必以诈服,逆必以权服。 |
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