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說文小篆

同义字
同义字

同义字

部分同义字
𢨊
同义字

部首:+ 8笔 = 共11笔.
字典出处:宋本广韵: 页528第1 康熙字典: 页230第17 辞海: 卷3页2060第2 GSR: 第929.e 汉语大字典: 卷1页0451第02
表面结构:左:,右:。 具有相关结构:𡌳 。 Component of: 𪅫
国语发音: ㄩˋ
粤语发音:wik6
唐代发音:hiuək
宋本广韵:广韵·入声··》域:居也,邦也。雨逼切,十四。
康熙字典:康熙字典·土部·》域:〔古文〕㽣䧕𢨊《唐韵》雨逼切《集韵》《韵会》《正韵》越逼切,𠀤音棫。邦也。区域也,界局也。《古气坟》归止居域。《·商颂》肇域彼四海。《周礼·地官·大司徒》以天下土地之图,周知九州之地域,广轮之数。又宇内曰域中。《庄子·秋水篇》泛泛乎若四方之无穷,无所畛域。《淮南子·俶眞训》至德之世,甘暝于溷澖之域。又外国曰绝域。《前汉·武帝纪》诏州郡察吏民,有可爲将相,使绝域者。又墓限曰域。《周礼·春官·冢人》掌公墓之地,辨其兆域。又《集韵》乙六切,音郁。《谢惠连·雪赋》雪宫建于东国,雪山峙于西域。叶下竹。别作𡌳,见《佩觿》。𡌳与𢧄不同。𢧄音耊,从戈从口从𡈼。此从或从土。𢧌,同𡌳。𢎆dié,同𢧄。
反切:雨逼 (《广韵·入声··》)
英文翻譯:district, region, boundary; land

原典出处

论语·季氏》:夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦之中矣,是社稷之臣也。
Now, in regard to Zhuan Yu, long ago, a former king appointed its ruler to preside over the sacrifices to the eastern Mang; moreover, it is in the midst of the territory of our state; and its ruler is a minister in direct connection with the sovereign
孟子·公孙丑下》:故曰:民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
In accordance with these principles it is said, "A people is bounded in, not by the limits of dykes and borders; a State is secured, not by the strengths of mountains and rivers; the kingdom is overawed, not by the sharpness and strength of arms."
庄子·德充符》:又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四,且而雌雄合乎前。
He was ugly enough, moreover, to scare the whole world. He agreed with men instead of trying to lead them to adopt his views; his knowledge did not go beyond his immediate neighbourhood. And yet his father-in-law and his wife were of one mind about him in his presence (as I have said)
道德经》:中有四大,而王居其一焉。
In the universe there are four that are great, and the (sage) king is one of them.
诗经·葛生》:葛生蒙棘、蔹蔓于
The dolichos grows, covering the jujube trees; The convolvulus spreads all over the tombs.
荀子·议兵》:齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践是皆和齐之兵也,可谓入其矣,然而未有本统也,故可以霸而不可以王。
说苑·修文》:韩褐子曰:“天子祭海内之神,诸侯祭封之内,大夫祭其亲,士祭其祖祢。”
春秋繁露·玉英》:夫权虽反经,亦必在可以然之
大戴礼记·朝事》:礼:大行人以九仪别诸侯之命,等诸臣之爵,以同国之礼而待其宾客。
白虎通德论》:夷狄者,与中国绝异俗,非中和气所生,非礼义所能化,故不臣也。
新书·阶级》:故其在大谴大诃之者,闻谴诃则白冠氂缨,盘水加剑,造清室而请其罪尔。
新序·杂事三》:以其能越挛拘之语,驰外之议,独观于昭旷之道也。
中论·法象》:唐尧之帝允恭克让而光被四表,成汤不敢怠遑而奄有九,文王祗畏而造彼区夏。
孔子家语·入官》:故君子南面临官大之中而公治之,精智而略行之,合是忠信,考是大伦,存是美恶,进是利而除是害,无求其报焉,而民之情可得也。
论衡·宣汉》:观杜抚、班固等所上《汉颂》,颂功德符瑞,汪濊深广,滂沛无量,逾唐、虞,入皇
太玄经·太玄文》:“罔直蒙酋”、乃穷乎神
风俗通义》:若均登据三事,德被四海,虎岂可抱负相随,乃至鬼方绝之地乎!
孔丛子·儒服》:祝史告于社稷、宗庙、邦之内名山、大川,君亲素服,誓众于太庙,曰:‘某人不道,侵犯大国。’
申鉴·政体》:教化之废,推中人而坠于小人之
忠经·辨忠章》:以有阃
新语·道基》:天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同
蔡中郎集·焦君赞》:如何穹苍,不照斯
鶡冠子·王鈇》:故不肖者不失其贱,而贤者不失其明,上享其福禄而百事理行,畔者不利,故莫能挠其强,是以能治满而不溢,绾大而不芒,天子中正,使者敢易言尊益区,使利逜下蔽上,其刑斩笞无赦,诸吏教苦德薄,侵暴百姓,辄罢,毋使污官乱治,不奉令犯法,其罪加民,利而不取利,运而不取次,故四方从之,唯恐后至。
文子·精诚》:老子曰:夫人道者,全性保真,不亏其身,遭急迫难,精通乎天,若乃未始出其宗者,何为而不成,死生同,不可胁凌,又况官天地,怀万物,返造化,含至和,而已未尝死者也。
老子河上公章句》:我独漂漂,若飞若扬,无所止也,志意在神也。
韩非子·解老》:夫兕虎有,动静有时,避其,省其时,则免其兕虎之害矣。
管子·轻重甲》:故不远道里,而能威绝之民,不险山川,而能服有恃之国,发若雷霆,动若风雨,独出独入,莫之能圉。
公孙龙子·坚白论》:坚白于石,恶乎离?
尉缭子·分塞令》:将有分地,帅有分地,伯有分地,皆营其沟,而明其塞令,使非百人无得通。
淮南子·道应训》:故老子曰:“天大、地大、道大、王亦大,中有四大,而王处其一焉。”
鬼谷子》:故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之
史记·秦始皇本纪》:曰:“古之帝者,地不过千里,诸侯各守其封,或朝或否,相侵暴乱,残伐不止,犹刻金石,以自为纪。”
吴越春秋》:后三月,乃择吉日而欲赦之,召太宰嚭谋曰:“越之与吴,同土连。”
盐铁论·晁错》:若夫外饰其貌而内无其实,口诵其文而行不犹其道,是盗,固与盗而不容于君子之
列女传·梁夫人嫕》:妾幸苏息,拭目更视,敢昧死自陈:父既湮没,不可复生,母垂年七十,弟棠等远在绝,不知死生。
春秋谷梁传》:其曰入北斗,斗有环也。
汉书·叙传下》:分州,物土疆,穷人理,该万方。
前汉纪》:西都尉并加官。
东观汉记·陈龟》:陈龟为五原太守,后卒,西胡夷,并、凉民庶,咸为举哀,吊祭其墓。
后汉书·律历中》:史官用太初邓平术,有馀分一,在三百年之,行度转差,浸以谬错
古三坟》:天气归,归藏定位,归生魂,归动乘舟,归长兄,归有造物,归止居,归杀降。

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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