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同義字

部首:+ 10筆 = 共13筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁114第60 康熙字典: 頁236第21 辭海: 卷3頁2750第7 GSR: 第227.d 漢語大字典: 卷1頁0472第02
表面結構:左:,右:
國語發音:xūn xuān ㄒㄩㄣ ㄒㄩㄢ
粵語發音:hyun1
唐代發音:xiuæn
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》塤:《說文》作壎樂器也,以土爲之六孔。《釋名》云:塤宣也,聲濁喧然丗本曰暴辛公作塤。
康熙字典:康熙字典·土部·》塤:《集韻》同壎。
反切:況𡊮 (《廣韻·上平聲··》)
英文翻譯:instrument

原典出處

禮記·樂記》:然後,聖人作為鞉、鼓、椌、楬、、篪,此六者德音之音也
荀子·樂論》:聲樂之象:鼓大麗,鐘統實,磬廉制,竽笙簫和,筦籥發猛,篪翁博,瑟易良,琴婦好,歌清盡,舞意天道兼。
說苑·脩文》:聖人作為鞉鼓控揭箎,比六者德音之音,然後鐘磬竽瑟以和之,然後干戚旄狄以舞之。
白虎通德論·禮樂》:樂記》曰:「土曰,竹曰管,皮曰鼓,匏曰笙,絲曰絃,石曰磬,金曰鐘,木曰柷敔。」
中論·亡國》:故人君苟脩其道義,昭其德音,慎其威儀,審其教令,刑無頗僻,獄無放殘,仁愛普殷,惠澤流播,百官樂職,萬民得所,則賢者仰之如天地,愛之如親戚,樂之如箎,歆之如蘭芳,故其歸我也,猶決壅導滯水注之大壑,何不至之有?
風俗通義·聲音》:音者,土曰,匏曰笙,革曰鼓,竹曰管,絲曰絃,石曰磬,金曰鐘,木曰柷。
管子·輕重己》:以夏日至始,數九十二日謂之秋至,秋至而禾熟,天子祀於太惢,西出其國,百三十八里而壇,服白而絻白,搢玉總,帶錫監,吹箎之風,動金石之音,朝諸侯卿大夫列士,循於百姓,號曰祭月。
漢書·律曆志上》:八音:土曰,匏曰笙,皮曰鼓,竹曰管,絲曰絃,石曰磬,金曰鐘,木曰柷。
東觀漢記》:禮畢,召校官弟子作雅樂,奏鹿鳴,上自御箎和之,以娛嘉賓。
後漢書》:禮畢,召校官弟子作雅樂,奏鹿鳴,帝自御篪和之,以娛嘉賓。
周禮·春官宗伯》:小師:掌教鼓鼗、柷、敔、、簫、管、弦、歌。
爾雅·釋樂》:謂之嘂。
釋名·釋樂器》:,喧也,聲濁喧喧然也。
水經注·沔水》:《東觀漢記》曰:明帝幸南陽,祀舊宅,召校官子弟作雅樂,奏《鹿鳴》,上自御篪和之,以娛賓客,又于此宅矣。
群書治要·中論》:故人君苟修其道義,昭其德音,慎其威儀,審其教令,刑無頗類類作僻,惠澤播流,百宮樂職,萬民得所,則賢者仰之如天地,愛之如其親其親作親戚,樂之如篪,歆之如蘭芳,故其歸我也。
藝文類聚·言志》:若乃近者之觀,實蕩鄙心,秦箏發徽,二八迭奏,簫激於華屋,靈鼓動於坐左,耳嘈嘈而無聞,情踊躍於鞍馬,謂可北懾肅慎,使貢其楛矢,南震百越,使獻其白雉,又況權備,夫何足視乎。
通典·歷代沿革下》:樂用鐘、磬、柷、敔、晉鼓、節鼓、琴、瑟、箏、筑、竽、笙、簫、笛、箎、、錞于、鐃、鐸、撫拍、舂牘,謂之雅樂。
論語注疏·八佾》:土,也。
金瓶梅》:吹彼與篪,翕翕騁志意。
廣韻·》::《說文》作壎樂器也,以土爲之六孔。
太平御覽》:禮畢,召校官弟子作雅樂,奏《鹿鳴》,上自御篪和之,以娛嘉賓。
太平廣記·刁俊朝》:其中有琴瑟笙磬箎之響,細而聽之,若合音律,泠泠可樂。
全唐詩》:連華得瓊玖,合奏發篪。
康熙字典·》:䠝:《篇韻》音

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