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简体字版

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說文小篆

金文

异体字

部首:+ 9笔 = 共12笔.
字典出处:宋本广韵: 页435第56 康熙字典: 页288第27 辞海: 卷4页2510第7 GSR: 第933.r 汉语大字典: 卷2页0942第04
表面结构:上:,下:。 Component of: 𫣡 𢠲 𪷛 𡡩 𠾙 𬁗 𬋋 𪧰 𣎬 𧬙 𨬬 𩍏 𡬂 𩯅 𪆠 𫙻
国语发音: ㄈㄨˋ
粤语发音:fu3
唐代发音:*biòu
说文解字:宀部》富:备也。一曰厚也。从宀畐声。
宋本广韵:广韵·去声··》富:丰于财又姓左传周大夫富辰。方副切,四。
康熙字典:康熙字典·宀部·》富:《广韵》《集韵》《韵会》𠀤方副切,否去声。《说文》备也。一曰厚也。《广韵》丰于财也。《·洪范》五福,二曰富。《周礼·天官·冢宰》二曰禄以驭其富又。《史记·货殖传》本富爲上,末富次之,奸富最下。又《易·系辞》富有之谓大业。《礼·儒行》不祈多积,多文以爲富。《庄子·天地篇》有万不同之谓富。又《正字通》年富,谓年幼后来齿历方久也。《史记·曹相国世家》悼惠王富于春秋。又《礼·祭义》殷人贵富而尚齿。《注》臣能世禄曰富。又货贿也。《书·吕𠛬》典狱非讫于威,惟讫于富。《注》主狱之官,非惟得尽法于权势,亦得尽法于贿赂之人也。又姓。《左传》周大夫富辰。又凡充裕皆曰富。《晋书·夏侯湛传》文章宏富。《王接传》左氏辞义赡富。《宋书·谢弘微传》才辞辨富。《唐书·吕温传》藻翰精富。《文心雕龙》经籍深富,辞理遐亘。又叶渠记切,音忌。《·大雅》何神不富。叶上刺类瘁。《鲁颂》俾尔寿而富。叶上炽下试。又叶𤰞吉切,音必。《·小雅》彼昏不知,壹醉日富。叶上克下又。《朱传》又夷益反。富犹甚也。《说文》从宀畐声。畐,古福字。俗作冨。
考证:〔《周礼·天官·冢宰》一曰,爵以驭其富。〕谨照原文一曰爵改二曰禄。
反切:方副 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:abundant, ample; rich, wealthy

原典出处

论语·学而》:子贡曰:“贫而无谄,而无骄,何如?”
Zi Gong said, "What do you pronounce concerning the poor man who yet does not flatter, and the rich man who is not proud?"
孟子·尽心上》:孟子曰:“易其田畴,薄其税敛,民可使也。”
Mencius said, 'Let it be seen to that their fields of grain and hemp are well cultivated, and make the taxes on them light - so the people may be made rich.'
礼记·缁衣》:子曰:“轻绝贫贱,而重绝贵,则好贤不坚,而恶恶不著也。”
The Master said, 'When a man on light grounds breaks off his friendship with the poor and mean, and only on great grounds with the rich and noble, his love of worth cannot be great, nor does his hatred of evil clearly appear.'
孝经·诸侯》:满而不溢,所以长守也。
To be full without overflowing is the way long to preserve riches.
扬子法言》:或谓:“子之治产,不如丹圭之。”
Someone addressed Yangzi: The property that you manage is nothing like Dan Gui's wealth.
庄子·人间世》:七围八围,贵人商之家求樿傍者斩之。
And those of seven or eight spans are cut down by noblemen and rich merchants who want single planks for the sides of their coffins.
道德经》:贵而骄,自遗其咎。
When wealth and honours lead to arrogancy, this brings its evil on itself.
荀子·大略》:仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也,多有之者,少有之者贫,至无有者穷。
说苑·修文》:位尊德厚及亲者赙賵含襚厚,贫亦有差。
春秋繁露·精华》:为大国君之子,贵足矣,何必以兄之位为欲居之,以到此乎云尔。
韩诗外传·卷一》:天下举忠而士不与焉,举信而士不与焉,举廉而士不与焉,三者存乎身,名传于世,与日月并而息,天不能杀,地不能生,当桀纣之世不之能污也,然则非恶生而乐死也,恶贵好贫贱也,由其理,尊贵及己而仕也不辞也。
大戴礼记·主言》:因天下之禄,以天下之士,此之谓‘至赏不费而天下之士说’。
白虎通德论·社稷》:不见宗庙之美,百官之
新书·修政语上》:仁行而义立,德博而化
新序·善谋》:臣闻之欲者务广其地,欲强者务其民,欲王者务博其德,三资者备而王随之矣。
中论·贵验》:故求己而不求诸人,非自强也,见其所存之耳!
孔子家语·王言解》:因天下之禄以天下之士,此之谓至赏不费而天下之士说。
潜夫论·赞学》:是故董仲舒终身不问家事,景君明经年不出户庭,得锐精其学而显昭其业者,家也。
论衡·命义》:命者、贫贵贱也。
太玄经·》:次七,贫自究,利用见
风俗通义》:缀文之士,杂袭龙鳞,训注说难,转相陵高,积如丘山,可谓繁者矣。
孔丛子·嘉言》:繁辞说,非所听也。
申鉴·政体》:衰世所贵乎位者三,一曰以贵高人,二曰以奉身,三曰以报肆心。
忠经·天地神明章》:立身履一,贵之本。
素书·遵义章》:战士贫游士者丧。
新语·无为》:秦始王骄奢靡丽,好作高台榭,广宫室,则天下豪制屋宅者,莫不仿之,设房闼,备厩库,缮雕琢刻画之好,博玄黄琦玮之色,以乱制度。
蔡中郎集·正交论》:其论交也,曰:“贵则人争趋之,贫贱则人争去之。”
墨子·经说下》:举友商也,是以名视人也。
列子·天瑞》:齐之国氏大,宋之向氏大贫。
鶡冠子·博选》:贵者有知,者有财,贫者有身。
文子·道原》:大常之道,生物而不有,成化而不宰,万物恃之而生,莫知其德,恃之而死,莫之能怨,收藏畜积而不加,布施禀受而不益贫。
文始真经·三极》:关尹子曰:“圣人之于众人,饮食衣服同也,屋室舟车同也,贵贫贱同也。”
列仙传·商丘子胥》:贵戚室闻之,取而服之,不能终岁辄止,慢矣。
老子河上公章句》:名可名,贵尊荣,高世之名也。
韩非子·爱臣》:群臣之太,君主之败也。
申不害·大体》:十言十当、百为百者,人臣之事也,非人君之事也。
慎子·威德》:地虽不忧人之贫,伐木刈草必取己焉,则地无事也。
谏逐客书》:孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
管子·轻重丁》:桓公曰:“四郊之民贫,商贾之民。”
吴子·料敌》:夫齐性刚,其国,君臣骄奢而简于细民,其政宽而禄不均,一陈两心,前重后轻,故重而不坚。
六韬·盈虚》:故万民乐而无饥寒之色。

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