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說文小篆

部分同义字

同义字

部首:+ 0笔 = 共3笔.
字典出处:宋本广韵: 页399第50 康熙字典: 页293第32 辞海: 卷4页3220第2 GSR: 第431.a 汉语大字典: 卷1页0503第08
表面结构:Component of: 𡬝 𨙯 𪧷 𫷦 𢁜 𢩭 𭔩 𤜮 [More]
国语发音:cùn ㄘㄨㄣˋ
粤语发音:cyun3
唐代发音:*tsuə̀n
说文解字:寸部》寸:十分也。人手却一寸,动𧖴,谓之寸口。从又从一。凡寸之属皆从寸。
宋本广韵:广韵·去声··》寸:《说文》曰:度量衡以粟生之十粟爲一分十分爲一寸十寸爲一尺家语云孔子曰布指知寸。仓困切,二。
康熙字典:康熙字典·寸部·寸部》寸:《唐韵》《集韵》仓困切《韵会》《正韵》村困切,𠀤村去声。《说文》十分也,人手却一寸,动𧖴谓之寸口。从又从一。《徐曰》一者,记手腕下一寸。此指事也。《家语》布指知寸。《前汉·律历志》度量衡皆起于黄钟之律,一黍爲分,十分爲寸,十寸爲一尺。又寸者,忖也,有法度可忖也。凡法度字皆从寸。又姓。《正字通》明嘉靖中梓潼令寸居敬。又叶徒玩切,音叚。《庾信·喜晴应诏诗》伏泉远习坎,隂风已回巽。桐枝长旧围,蒲节抽新寸。叶上建传堰献。杨愼曰:巽音蒜,寸音断,或曰建传堰献在今霰韵,古音霰翰谏三韵通。
备考:《篇海类编》俗等字。
反切:仓困 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:inch; small, tiny; KangXi radical 41

原典出处

孟子·告子下》:不揣其本而齐其末,方之木可使高于岑楼。
If you do not adjust them at their lower extremities, but only put their tops on a level, a piece of wood an inch square may be made to be higher than the pointed peak of a high building.
礼记·檀弓上》:盖榛以为笄,长尺,而总八
Have the hair-pin of hazel-wood, and the hair-knots (hanging down) eight inches.
墨子·节用中》:古者圣王制为节葬之法曰:‘衣三领,足以朽肉,棺三,足以朽骸,堀穴深不通于泉,流不发泄则止。’
The ancient sage-kings authorized the code of laws limiting funeral expenditure, saying: "Of shrouds. there shall be three pieces in order to be enough to hold the rotting flesh. The coffin shall be three inches thick, to be sufficient to hold the rotting bones. The pit shall be dug not deep enough to reach water, but just so deep that the gases will not escape."
庄子·山木》:庄周游乎雕陵之樊,睹一异鹊自南方来者,翼广七尺,目大运,感周之颡而集于栗林。
As Zhuang Zhou was rambling in the park of Diao-ling he saw a strange bird which came from the south. Its wings were seven cubits in width, and its eyes were large, an inch in circuit. It touched the forehead of Zhou as it passed him, and lighted in a grove of chestnut trees.
道德经》:不敢进,而退尺。
I do not dare to advance an inch; I prefer to retire a foot.
商君书·靳令》:之管无当,必不满也。
If a tube of no more than four inches has no bottom, it can certainly not be filled.
荀子·礼论》:刑馀罪人之丧,不得合族党,独属妻子,棺椁三,衣衾三领,不得饰棺,不得昼行,以昏殣,凡缘而往埋之,反无哭泣之节,无衰麻之服,无亲疏月数之等,各反其平,各复其始,已葬埋,若无丧者而止,夫是之谓至辱。
说苑·修文》:黄帝诏伶伦作为音律,伶伦自大夏之西,乃之昆仑之阴,取竹于嶰谷,以生窍厚薄均者,断两节间,其长九而吹之,以为黄钟之宫,日含少次,制十二管,以昆仑之下,听凤之鸣,以别十二律,其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫,适合黄钟之宫,皆可生之,而律之本也。
春秋繁露·王道》:故天为之下甘露,朱草生,醴泉出,风时,嘉禾兴,凤凰麒麟游于郊。
韩诗外传·卷四》:良珠度,虽有百仞之水,不能掩其莹。
大戴礼记·主言》:然后布指知,布手知尺,舒肘知寻,十寻而索。
白虎通德论·蓍龟》:《礼三正记》曰:“天子龟长一尺二,诸侯一尺,大夫八,士六。”
新书·六术》:是故立一毫以为度始,十毫为发,十发为氂,十氂为分,十分为,十为尺,备于六。
新序·善谋下》:且夫天下游士,捐其亲戚,弃坟墓,去故旧,从陛下游者,皆日夜望尺之地,今复立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后,其王皆复立,游士各归事其主,从其亲戚。
孔子家语·相鲁》:为四之棺,五之椁,因丘陵为坟,不封不树。
潜夫论·浮侈》:或裂拆缯彩,裁广数分,长各五,缝绘佩之。
论衡·吉验》:夫人身长七尺,带约其要,钩挂于带,在身所掩,不过一之内,既微小难中,又滑泽銛靡,锋刃中钩者,莫不蹉跌。
风俗通义》:万物之宗,阴阳交代,、触石而出,肤而合,不崇朝徧雨天下,唯泰山乎?
孔丛子·广器》:槷,方六
申鉴·时事》:语曰:“盗跖不能盗田尺。”
独断·卷上》:三代建正之别名:夏以十三月为正,十为尺。
蔡中郎集·独断》:却敌冠、前高四,通长四,后高三,监门卫士服之,《礼》无文。
列子·仲尼》:吾见子之心矣,方之地虚矣,几圣人也!
文子·道原》:所谓后者,调其数而合其时,时之变则,间不容息,先之则太过,后之则不及,日回月周,时不与人游,故圣人不贵尺之璧,而贵之阴,时难得而易失。
列仙传·偓佺》:偓佺者,槐山采药父也,好食松实,形体生毛,长数,两目更方,能飞行逐走马。
老子河上公章句》:不敢进而退尺。
韩非子·扬权》:故上失扶,下得寻常。
申不害·佚文》:之机1运而天下定,方之谋2正而天下治。
慎子·逸文》:有尺者,不可差以长短。
管子·轻重戊》:今吾沐涂树之枝,日中无尺之阴,出入者长时,行者疾走,父老归而治生,刃壮者归而薄业,彼臣归其三不归,此以乡不资也。
六韬·阴符》:破军擒将之符,长九
海岛算经》:又望松本,入表二尺八
九章算术·商功》:今有圆困,高一丈三尺三、少半,容米二千斛。
孙子算经·卷下》:今有平地聚粟,下周三丈六尺,高四尺五
周髀算经·卷上》:夫天不可阶而升,地不可得尺而度。
淮南子·齐俗训》:视高下不差尺,明主弗任,而求之乎浣准。
吕氏春秋·举难》:尺之木必有节目,之玉必有瑕瓋。
史记·秦始皇本纪》:大雨雪,深二尺五
春秋左传》:三月,公至自齐,处于郓,言鲁地也,夏,齐侯将纳公,命无受鲁货,申丰从女贾,以币锦二两,缚一如瑱,适齐师,谓子犹之人高齮,能货子犹,为高氏后,粟五千庾,高齮以锦示子犹,子犹欲之,齮曰,鲁人买之,百两一布,以道之不通,先入币财,子犹受之,言于齐侯曰,群臣不尽力于鲁君者,非不能事君也,然据有异焉,宋元公为鲁君如晋,卒于曲棘,叔孙昭子求纳其君,无疾而死,不知天之弃鲁耶,抑鲁君有罪于鬼神,故及此也,君若待于曲棘,使群臣从鲁君以卜焉,若可,师有济也,君而继之,兹无敌矣,若其无成,君无辱焉,齐侯从之,使公子锄帅师从公成大夫,公孙朝谓平子曰,有都以卫国也,请我受师,许之,请纳质,弗许,曰,信女足矣,告于齐师曰,孟氏,鲁之敝室也,用成已甚,弗能忍也,请息肩于齐,齐师围成,成人伐齐师之饮马于淄者,曰,将以厌众,鲁成备而后告,曰,不胜众,师及齐师战于炊鼻,齐子渊捷从泄声子,射之中楯瓦,繇朐汏,輈匕入者三,声子射其马,斩鞅,殪,改驾人以为鬷戾也,而助之,子车曰,齐人也,将击子车,子车射之,殪,其御曰,又之,子车曰,众可惧也,而不可怒也,子囊带从野泄,叱之,泄曰,军无私怒,报乃私也,将亢子,又叱之,亦叱之,冉竖射陈武子,中手,失弓而骂,以告平子曰,有君子白皙,鬒须眉,甚口,平子曰,必子强也,无乃亢诸,对曰,谓之君子,何敢亢之,林雍羞为颜鸣右,下,苑何忌取其耳,颜鸣去之,苑子之御曰,视下顾,苑子刜林雍,断其足,鑋而乘于他车以归,颜鸣三入齐师,呼曰,林雍乘。
国语·周语下》:夫目之察度也,不过步武尺之间。
晏子春秋》:之管无当,天下不能足之以粟。

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