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尚 U+5C1A | ![]() 說文小篆 | ![]() 金文 | ![]() 楚系簡帛 | 尙 異體字 |
部首: | 小+ 5筆 = 共8筆. |
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字典出處: | 宋本廣韻: 頁176第18 頁425第50 康熙字典: 頁297第11 GSR: 第725.a 漢語大字典: 卷1頁0563第05 |
表面結構: | 上:龸,下:口。 具有相關結構:𫩠 。 Component of: 𫨋 倘 𨜂 𡭿 𡞀 𢉒 堂 𢮐 埫 徜 𡝣 惝 淌 䣊 绱 𠶤 𦰱 𫻹 掌 𢻒 [More] |
國語發音: | shàng cháng ㄕㄤˋ ㄔㄤˊ |
粵語發音: | soeng6 |
唐代發音: | *zhiɑ̀ng zhiɑ̀ng |
說文解字: | 《八部》尚:曾也。庶幾也。从八向聲。 |
宋本廣韻: | 《廣韻·下平聲·陽·常》尚:尚書官名。又時仗切。 《廣韻·去聲·漾·尚》尚:庶幾亦髙尚又飾也,曾也,加也,佐也,韻略云凡主天子之物皆曰尚尚醫尚食等是也,又姓後漢髙士尚子平又漢複姓有尚方氏。時亮切,四。 |
反切: | 市羊 (《廣韻·下平聲·陽·常》) 時仗 (《廣韻·下平聲·陽·常》) 時亮 (《廣韻·去聲·漾·尚》) |
英文翻譯: | still, yet; even; fairly, rather |
原典出處
《論語·里仁》: | 好仁者,無以尚之。 |
He who loved virtue, would esteem nothing above it. | |
《孟子·盡心上》: | 孟子曰:「尚志。」 |
Mencius replied, 'To exalt his aim.' | |
《揚子法言·序》: | 立政鼓眾,動化天下,莫尚於中和。 |
In establishing government, rousing the multitude, and influencing the world, nothing is superior to the harmony of the mean. | |
《莊子·天地》: | 至德之世,不尚賢,不使能。 |
In the age of perfect virtue they attached no value to wisdom, nor employed men of ability. | |
《道德經》: | 不尚賢,使民不爭。 |
Not to value and employ men of superior ability is the way to keep the people from rivalry among themselves. | |
《商君書·畫策》: | 必得,而尚有姦邪盜賊者,刑輕也。 |
If they are always caught, and if, in spite of this, there still remain criminals, wicked people, thieves and robbers, then it is because punishments are too light. | |
《史記·五帝本紀》: | 瞽叟尚復欲殺之,使舜上涂廩,瞽叟從下縱火焚廩。 |
Gusou again tried to kill Shun by making him go up and plaster the roof of the granary, while he set fire to it from below. | |
《禮記·緇衣》: | 《詩》云:『自圭之玷,尚可磨也。』 |
《荀子·大略》: | 吉事尚尊,喪事尚親。 |
《說苑·君道》: | 夫三君之舉賢,皆異道而成功,然尚有失者,況無法度而任己,直意用人,必大失矣。 |
《春秋繁露·玉杯》: | 雖弗予能禮,尚少善之,介葛廬來是也。 |
《韓詩外傳·卷二》: | 姬曰:「妾得於王,尚湯沐,執巾櫛,振衽席,十有一年矣。」 |
《大戴禮記·禮三本》: | 大饗尚玄尊,俎生魚,先大羹,貴飲食之本也。 |
《白虎通德論·爵》: | 《尚書》曰:「天子作民父母,以為天下王。」 |
《新書·脩政語下》: | 師尚父曰:「吾聞之於政也,曰:天下壙壙,一人有之。」 |
《新序·善謀下》: | 雖有矰繳,尚安能施? |
《中論·貴驗》: | 故小人尚明鑒,君子尚至言。 |
《孔子家語·相魯》: | 道不拾遺,男尚忠信,女尚貞順。 |
《潛夫論·讚學》: | 天地之所貴者人也,聖人之所尚者義也,德義之所成者智也,明智之所求者學問也。 |
《論衡·幸偶》: | 舜尚遭堯受禪,孔子已死於闕里。 |
《太玄經·裝》: | 測曰,「裝于昏」、尚可避也。 |
《風俗通義》: | 《尚書》:「天子巡守,至于岱宗,覲諸侯,見百年,命大師陳詩,以觀民風俗。」 |
《孔叢子·廣詁》: | 固、歷、彌、宿、舊、尚,久也。 |
《申鑒·政體》: | 其功格宇宙,粵有虎臣亂政,時亦惟荒圯湮,茲洪軌儀,鑒于三代之典,王允迪厥德,功業有尚。 |
《新語·道基》: | 齊桓公尚德以霸,秦二世尚刑而亡。 |
《獨斷·卷上》: | 凡制書有印使符下,遠近皆璽封,尚書令印重封,唯赦令、贖令召三公詣朝堂受制書,司徒印封露布下州郡。 |
《蔡中郎集·獨斷》: | 公侯三梁,卿大夫、尚書、博士兩梁,千石、六百石以下一梁。 |
《墨子·大取》: | 愛尚世與愛後世,一若今之世人也。 |
《列子·天瑞》: | 黃帝曰:「精神入其門,骨骸反其根,我尚何存?」 |
《鶡冠子·近迭》: | 鶡冠子曰:「法度無以櫢意為摸,聖人按數循法尚有不全,是故人不百其法者,不能為天下主。」 |
《文子·九守》: | 精神本乎天,骨骸根于地,精神入其門,骨骸反其根,我尚何存,故聖人法天順地,不拘於俗,不誘於人,以天為父,以地為母,陰陽為綱,四時為紀,天靜以清,地定以寧,萬物逆之死,順之生,故靜漠者神明之宅,虛無者道之所居。 |
《文始真經·一宇》: | 或尚晦,或尚明。 |
《列仙傳·呂尚》: | 呂尚者冀州人也。 |
《老子河上公章句》: | 不尚賢,賢謂世俗之賢,辯口明文,離道行權,去質為文也。 |
《韓非子·內儲說上》: | 子之服親喪者為愛之也,而尚可以賞勸也,況君上之於民乎? |
《管子·臣乘馬》: | 春已失二十五日,而尚有起夏作,是春失其地,夏失其苗。 |
《六韜·發啟》: | 商王虐極,罪殺不辜,公尚助予憂民,如何? |
《司馬法·天子之義》: | 章,夏后氏以日月,尚明也。 |
《尉繚子·兵教下》: | 率俾民心不定,徒尚驕侈,謀患辨訟,吏究其事,累且敗也。 |
《三略·下略》: | 是以明君舍近而收遠,故能全功尚人,而下盡力。 |
《周髀算經·卷上》: | 今子所學,算數之術,是用智矣,而尚有所難,是子之智類單。 |
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