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說文小篆

金文

甲骨文

同义字
𠜝
同义字
𢀚
同义字

部首:+ 0笔 = 共3笔.
字典出处:宋本广韵: 页29第2 康熙字典: 页325第01 辞海: 卷4页6320第2 GSR: 第1172.a 汉语大字典: 卷1页0410第06
表面结构:上:,下:。 Component of: 𢀕 𢀑 𠃖 𢀒 𢀙 𭄟 𨸖 [More]
国语发音:gōng ㄍㄨㄥ
粤语发音:gung1
唐代发音:gung
说文解字:工部》工:巧饰也。象人有规榘也。与巫同意。凡工之属皆从工。
宋本广韵:广韵·上平声··》工:官也,又工巧也。
康熙字典:康熙字典·工部·工部》工:〔古文〕𢀚㣉𠜝《唐韵》古红切《集韵》沽红切,𠀤音公。《说文》巧饰也,象人有䂓榘也。《广韵》巧也。《玉篇》善其事也。《·小雅》工祝致告。《传》善其事曰工。《疏》工者巧于所能。又《玉篇》官也。《·尧典》允厘百工。又共工,官名。《·尧典》共工方鸠僝功。又《韵会》匠也。《礼·曲礼》天子之六工,曰土工,金工,石工,木工,兽工,草工。《周礼·冬官考工记》审曲面埶,以饬五材,以辨民器,谓之百工。又《正韵》事任也。《书·臯陶谟》无旷庶官,天工人其代之。《集传》庶官所治,无非天事。又射工,虫名。《博物志》射工虫口中有弩形,气射人影,随所著处发疮。又通作功。《魏志·管辂传注》辂弟辰曰:与辂辨人物,析臧否,说近义,弹曲直,拙而不功也。
考证:〔《周礼·冬官考工记》审曲面势。〕谨照原文势改埶。
反切:古红 (《广韵·上平声··》)
英文翻譯:labor, work; worker, laborer

原典出处

论语·卫灵公》:子曰:“欲善其事,必先利其器。”
The Master said, "The mechanic, who wishes to do his work well, must first sharpen his tools."
孟子·尽心上》:孟子曰:“大匠不为拙改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。”
Mencius said, 'A great artificer does not, for the sake of a stupid workman, alter or do away with the marking-line. Yi did not, for the sake of a stupid archer, charge his rule for drawing the bow.'
礼记·曲礼下》:天子之六:曰土、金、石、木、兽、草,典制六材。
The six manufactures of the son of Heaven are under the care of (the superintendents of) the workers in earth; the workers in metal; the workers in stone; the workers in wood; the workers in (the skins of) animals; and the workers in twigs. These preside over the six departments of stores.
扬子法言》:曰:“女之蠹矣。”
Yangzi said: It is the worm in women's work.
庄子·德充符》:故圣人有所游,而知为孽,约为胶,德为接,为商。
'Therefore the sagely man has that in which his mind finds its enjoyment, and (looks on) wisdom as (but) the shoots from an old stump; agreements with others are to him but so much glue ; kindnesses are (but the arts of) intercourse; and great skill is (but as) merchants' wares.
史记·五帝本纪》:欢兜曰:“共旁聚布功,可用。”
Huandou said, 'The minister of works, who is generally popular, and has displayed merit, could be employed.'
荀子·大略》:农精于田,而不可以为田师,贾亦然。
说苑·君道》:周公对曰:“臣闻之,天子无戏言,言则史书之,诵之,士称之。”
春秋繁露·王道》:侈宫室,广苑囿,穷五采之变,极饬材之,困野兽之足,竭山泽之列,食类恶之兽。
韩诗外传·卷二》:昔者舜于使人,造父于使马,舜不穷其民,造父不极其马,是以舜无佚民,造父无佚马。
大戴礼记·主言》:是故君先立于仁,则大夫忠,而士信、民敦、璞、商悫、女憧、妇空空,七者教之志也。
白虎通德论·谏诤》:《礼保傅》曰:“王失度,则史书之,诵之,三公进读之,宰夫撤其膳。”
新书·保傅》:瞽史诵诗,诵箴谏,大夫进谋,士传民语。
新序·善谋下》:且两雄不俱立,楚、汉久相持不决,百姓骚动,海内摇荡,农夫释耒,女下机,天下之心,未有所定也。
中论·修本》:夫珠之含砾,瑾之挟瑕,斯其性与良为之以纯其性,若夫素然,故观二物之既纯,而知仁德之可粹也。
孔子家语·三恕》:孔子曰:“太庙之堂,官致良之匠,匠致良材,尽其巧,盖贵久矣,尚有说也。”
潜夫论·赞学》:是故“欲善其事,必先利其器”。
论衡·命义》:犹高祖初起,相入丰、沛之邦,多封侯之人矣,未必老少男女俱贵而有相也,卓砾时见,往往皆然
太玄经·太玄数》:三八为木,为东方,为春,日甲乙,辰寅卯,声角,色青,味酸,臭膻,形诎信,生火,胜土,时生,藏脾,侟志,性仁,情喜,事貌,用恭,撝肃,徵旱,帝太昊,神勾芒,星从其位,类为鳞,为雷,为鼓,为恢声,为新,为躁,为户,为牖,为嗣,为承,为叶,为绪,为赦,为解,为多子,为出,为予,为竹,为草,为果,为实,为鱼,为䟽器,为规,为田,为木,为矛,为青怪,为鼽,为狂。
风俗通义·六国》:使为
孔丛子·广言》:,官也。
申鉴·政体》:若乃二端不愆,五德不离,六节不悖,则三才允序,五事交备,百惟厘,庶绩咸熙。
忠经·百工章》:有国之建,百惟才。
新语·道基》:于是后圣乃定《五经》,明《六艺》,承天统地,穷事微,原情立本,以绪人伦,宗诸天地,修篇章,垂诸来世,被诸鸟兽,以匡衰乱,天人合策,原道悉备,智者达其心,百穷其巧,乃调之以管弦丝竹之音,设锺鼓歌舞之乐,以节奢侈,正风俗,通文雅。
独断·卷上》:社神盖共氏之子句龙也,能平水土,帝颛顼之世举以为土正,天下赖其功,尧祠以为社。
蔡中郎集·独断》:《臣》、一章十句,诸侯助祭遣之于庙之所歌也。
墨子·经下》:且然不可正,而不害用,说在宜。
列子·汤问》:其后共氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉。
鶡冠子·天则》:夫裁衣而知择其,裁国而知索其人,此固世之所公哉。
文子·上德》:使倡吹竽,使摄窍,虽中节,以可使决,君形亡焉。
列仙传·赤将子舆》:至尧帝时,为木
韩非子·解老》:人数变业则失其功,作者数摇徙则亡其功。
慎子·威德》:古者不兼事,士不兼官。
管子·轻重甲》:管子对曰:“楚有汝汉之黄金,而齐有渠展之盐,燕有辽东之煮,此阴王之国也,且楚之有黄金,中齐有蔷石也,苟有操之不,用之不善,天下倪而是耳,使夷吾得居楚之黄金,吾能令农毋耕而食,女毋织而衣。”
吴子·料敌》:其有用五兵、材力健疾、志在吞敌者,必加其爵列,可以决胜。
六韬·六守》:太公曰:“大农、大,大商,谓之三宝。”
尉缭子·守权》:守法,城一丈十人守之,食不与焉。
淮南子·齐俗训》:治国之道,上无苛令,官无烦治,士无伪行,无淫巧,其事经而不扰,其器完而不饰。
吕氏春秋·爱类》:王曰:“公输般,天下之巧也,已为攻宋之械矣。”
鬼谷子·权篇》:不用所拙,而用愚人之所:故不困也。
尹文子·大道上》:匠不能,无害于巧。

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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