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简体字版

U+5E72

說文小篆

金文

甲骨文

楚系簡帛

异体字
正体字

正体字

部首:+ 0笔 = 共3笔.
字典出处:宋本广韵: 页122第37 康熙字典: 页339第01 辞海: 卷4页7960第3 GSR: 第139.a 汉语大字典: 卷1页0405第05
表面结构:上:,下:。 具有相关结构: 。 Component of: 𠃗 𢆉 𭅖 𨸗 𠣍 𫢉 𫗞 𫘛 𭆺 𢇛 𭕍 [More]
国语发音:gān gàn hán ㄍㄢ ㄍㄢˋ ㄏㄢˊ
粤语发音:gon1
唐代发音:*gɑn gɑn
说文解字:干部》干:犯也。从反入,从一。凡干之属皆从干。
宋本广韵:广韵·上平声··》干:求也,犯也,触也,亦姓左传宋有干犨又汉复姓何氏姓苑汉有干己衍爲京兆尹。古寒切,十六。
康熙字典:康熙字典·干部·干部》干:《唐韵》古寒切《集韵》《韵会》居寒切,𠀤音竿。《说文》干,犯也。《左传·文四年》其敢干大礼,以自取戾。《晋书·衞玠传》非意相干,可以理遣。又《尔雅·释言》干,求也。《·大禹谟》罔违道以干百姓之誉。《论语》子张学干禄。又盾也。《扬子·方言》盾,自关而东或谓之〈盾支〉,或谓之干,关西谓之盾。《·大禹谟》舞干羽于两阶。《·大雅》干戈戚扬。又司干,官名。《周礼·春官》司干掌舞器。又《尔雅·释言》干,捍也。《注》相捍衞。《疏》孙炎曰:干盾,自蔽捍。《·周南》公侯干城。《疏》干城者,言以武夫自固,爲捍蔽如盾,爲防守如诚然。又㵎也。《·小雅》秩秩斯干。《传》干,㵎也。又水涯也。《易·渐卦》鸿渐干干。《注》干谓大水之旁,故停水处者。《·魏风》置之河之干兮。《传》干,厓也。又国郊曰干。《·邶风》出宿于干。《传》干言国郊也。又《韵会》若干,数未定之辞,犹言几许也。《礼·曲礼》问天子之年。对曰:闻之始服衣若干尺矣。《前汉·食货志》或用轻钱百加若干。《注》师古曰:若干,且设数之言也。干犹个也。谓当如此个数耳。又自甲至癸爲天干。《皇极经世》十干,天也。十二支,地也。支干,配天地之用也。《皇极内篇》十爲干,十二爲支。十干者。五行有隂阳也。十二支者,六气有刚柔也。又阑干,横斜貌。《古乐府·善哉行》月没参横,北斗阑干。又《韵会》阑楯闲曰阑干。《李白·淸平调》沉香亭北倚阑干。又《韵会》目眶谓之阑干。《正韵》阑干,泪流貌。《谈薮》王元景使梁,刘孝绰送别,泣下。元景无泪谢曰:别后当阑干。《白居易诗》玉容寂寞泪阑干。又兰干,紵也。《后汉·哀牢国传》兰干细布,织成文章如绫锦。《华阳国志》兰干,獠言紵也。又干将,劒名。《吴越春秋》干将者,吴人也。莫邪,干将之妻也。干将作劒,莫邪断发翦爪投于炉中,金铁乃濡,遂以成劒。阳曰干将,隂曰莫邪。又干遮,曲名。《司马相如·子虚赋》淮南干遮。《注》干遮,曲名也。又射干,木名。《荀子·劝学篇》西方有木,名曰射干。又草名。《本草图经》射干,花白茎长,如射人之执干。《后汉·𨻰宠传》阳气始萌,十一月有兰,射干,芸荔之应。又兽名。《司马相如·子虚赋》腾远射干。《注》射干,似狐,能缘木。又野干,亦兽名。《法华经》野干,体瘦无目,爲诸童子摘掷,受诸苦痛。又发干、兰干、馀干,𠀤县名。《后汉·郡国志》东郡有发干县,汉阳郡有兰干县。《隋书·地理志》鄱阳郡有馀干县。又长干,地名。《左思·吴都赋》长干延属。《注》建业南五里有山冈,其闲平地,吏民杂居。东长干中有大长干,小长干,皆相连。地有长短,故号大小长干。韩诗曰考盘在干。地下而黄曰干。又姓。《左传·昭二十一年》宋有干犫。《刘向·别录》有干长,著天下忠臣九篇。又段干,干己,𠀤复姓。《史记·老子传》老子之子名宗,爲魏将,封于段干。《注》段干,应是魏邑名,而魏世家有段干木,段干子。田完世家有段干朋。疑此三人是姓段干也,本盖因邑爲姓。《何氏姓苑》汉有干已衍,爲京兆尹。又《集韵》居案切,音盰。捍也。《·周南》公侯干城。沈重读。又《篇韵》音寒。国名。《淮南子·道应训》荆有佽飞,得宝劒于干队。《注》干国,在今临淄,出宝劒。又《韵会》通作奸。《前汉·刘向传》数奸死亡之诛。又通作忓,干预也。《唐书·万寿公主传》无忓时事。又《韵会》通作竿。《后汉·董卓传》乗金华靑盖,瓜画两轓,时人号竿摩车,言其服饰近天子也。《注》竿摩,谓相逼近也。今俗以事干人者谓之相竿摩。又与矸通。《集韵》矸,石也。或省作干。又与豻通。《类篇》豻或作干。《仪礼·大射仪》量人量侯道干五十。《注》干读豻。豻侯者,豻鹄豻饰也。又古与乾通。《初月帖》淡闷干呕。杨愼曰:淡,古淡液之淡,干,古干湿之干。今以谈作痰,干作乾,非也。又叶经天切,音坚。《黄庭经》回紫抱黄入丹田,漱咽灵液灾不干。
考证:〔《韵会》阑板闲曰阑干。〕谨照原文板改楯。
反切:古寒 (《广韵·上平声··》)
英文翻譯:oppose, offend; invade; dried

CTP Dictionary

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原典出处

论语·为政》:子张学禄。
Zi Zhang was learning with a view to official emolument.
孟子·告子上》:以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比
And that with Zhou for their sovereign, and the son of their elder brother besides, there were found Qi, the viscount of Wei, and the prince Bi Gan.
礼记·缁衣》:《兑命》曰:‘惟口起羞,惟甲胄起兵,惟衣裳在笥,惟戈省厥躬。’
It is said in the Charge to Yue (III, viii, Sect. 2, 4), "It is the mouth which gives occasion to shame; they are the coat of mail and helmet which give occasion to war. The upper robes and lower garments (for reward) should not be taken (lightly from) their chests; before spear and shield are used, one should examine himself."
墨子·所染》:夏桀染于辛、推哆,殷纣染于崇侯、恶来,厉王染于厉公长父、荣夷终,幽王染于傅公夷、蔡公谷。
Jie of Xia came under the influence of Gan Xin and Tui Yi; Zhou of Yin, under that of the Duke of Zhong and E Lai; King Li, under that of Chang Fu, Duke Li, and Yi Zhong of the State of Rong; and King You, under that of Yi, Duke of Fu, and Gu, Duke of Cai.
庄子·人间世》:且昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比,是皆修其身以下伛拊人之民,以下拂其上者也,故其君因其修以挤之。
And formerly Jie killed Guan Long-feng, and Zhou killed the prince Bi-gan. Both of these cultivated their persons, bending down in sympathy with the lower people to comfort them suffering (as they did) from their oppressors, and on their account opposing their superiors. On this account, because they so ordered their conduct, their rulers compassed their destruction
商君书·靳令》:效功而取官爵,虽有辩言,不得以相也,此谓以数治。
Office and rank are obtained according to the acquired merit, and even though there may be sophistical talk, it will be impossible thereby to obtain undue precedence. This is said to be government by statistics.
史记·五帝本纪》:于是轩辕乃习用戈,以征不享,诸侯咸来宾从。
So Xuanyuan exercised himself in the use of weapons of war, so as to be able to punish irregularities. The princes all came and did homage.
荀子·大略》:虞舜、孝己孝而亲不爱,比、子胥忠而君不用,仲尼、颜渊知而穷于世。
说苑·修文》:圣人作为鞉鼓控揭埙篪,比六者德音之音,然后钟磬竽瑟以和之,然后戚旄狄以舞之。
春秋繁露·盟会要》:辞已喻矣,故曰:立义以明尊卑之分,强弱枝以明大小这职。
韩诗外传·卷一》:居下而好上,嗜欲不厌,求索不止者,刑共杀之。
大戴礼记·夏小正》:万也者,戚舞也。
白虎通德论·礼乐》:故听其雅、颂之声,志意得广焉,执戚习俯仰屈信,容貌得齐焉。
新书·》:岁凶,谷不登,台扉不涂,榭彻侯,马不食谷,驰道不除,食减膳,飨祭有阙。
新序·善谋下》:武王入殷,表商容之闾,轼箕子之门,封比之墓。
中论·智行》:殷有三仁:微子介于石不终日,箕子内难而能正其志,比谏而剖心。
孔子家语·相鲁》:裔不谋夏,夷不乱华,俘不盟,兵不逼好,于神为不祥,于德为愆义,于人为失礼。
潜夫论·贤难》:之所以剖心,箕子之所以为奴,伯宗之以死,郄宛之以亡。
论衡·命禄》:而说若范雎之秦明,封为应侯。
太玄经·》:𝌍
风俗通义·孝文帝》:文帝遵汉家基业初定,重承军旅之后,百姓新免于戈之难,故文帝宜因修秦馀政教,轻刑事少,与之休息,以俭约节欲自持,初开籍田,躬劝农耕桑,务民之本。
孔丛子·广言》:获、,得也。
忠经·武备章》:《诗》云:“赳赳武夫,公侯城。”
新语·术事》:故良马非独骐骥,利剑非唯将,美女非独西施,忠臣非独吕望。
独断·卷下》:《诗》曰:“常服黼冔,礼朱玉,戚冕而舞《大武》。”
蔡中郎集·独断》:《诗》曰:“常服黼冔,礼朱玉,戚冕而舞《大武》。”
列子·仲尼》:其有介然之有,唯然之音,虽远在八荒之外,近在眉睫之内,来我者,我必知之。
鶡冠子·王鈇》:天者因时其则也,四时当名代而不,故莫弗以为必然。
文子·自然》:神农形悴,尧瘦虞,舜黧黑,禹胼胝,伊尹负鼎而汤,吕望鼓刀而入周,百里奚传卖,管仲束缚,孔子无黔突,墨子无暖席,非以贪禄慕位,将欲事起于天下之利,除万民之害也。
文始真经·二柱》:苟离1寓,道亦不立。
列仙传·修羊公》:后以道景帝,帝礼之,使止王邸中。
老子河上公章句》:路行不遇兕虎,自然远离,害不也。
韩非子·难言》:故文王说纣而纣囚之,翼侯炙,鬼侯腊,比剖心,梅伯醢,夷吾束缚,而曹羁奔陈,伯里子道乞,傅说转鬻,孙子膑脚于魏,吴起收泣于岸门、痛西河之为秦、卒枝解于楚,公叔痤言国器、反为悖,公孙鞅奔秦,关龙逢斩,苌宏分胣,尹子阱于棘,司马子期死而浮于江,田明辜射,宓子贱、西门豹不斗而死人手,董安于死而陈于市,宰予不免于田常,范睢折胁于魏。
申不害·大体》:今使乌获、彭祖负千钧之重,而怀琬琰之美,令孟贲、成荆带将之剑卫之,行乎幽道,则盗犹偷之矣。
慎子·威德》:故欲不得时,爱不得犯法,贵不得逾亲,禄不得逾位,士不得兼官,工不得兼事。
管子·轻重甲》:民人之食,有人若灸亩之数,然而有饿馁于衢闾者何也?
六韬·农器》:蓑薛、簦笠者,其甲胄、楯也。
尉缭子·伍制令》:伍有令犯禁者,揭之免于罪,知而弗揭,全伍有诛。
淮南子·齐俗训》:王子比,非不知箕子被发佯狂以免其身也,然而乐直行尽忠以死节,故不为也。
吕氏春秋·不苟》:异,故子胥见说于阖闾而恶乎夫差,比生而恶于商、死而见说乎周。
鬼谷子·权篇》:佞言者,谄而忠。

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