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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

部首:广+ 6筆 = 共9筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁171第28 康熙字典: 頁345第11 辭海: 卷4頁8840第1 GSR: 第732.m 漢語大字典: 卷2頁0883第09
表面結構:左上:广,右下:
國語發音:xiáng ㄒㄧㄤˊ
粵語發音:coeng4
說文解字:广部》庠:禮官養老。夏曰校,殷曰庠,周曰序。从广羊聲。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》庠:《說文》曰:禮官養老夏曰校商曰庠周曰序。
康熙字典:康熙字典·广部·》庠:《唐韻》似陽切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音祥。《說文》禮官養老處也。《禮·王制》有虞氏養國老于上庠,養庶老于下庠。《註》上庠右學,大學也。下庠左學,小學也。又《學記》黨有庠。《疏》於黨中立學,敎閭中所升者也。《孟子》設爲庠序學校以敎之。庠者養也,校者敎也,序者射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠。
反切:似羊 (《廣韻·下平聲··》)
英文翻譯:village school; teach

原典出處

孟子·滕文公上》:設為序學校以教之:者,養也。
Establish Xiang, Xu, Xue, and Xiao, all those educational institutions, for the instruction of the people. The name Xiang indicates nourishing as its object.
禮記·王制》:耆老皆朝于,元日,習射上功,習鄉上齒,大司徒帥國之俊士與執事焉。
(This having been done), the aged men were all assembled in the school, and on a good day archery was practised and places were given according to merit. (At the same time) there was a feast, when places were given according to age. The Grand minister of Instruction conducted thither the eminent scholars of the state and along with them superintended the business.
荀子·大略》:立大學,設序,修六禮,明七教,所以道之也。
說苑·脩文》:是故聖王修禮文,設序,陳鍾鼓,天子辟雍,諸侯泮宮,所以行德化。
春秋繁露·立元神》:立闢雍序,修孝悌敬讓,明以教化,感以禮樂,所以奉人本也。
韓詩外傳·卷八》:度地圖居以立國,崇恩博利以懷眾,明好惡以正法度,率民力稼,學校序以立教,事老養孤以化民,升賢賞功以勸善,懲奸絀失以醜惡,講御習射以防患,禁奸止邪以除害,接賢連友以廣智,宗親族附以益強。
白虎通德論·辟雍》:鄉曰,里曰序。
中論·治學》:序之教,然後知不學之困。
論衡·非韓》:序之設,自古有之,重本尊始,故立官置吏。
風俗通義·孝文帝》:然文帝本修黃、老之言,不甚好儒術,其治尚清淨無為,以故禮樂序未修,民俗未能大化,苟溫飽完給,所謂治安之國也。
新語·道基》:於是中聖乃設辟雍序之教,以正上下之儀,明父子之禮、君臣之義,使強不凌弱、眾不暴寡,棄貪鄙之心,興清潔之行。
獨斷·卷上》:三代學校之別名:夏曰校,殷曰序,周曰,天子曰辟雍,謂流水四面如璧,以節觀者,諸侯曰頖宮,頖、言半也,義亦如上。
蔡中郎集·獨斷》:三代學校之別名:夏曰校,殷曰序,周曰,天子曰辟雍,謂流水四面如璧,以節觀者,諸侯曰頖宮,頖、言半也,義亦如上。
淮南子·泰族訓》:然後修朝聘以明貴賤,饗飲習射以明長幼,時搜振旅以慣用兵也,入學序以修人倫。
史記·平準書》:故書道唐虞之際,詩述殷周之世,安寧則長序,先本絀末,以禮義防于利。
鹽鐵論·錯幣》:是以夏忠、殷敬、周文,序之教,恭讓之禮,粲然可得而觀也。
漢書·儒林傳》:謹與太常臧、博士平等議,曰:聞三代之道,鄉里有教,夏曰校,殷曰,周曰序
前漢紀》:於是閭有序而鄉有
東觀漢記·秦彭》:彭下車經營勞來,為民四誡,以定父母夫妻兄弟長幼之序,擇民能率眾者,以為鄉三老,選鄉三老為縣三老,令與長吏參職,崇儒雅,貴序,上德化,春秋饗射,升降揖讓,務禮示民,吏民畏愛,不敢欺犯。
後漢書·祭祀上》:建明堂,立辟雍,起靈臺,設序。
說文解字·广部》::禮官養老。
抱朴子·勖學》:戢干戈,橐弓矢,興辟雍之序,集國子,修文德,發金聲,振玉音。
水經注·穀水》:《學記》曰:古者,家有塾,黨有,遂有序,國有學。
三國志·管寧傳》:以典籍娛心,育人為務,遂建學校,敦崇序。
群書治要·尚書》:行禮射,設序,修文教也。
藝文類聚·漢明帝》:【誄】《漢傅毅明帝誄》曰:惟此永平,其德不回,恢廓鴻績,遐方是懷,明明肅肅,四國順威,赫赫盛漢,功德巍巍,躬履聖德,以臨萬國,仁風弘惠,雲布雨集,武伏蚩尤,文騰孔墨,下制九州,上係皇極,豐美中世,垂華億載,冠堯佩舜,踐履五代,三雍既洽,帝道繼備,七經宣暢,孔業淑著,明德慎罰,尊上師傅,薄刑厚賞,惠慈仁恕,明並日月,無有偏照,譬如北辰,與天同曜,發號施令,萬國震懼,序設陳,禮樂宣布,琁璣所建,靡不奄有,貢篚納賦,如歸父母,正朔永昌,冠帶儋耳,四方共貫,八極同軌。
通典·鄉飲酒》:鄉飲酒義曰:「主人拜迎賓於門之外,入三揖而後至階,三讓而後升,所以致尊讓也。」
四書章句集注》:序之教,申之以孝悌之養,頒白者不負戴於道路矣。
金瓶梅》:倪秀才道:「學生賤名倪鵬,字時遠,號桂岩,見在府備數,在我這東主夏老先生門下,設館教習賢郎大先生舉業。」
廣韻·》:恩:恩澤也,惠也,愛也,隱也,亦姓前燕慕容皝東祭酒恩茂風俗通云陳大夫成仲不恩之後。
太平御覽·劉淵》:二生遇高皇不能建封侯之業,兩公屬太宗不能開序之美,惜哉!
太平廣記》:杜華嘗見陳留僧法晃云:「開封縣令沈合改畿令,十五月作御史中丞。」
朱子語類·論取士》:曰:「上風化之原,所謂『季考行藝』者,行尤可笑,只每月占一日之食便是。」
全唐詩》:詩祖吳叔,致君名不盡。
康熙字典·十一》:隟:《宋補音》古文隙字。
儒林外史》:眾人道:「這是我們集上在的梅相公。」

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