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中国哲学书电子化计划
简体字版

U+5EF7

說文小篆

金文

楚系簡帛

部首:+ 4笔 = 共7笔.
字典出处:宋本广韵: 页194第32 页432第7 康熙字典: 页353第02 辞海: 卷4页9650第1 GSR: 第835.d 汉语大字典: 卷1页0403第11
表面结构:左下:,右上:。 Component of: 𬣻 𠩢 𡋺 𫳋 𬘩 𢌦 𢽄 𥆑 𥏎 [More]
国语发音:tíng ㄊㄧㄥˊ
粤语发音:ting4
唐代发音:*dheng
说文解字:廴部》廷:朝中也。从廴壬声。
宋本广韵:广韵·下平声··》廷:风俗通云廷者平也,又正也,国家朝廷也。《释名》云:廷停也,人所停集之处《汉书》曰:廷尉秦官也,应劭曰古官也。
广韵·去声··》廷:朝廷。又音亭。
康熙字典:康熙字典·廴部·》廷:《广韵》特丁切《集韵》《韵会》《正韵》唐丁切,𠀤音亭。《说文》朝中也。《广韵》朝廷也。《论语》其在宗庙朝廷。《疏》朝廷,布政之所。《释文》廷,停也,人所集之处。又《广韵》正也。《韵会》直也。又《广韵》廷者,平也。又廷尉,官名。《前汉·百官表》廷尉,秦官。《注》廷,平也,治狱贵平,故以爲号。又《广韵》《韵会》《正韵》𠀤徒径切,亭去声。义同。
反切:特丁 (《广韵·下平声··》) 徒径 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:court

原典出处

论语·乡党》:其在宗庙朝,便便言,唯谨尔。
When he was in the prince's ancestral temple, or in the court, he spoke minutely on every point, but cautiously.
孟子·离娄下》:孟子闻之,曰:“礼,朝不历位而相与言,不逾阶而相揖也。”
Mencius having heard of this remark, said, 'According to the prescribed rules, in the court, individuals may not change their places to speak with one another, nor may they pass from their ranks to bow to one another.'
礼记·表记》:子曰:“事君,军旅不辟难,朝不辞贱。”
The Master said, 'In the service of a ruler, if it be in the army, (an officer) should not (try to) avoid labour and danger; if it be at court he should not refuse a mean office.'
扬子法言》:曰:“若张尉之平,隽京兆之见,尹扶风之洁,王子贡之介,斯近世名卿矣。”
Yangzi said: Zhang Shizhi's fairness, Juan Buyi's perceptiveness, Yin Wengui's purity, and Wang Zun's self-reliance —these were the qualities of the recent generation's reputable high-ranking officials.
墨子·尚同中》:则此语古者国君诸侯之以春秋来朝聘天子之,受天子之严教,退而治国,政之所加,莫敢不宾
This describes how in times of old, the feudal lords came to the emperor's court both spring and autumn to receive strict instructions from the emperor and ruled their states accordingly when they returned; and there was none among those who came under such an administration that dared not submit completely.
庄子·天道》:宗庙尚亲,朝尚尊,乡党尚齿,行事尚贤,大道之序也。
In the ancestral temple it is to kinship that honour is given; in court, to rank; in the neighbourhoods and districts, to age; in the conduct of affairs, to wisdom; such is the order in those great ways.
商君书·农战》:今境内之民及处官爵者,见朝之可以巧言辩说取官爵也,故官爵不可得而常也。
But now the people within the territory, and those who hold office and rank, see that it is possible to obtain, from the court, office and rank by means of artful speech and sophistry. Therefore, there is no permanency in office and rank.
诗经·山有枢》:子有内、弗洒弗埽。
You have courtyards and inner rooms, But you will not have them sprinkled or swept.
荀子·大略》:之美,济济枪枪。
说苑·辨物》:仲尼在陈,有隼集于陈侯之而死。
春秋繁露·度制》:故贵贱有等,衣服有制,朝有位,乡党有序,则民有所让而不敢争,所以一之也。
韩诗外传·卷一》:命入朝,如赴汤火。
大戴礼记》:临事而不敬,居丧而不哀,祭祀而不畏,朝而不恭,则吾无由知之矣。
白虎通德论·》:以为于朝
新书·官人》:修身正行,不怍于乡曲,道语谈说,不怍于朝
新序·节士》:楚昭王有士曰石奢,其为人也,公正而好义,王使为理,于是有杀人者,石奢追之,则其父也,遂反于曰:“杀人者,仆之父也,以父成政,不孝,不行君法,不忠。”
中论·艺纪》:教六仪:一曰祭祀之容,二曰宾客之容,三曰朝之容,四曰丧纪之容,五曰军旅之容,六曰车马之容。
孔子家语·五仪解》:孔子对曰:“使君朝有礼,上下和亲,天下百姓皆君之民,将谁攻之?”
潜夫论·明暗》:慢贱信贵,则朝谠言无以至,而洁士奉身伏罪于野矣。
论衡·累害》:由乡里与朝也。
太玄经·》:次六,升于堂,颠衣到裳,人不庆。
风俗通义·孝文帝》:孝成皇帝好《诗》、《书》,通览古今,间习朝仪体,尤善汉家法度故事。
孔丛子·谏格虎赋》:今君荒于游猎,莫恤国政,驱民入山林,格虎于其,妨害农业,残夭民命,国政其必乱,民命其必散,国乱民散,君谁与处?
申鉴·政体》:君臣争名,朝争功,士大夫争名,庶人争利,此乖国之风也。
新语·道基》:故虐行则怨积,德布则功兴,百姓以德附,骨肉以仁亲,夫妇以义合,朋友以义信,君臣以义序,百官以义承,曾、闵以仁成大孝,伯姬以义建至贞,守国者以仁坚固,佐君者以义不倾,君以仁治,臣以义平,乡党以仁恂恂,朝以义便便,美女以贞显其行,烈士以义彰其名,阳气以仁生,阴节以义降,《鹿鸣》以仁求其群,《关雎》以义鸣其雄,《春秋》以仁义贬绝,《诗》以仁义存亡,《乾》、《坤》以仁和合,《八卦》以义相承,《书》以仁叙九族,君臣以义制忠,《礼》以仁尽节,乐以礼升降。
独断·卷上》:唯当时所在,或曰朝,亦依违尊者所都,连举朝以言之也。
蔡中郎集·独断》:今御史尉监平服之,谓之獬豸冠。
文子·精诚》:官府若无事,朝若无人,无隐士,无逸民,无劳役,无怨刑,天下莫不仰上之象,主之旨,绝国殊俗莫不重译而至,非家至而人见之也,推其诚心,施之天下而已。
鬻子·上禹政第六》:是以禹当朝,间也可以罗爵。
韩非子·有度》:数至能人之门,不壹至主之
谏逐客书》:必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。
管子·》:凡立朝,问有本纪。
吴子·励士》:于是武侯设坐庙为三行飨士大夫。
六韬·文伐》:无忠臣,社稷必危。
尉缭子·兵谈》:故曰:‘兵胜于朝。’
淮南子·主术训》:今夫朝之所不举,乡曲之所不誉,非其人不肖也,其所以官之者非其职也。
吕氏春秋·过理》:乃触槐而死
史记·秦始皇本纪》:丞相绾、御史大夫劫、尉斯等皆曰:“昔者五帝地方千里,其外侯服夷服诸侯或朝或否,天子不能制。”
春秋左传》:初,王儋季卒,其子括将见王而叹,单公子愆期为灵王御士,过诸,闻其叹而言曰,乌乎,必有此夫,入以告王,且曰,必杀之,不戚而愿大,视躁而足高,心在他矣,不杀必害,王曰,童子何知,及灵王崩,儋括欲立王子佞夫,佞夫弗知,戊子,儋括围蒍,逐成愆,成愆奔平畤,五月,癸巳,尹言多,刘毅,单蔑,甘过,巩成,杀佞夫,括瑕廖奔晋,书曰,天王杀其弟佞夫,罪在王也。
国语·楚语下》:斗且见令尹子常,子常与之语,问蓄货聚马。
战国策》:且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳,伏轼撙衔,横历天下,说诸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉。

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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