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中国哲学书电子化计划
简体字版

U+5F13

說文小篆

金文

甲骨文

楚系簡帛

部首:+ 0笔 = 共3笔.
字典出处:宋本广韵: 页25第40 康熙字典: 页356第01 辞海: 卷4页9930第4 GSR: 第901.a 汉语大字典: 卷2页0987第11
表面结构:Component of: 𢎟 𢎠 𢎡 𢎚 𢎛 𢎞 𢎢 𢎣 𢎤 𢎦 𢎩 𢎪 𢎥 𡰬 𢀶 [More]
国语发音:gōng ㄍㄨㄥ
粤语发音:gung1
唐代发音:*giung
说文解字:弓部》弓:以近穷远。象形。古者挥作弓。《周礼》六弓:王弓、弧弓以射甲革甚质;夹弓、庾弓以射干矦鸟兽;唐弓、大弓以授学射者。凡弓之属皆从弓。
宋本广韵:广韵·上平声··》弓:弓矢。《释名》云:弓穹也,张之穹穹然也,其末曰箫又谓之弭以骨爲之滑弭弭也,中央田弣弣抚也,人所抚持也,箫弣之闻曰渊渊宛也,言曲宛然也,丗本曰黄帝臣挥作弓。《墨子》云:羿作弓。《孙子》云:傜作弓又姓鲁大夫叔弓之后。居戎切,六。
康熙字典:康熙字典·弓部·弓部》弓:《唐韵》居戎切《集韵》《韵会》居雄切《正韵》居中切,𠀤音宫。《说文》弓,以近穷远。象形。《释名》弓,穹也。张之穹穹然也。《山海经》少皡生般,是始爲弓。《荀子·解蔽篇》倕作弓,浮游作矢,而羿精于射。《周礼·冬官考工记》弓人爲弓,取六材,必以其时。六材旣聚,巧者和之。干也者以爲远也,角也者以爲疾也,筋也者以爲深也,胶也者以爲和也,丝也者以爲固也,漆也者以爲受霜露也。又车盖橑。《周礼·冬官考工记·轮人》弓凿广四枚。《注》弓,盖橑也。《疏》汉世名弓盖爲橑子也。又射侯之数。《仪礼·鄕射礼》侯道五十弓。《疏》六尺爲步,弓之古制六尺,与步相应,而云弓者,侯之所取数,宜于射器也。《周礼·天官·司裘注》凡侯道,虎九十弓,熊七十弓,豹麋五十弓。又量地之数。《度地论》二尺爲一肘,四肘爲一弓,三百弓爲一里。三百六十步爲一里,卽三百弓也。《西域记》鼓小者闻五百弓。《注》五百弓,二里半也。又县名。《前汉·地理志》河闲国有弓高县。《史记·韩王信传》汉封颓当爲弓高侯。又水名。《史记·霍去病传》济弓闾。又姓。《广韵》鲁大夫叔弓之后。《韵会》汉有光禄勋弓祉。又与肱通。《公羊传·昭三十一年》黑弓以滥来奔。《注》黑弓,二传作黑肱。又与穹通。《史记·天官书》穹闾。《注》索隐曰:一作弓闾。弓音穹,盖谓以氊爲闾,崇穹然。
反切:居戎 (《广韵·上平声··》)
英文翻譯:bow; curved, arched; KangXi radical number 57

原典出处

论语·雍也》:问子桑伯子,子曰:“可也简。”
Zhong Gong asked about Zi Sang Bo Zi. The Master said, "He may pass. He does not mind small matters."
孟子·告子下》:有人于此,越人关而射之,则己谈笑而道之。
There is a man here, and a native of Yue bends his bow to shoot him. I will advise him not to do so, but speaking calmly and smilingly.
礼记·曲礼上》:凡遗人者:张尚筋,弛尚角。
In every case of giving a bow to another, if it be bent, the (string of) sinew should be kept upwards; but if unbent, the horn.
扬子法言》:羿、逄蒙分其,良舍其策,般投其斧而习诸,孰曰非也?
If Hou Yi and Pang Meng had broken their bows, Wang Liang given up the horsewhip, and Gong Shuban thrown away his axes, who could say they were wrong?
墨子·亲士》:难张,然可以及高入深。
Good bows may be hard to draw, but they can reach great heights and pierce deeply.
庄子·胠箧》:、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣。
The knowledge shown in the (making of) bows, cross-bows, band-nets, stringed arrows, and contrivances with springs is great, but the birds are troubled by them above.
道德经》:天之道,其犹张与?
May not the Way (or Dao) of Heaven be compared to the (method of) bending a bow?
史记·殷本纪》:纣乃许之,赐矢斧钺,使得征伐,为西伯。
The emperor agreed to this, and gave him bows, arrows, axes, and halberds, with a commission to start on a warlike expedition. He was appointed Chief of the West.
荀子·大略》:天子雕,诸侯彤,大夫黑,礼也。
说苑·修文》:故曰,文质修者谓之君子,有质而无文谓之易野,子桑伯子易野,欲同人道于牛马,故仲曰太简
韩诗外传·卷三》:矢不调,羿不能以中微。
大戴礼记》:王闻书之言,惕若恐惧,退而为戒书,于席之四端为铭焉,于机为铭焉,于鉴为铭焉,于盥盘为铭焉,于楹为铭焉,于杖为铭焉,于带为铭焉,于履屦为铭焉,于觞豆为铭焉,于户为铭焉,于牖为铭焉,于剑为铭焉,于为铭焉,于矛为铭焉。
白虎通德论·三军》:王制》曰:“赐之矢,乃得专征伐。”
新书·匈奴》:使单于寝不聊寐,食不甘口,挥剑挟,而蹲穹庐之隅,左视右视,以为尽仇也。
新序·善谋》:楚平王杀伍子胥之父,子胥出亡,挟而干阖闾,阖闾曰:“大之甚,勇之甚。”
中论·爵禄》:稷、契、伯益、伊尹、傅说得之者也,颜渊、闵子骞、冉耕、仲不得者也。
孔子家语·五仪解》:调而后求劲焉,马服而后求良焉,士必悫而后求智能者焉。
潜夫论·考绩》:夫剑不试则利钝暗,不试则劲挠诬,鹰不试则巧拙惑,马不试则良驽疑。
论衡·吉验》:东明走,南至掩淲水,以击水,鱼鳖浮为桥,东明得渡。
太玄经·》:次五,胶漆释,不射,角木离。
风俗通义·六国》:《诗》云:‘翘翘车乘,招我以。’
孔丛子·记义》:孔子读《诗》及《小雅》,喟然而叹,曰:“吾于《周南》、《召南》见周道之所以盛也,于《柏舟》见匹夫执志之不可易也,于《淇奥》见学之可以为君子也,于《考盘》见遁世之士而不闷也,于《木瓜》见苞苴之礼行也,于《缁衣》见好贤之心至也,于《鷄鸣》见古之君子不忘其敬也,于《伐檀》见贤者之先事后食也,于《蟋蟀》见陶唐俭德之大也,于《下泉》见乱世之思明君也,于《七月》见豳公之所以造周也,于《东山》见周公之先公而后私也,于《狼跋》见周公之远志所以为圣也,于《鹿鸣》见君臣之有礼也,于《彤》见有功之必报也,于《羔羊》见善政之有应也,于《节南山》见忠臣之忧世也,于《蓼莪》见孝子之思养也,于《楚茨》见孝子之思祭也,于《裳裳者华》见古之贤者世保其禄也,于《采菽》见古之明王所以敬诸侯也。”
蔡中郎集·释诲》:非子享土于善圉,狼瞫取右于禽囚,父毕精于筋角,佽非明勇于赴流,寿王创基于格五,东方要幸于谈优,上官效力于执盖,弘羊据相于运筹。
列子·仲尼》:引乌号之,綦卫之箭,射其目。
文子·上德》:使叶落者,风摇之也,使水浊者,物挠之也,璧锾之器,礛之功也,莫邪断割,砥砺之力也,劲与骥致千里而不飞,无裹粮之资而不饥,狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而良藏,名成功遂身退,天道然也。
文始真经·五鉴》:关尹子曰:“善者、师,不师羿。”
列仙传·黄帝》:群臣百僚悉持龙髯,从帝而升,攀帝及龙髯,拔而坠,群臣不得从,望帝而悲号。
老子河上公章句》:天之道,其犹张与!
韩非子·扬权》:毋弛而,一栖两雄。
管子·轻重丁》:大秋,甲兵求缮,弩求弦,谨丝麻之谢,物且为之举。
公孙龙子·迹府》:龙闻楚王张繁弱之,载亡归之矢,以射蛟兕于云梦之圃,而丧其
吴子·治兵》:吴子曰:“教战之令,短者持矛戟,长者持弩,强者持旌旗,勇者持金鼓,弱者给冢养,智者为谋主。”
六韬·林战》:弩为表,戟楯为里。
司马法·定爵》:顺天奉时,阜财因敌,怿众勉若,利地守隘阻,右兵矢御,殳矛守,戈戟助。
尉缭子·制谈》:杀人于百步之外者矢也,杀人于五十步之内者矛戟也,将已鼓而士卒相嚣,拗矢折矛抱戟,利后发,战,有此数者,内自败也,世将不能禁。
三略·中略》:夫高鸟死,良藏,敌国灭,谋臣亡。
淮南子·览冥训》:是故质壮轻足者为甲卒,千里之外,家老羸弱,凄怆于内,厮徒马圉,軵车奉饷,道路辽远,霜雪亟集,短褐不完,人羸车弊,泥涂至膝,相携于道,奋首于路,身枕格而死,所谓兼国有地者,伏尸数十万,破车以千百数,伤弩矛戟矢石之创者,扶举于路,故世至于枕人头,食人肉,菹人肝,饮人血,甘之于刍豢故。
吕氏春秋·原乱》:武王以武得之,以文持之,倒戈弛,示天下不用兵,所以守之也。
春秋左传》:及于宽政,赦其不闲于教训,而免于罪戾,弛于负担,君之惠也,所获多矣,敢辱高位,以速官谤,请以死告,诗云,翘翘车乘,招我以,岂不欲往,畏我友朋,使为工正,饮桓公酒,乐,公曰,以火继之,辞曰,臣卜其昼,未卜其夜,不敢,君子曰,酒以成礼,不继以淫,义也,以君成礼,弗纳于淫,仁也,初,懿氏卜妻敬仲,其妻占之曰吉,是谓凤皇于飞,和鸣锵锵,有妫之后,将育于姜,五世其昌,并于正卿,八世之后,莫之与京,陈厉公,蔡出也,故蔡人杀五父而立之,生敬仲,其少也,周史有以周易见陈侯者,陈侯使筮之,遇观之否,曰,是谓观国之光,利用宾于王,此其代陈有国乎,不在此,其在异国,非此其身,在其子孙,光远而自他有耀者也,坤,土也,巽,风也,乾,天也,风为天于土上,山也,有山之材,而照之以天光,于是乎居土上,故曰,观国之光,利用宾于王,庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰,利用宾于王,犹有观焉,故曰,其在后乎,风行而著于土,故曰其在异国乎,若在异国,必姜姓也,姜,大岳之后也,山岳则配天,物莫能两大,陈衰,此其昌乎,及陈之初亡也,陈桓子始大于齐,其后亡也,成子得政。
逸周书·王会解》:正北空同、大夏、莎车、姑他、旦略、豹胡、代翟、匈奴、楼烦、月氏、孅犁、其龙、东胡,请令以橐驼、白玉、野马、騊駼、駃騠、良为献。
国语·晋语六》:王使工尹襄问之以,曰:“方事之殷也,有韎韦之跗注,君子也,属见不谷而下,无乃伤乎?”

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