| 《·》: | 然後立之學等，廣其節奏，省其文彩。 |
| 《·》: | 延頸奮翼，五彩備明。 |
| 《·》: | 堯眉八彩，是謂通明，曆象日月、璇璣玉衡。 |
| 《·》: | 其眉八彩。 |
| 《·》: | 上天多文而后土多理，二氣協和，聖賢稟受，法象本類，故多文彩。 |
| 《·》: | 雜毛曰氂，雜彩曰繪，雜言曰哤。 |
| 《·》: | 夫楩柟豫章、天下之名木，生於深山之中，產於溪谷之傍，立則為太山眾木之宗，仆則為萬世之用，浮於山水之流，出於冥冥之野，因江、河之道，而達於京師之下，因於斧斤之功，舒其文彩之好，精捍直理，密緻博通，䖝蝎不能穿，水濕不能傷，在高柔軟，入地堅彊，無膏澤而光潤生，不剋畫而文章成，上為帝王之御物，下則賜公卿，庶賤不得以備器械。 |
| 《·》: | 或以土偶為身，或以彩畫為身。 |
| 《·》: | 我遵其旁，彩其芝而茹之。 |
| 《》: | 多技巧，謂刻畫宮觀，雕琢章服，奇物滋起，下則化上，飾金鏤玉，文繡彩色日以滋甚。 |
| 《·》: | 若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無私，一言而萬民齊。 |
| 《·》: | 田單乃收城中得千餘牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃於其角，而灌脂束葦於尾，燒其端。 |
| 《》: | 衣不務于隅眥之削，冠無觚羸之理，身服不雜彩，首服不鏤刻。 |
| 《》: | 陽為文梓，陰為楩柟，巧工施校，制以規繩，雕治圓轉，刻削磨礱，分以丹青，錯畫文章，嬰以白璧，鏤以黃金，狀類龍蛇，文彩生光。 |
| 《·》: | 公孫丞相以春秋說先帝，遽即三公，處周、邵之列，據萬里之勢，為天下準繩，衣不重彩，食不兼味，以先天下，而無益於治。 |
| 《》: | 鳳皇至，高八九尺，毛羽五彩，集潁川，群鳥並從，蓋地數頃，留十七日乃去。 |
| 《》: | 肥養一犬，以彩繩纓牽，并取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。 |
| 《》: | 雨形雲，天雲祥，地雲黃霙，日雲赤曇，月雲素雯，山雲疊峰，山雲流瘴，氣雲散彩。 |
| 《·》: | 開匣拔鞘，輒有風氣，光彩射人。 |
| 《·》: | 有鳥焉，其狀如翟而五彩文，名曰鸞鳥，見則天下安寧。 |
| 《·》: | 中孚：神鳥五彩，鳳凰為主。 |
| 《·》: | 賁:《泰》取象，上六、柔來反剛，九二、剛上文柔，成《賁》之體，止於文明，《賁》者、飾也，五色不成謂之《賁》，文彩雜也。 |
| 《·》: | 雜：五彩相會。 |
| 《·》: | 襢衣，襢坦也，坦然正白無文彩也。 |
| 《·》: | 黃帝問曰：十二藏之相使，神失位，使神彩之不圓，恐邪干犯，治之可刺，願聞其要。 |
| 《·》: | 乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條榦絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾 |
| 《·》: | 齊開莊衢之第，楚廣蘭臺之宮，孟軻賓館，荀卿宰邑，故稷下扇其清風，蘭陵鬱其茂俗，鄒子以談天飛譽，騶奭以雕龍馳響，屈平聯藻於日月，宋玉交彩於風雲。 |
| 《·》: | 又玉脂芝，生於有玉之山，常居懸危之處，玉膏流出，萬年已上，則凝而成芝，有似鳥獸之形，色無常彩，率多似山玄水蒼玉也。 |
| 《·》: | 是以，目彩五暉之光也。 |
| 《·》: | 齊東昏侯時，後宮遭火之後，更起仙華神仙王壽殿，刻畫彫彩，青金鉛帶，錦幔珠簾，窮極巧麗。 |
| 《·》: | 黃水北有墨山，山石悉黑，繢彩奮發，黝焉若墨，故謂之墨山。 |
| 《·》: | 是好女子，年十八九許，於頂中作髻，余發散垂至腰，其衣有文章而非錦綺，光彩耀日，不可名字，皆世所無有也。 |
| 《·》: | 鼲貂之尾，綴侍臣之幘：此四寶者，伏朽石之下，潛汙泥之中，而揚光千載之上，發彩疇昔之外，亦皆未能初自接於至尊也。 |
| 《·》: | 閟光韜彩，百世所希。 |
| 《》: | 每有讌會，諸姬貴人競自修整，簪珥光彩，袿裳鮮明，而后獨省省作著，素，裝服無飾，陰后以巫蠱事廢，立為皇后，是時方國貢獻，競求珍麗之物，自后即位，悉令禁絕，歲時但供紙墨而已。 |
| 《·》: | 妻又報嘉書曰：既惠音令，兼賜諸物，厚顧慇懃，出於非望，鏡有文彩之麗，釵有殊異之觀，芳香既珍，素琴益好，惠異物於鄙陋，割所珍以相賜，非豐恩之厚，孰肯若斯，覽鏡執釵，情想髣彿，操琴詠詩，思心成結，敕以芳香馥身，喻以明鏡鑒形，此言過矣。 |
| 《·》: | 其棺槨皆不得雕鏤彩畫、施戶牖欄檻，棺內又不得有金寶珠玉。 |
| 《·》: | 賈誼不左遷失志，則文彩不發。 |
| 《·》: | 文彩形質著見，可以耳目循。 |
| 《》: | 丹崖上，彩鳳雙鳴。 |
| 《》: | 倒拖畫桿方天戟，亂散銷金五彩旛。 |
